أمنٌ و مَنّ.. و خارطة وَطَنْ.

[أسمى]

يَكذِبـــــ من يقول :أن خارطة وطنهـ لم تُطبَع على قلبهـ.
.




ــ حين تُنتقد بدون وجه حق..فـ هل لك أن تُدافع عن نفسك أو عن من انتُـــقِد..
أم أن ذلك / كيلٌ بمكيالين..؟
سأُعيد صياغة السؤال مرة أُخرى للعدل ولأشياء أُخرى تتمدد بــ القوة :
ـــــ حين تُخطئ جهة حكومية فـــــــــهل الصمت هنا حكمة؟(جهة حكومية) ،(جهاز حكومي).
بتنوعها وتنوع مسؤوليها . أي بلا تحديد ، الحديث عن الجميع ،
هل كلهم على خطأ..؟ زلل.؟
.
سؤال آخر:
حين تُعرض لك فكرة جديدة .وتُقنع وتقتنع بمدى فاعليتها. ماأول شئ تسأل عنه.؟
أليستـــــــــ التجربة ، الأمثلة ؟
سؤال ثالث.. وربما لا علاقة له بالسؤالين قبله..
ـــــ هل الفرق بين الـــ مسلم والـــ عربي هو التعميم والتخصيص فقط..؟
"
الإجابات سأستخلص منها ما أُريد أن أصل إليه...
1ـــ
2ــــــ
3ـــــــــ

ـــــ جهاز الهيئة جهاز حكومي له سلبياته وايجابياته كغيره..ويُحاسب مسؤوليه
كما يُحاسب غيرهم على زلاتهم..بل على العكس زلاتهم صداها واسع جداً.
ــــ تجربة هيئة الأمر والمعروف والنهي عن المنكر طُبقت لدينا وجربناها...
أ في تعطيل هذه الجهة خير أم العكس.؟
ــــــ هُناك دولــــــــ تُطالب بهذا النوع من (السكيورتي.) : )


:
ثــــم

ـــــ المسلم حين يُطبق ماجاء في الشرع من أوامر ومنهيات هل يُطلق عليه مُنغلق /متشدد.. ؟
هل فعلا هو شخص مُنفِّر..؟
أنكتفي بقول نحن عرب...حتى لا نكون متحيزين وارهابيين .؟
ـــــ هل حين نتبع السنن نُقصــى لِلزوجة في أفكارنا ،صعبٌ تمازجها مع الغير.؟!
ـــــ هل الشكل الظاهري يعني أنك تتبع تيار مُعين..؟
وإن سلّمنا بــــ ذلك كلهـ فــــ ماهي الجهة المُقابلة ، الأسلَم.؟!
هل كُل رجلـــــــ أمن صالح.؟
هلــــ كُل طبيب مُعافى..؟
هلـــــــ كل أكاديمي مُثقف..؟
هلــــــ كُل ملتحي /معه سواك/ ويقصر ثيابه
حوله حزام ناسف أو جشع ولهُ أهدافهـ؟!:






:
ألوانٌ باهتة وحديثــٌ بارد و قديم نوعاً مـــا..أعلَم
لكن دفعني لِذلك النظرة السطحية للأشكال، والتعميم الظالم.. و جداً.!
وبعضُ تفكيرٍ لايتجاوز الأقدام.. عُذراً.
حديثي لا يود الانتهاء صراحةً. و أُريد أن أسمع .