أعذبهـ أكذبه(الشعر وقضية الصدق و الكذب)!!

[عبدالله عليان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الشمال

يقول أحد الكُـتّاب (( أما قضية الصدق والكذب وما ورد فيهما

من تحليل وتحريم فيرى فريق من العلماء أنهما غير واردين في هذا الباب لأن

الشاعر حين يقول عن ممدوحه أنت شمس ، أو أنت بحر ، أو أنت قمر ما أشبه

ذلك فإنه لا يكذب أو يصدق وإنما هو يتخيل والخيال صفة أساسية في

الشعر .. وحين يقول المحب لحبيبته متغزلاً بعينيها ( عيناكِ أجمل مافي الوجود )

فأننا لا نستطيع أن نقول له : أنت صادق أو كاذب لأنه يتخيل ذلك في حين أننا

قد لا نراهما على هذه الصورة ..

وماقصة المجنون العامري وليلاه عنا ببعيدة فقد قيل له : إن

ليلى التي جُننت بها ليست على ماتقول جمالاً وفتنة ولا تستحق

هذه الأشعـــارو لا هذا التشرد من أجلها ، وأن سوادها وخشونة

ملمسها وقُبح منظرها كفيلةٌ أن تردك إلى صوابك وتعيدك إلى رشدك ...

فقال لهم كلمته المشهـــورة : خذوا عيني وانظروا بهما إلى ليلى ولسوف

تجدونها كما أقول عنها ، وأنه يصدق عليّ قول القائل : حسنٌ في كلّ عينٍ من تحب

إن الحب ليجعل العاشق يتخيل من يحب أجمل الناس

وأعظمهم وكذلك يفعل البغض فالمبغض يضع كل مذمة

ونقيصة في عدوهـ وكذلك يفعل المفتخر والمادح


أيضاً انظروا إلى عمرو بن كلثوم في قوله /


إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ/// تخرُّ له الجبابرة سـاجدينا

ملأنا البر حتى ضاق عنا ///وماء البحـر نملأه سفينا


لو وضعنا كلام ابن كلثوم في ميزان الصدق والحقيقة


لقلنا عنه / إنه كاذبٌ ومدّع ومغرور

لكن لو نظرنا له من خلال الواقع الذي عاشه لتلمسنا

ماكان يدور في عقله وقلبه وخياله الخصب الذي أثراه حبه

لقبيلته واعتزازه بها .. إذن نعود عن الجور عليه وإلى

الإبتسام مما قاله وإلى إيجاد بعض الأعذار لمبالغته ))


هنـا إخـوتي تذكرت مقولةٌ أظنها قد مرت عليكم ... ألا وهي

أن أعــــذبُ الشعــر أكذبُه


وهناك من يقول / أن أحسـن الشعر أكذبه

هل صحيحة هذه المقولات ؟؟؟؟؟؟؟؟


وربما ما أنا واثقة من صحته هي مقولة / أن أجــود الشعـر أصدقه

لو حاولنا تمرير ماذكره الكاتب على الشعر المُعاصر


بما فيه من نبطي وفصيح هل ينطبق عليه هذا

القـــول ...؟؟


و هل تثبت عليه مقولة ( أعـذب الشعر أكذبه )) ؟؟؟


وهل الشعـر خيال ممزوج بالمبالغة ؟؟؟ أم أنه .. كما قال

عنه البعض ( غلو وإسـراف يخالف الحقائق ويخرج عن اللفظ الصادق )


بالنسبة لـِـوجهة نظري هي مُطابقة لوجهة نظر الكاتب ..

أي أنني أرى الشعر خيال لا نسميه كذب ...!


ماذا عنكم أنتم إخوتي الشعــراء وما تحليلاتكم لما سبق

من خلال تجربتكم الشعرية ..والدعوة ليست مقتصرة على

الشعراء بل هي لجميع الإخوة و الأخوات لنصل إلى حقيقة

الشعـر في النهاية ....




تقديري للجميع .

,
حيّاك أختي بعد كل هذه المدة .. التي آمل أن تمري هنا ولو مرور الكرام ,
كيّ تشاهدي هذا الرد الذي أتشرف به في هذا المتصفح الرائع , ولكني سأكتب للعابرين أيضاً فلكِ ولهم ألف تحية وللحاضرين ,
حسب ما أظن نعم أعذب الشعر أكذبة !! وما دار في هذا المتصفح من منتج ومداخلات !
من الزملاء هو خارج نطاق مفهوم هذه المقولة العميقة والبسيطة ,
حيث كان حديثهم عن صفتي " الصدق , والكذب " ! وهذا مالم يتضمنه مفهوم العبارة ,
مع ملاحظة أن أعذب الشعر أكذبة ليسَ لها رابط أو علاقة بصدق الشعور هي شيء آخر !!
سأورد أمثلة مطابقة نوعاً ما لمفهوم العبارة الجدل وهي " الصديق وقت الضيق " !
" اللي يده في المويه ماهي مثل اللي يده في النار " ! "
لكِ ولهم صادق الودّ
حتى البيتين التي أوردها خالد صالح ل فهد عافت عن المراءاة !
هل أنا لمّا أقف أمام المراءاة وأتكلم هل الصورة في المراءاة تصدر نفس الصوت بمعنى إني لو تكلمت أمام عشرة مرايا ,
هل تصدر كلها أصوت ويكون هناك ضجيج , أم أنها تكتفي بـ تحريك الشفاه فقط !
هذا أذا كان المقصود المراءاة هي المراءاة التي تقف السيدة أمامها للتزين !
لذلك كانت كلمة عجزت مراية !! آمل الرجوع للقصيدة !!
إذاً كيف لنّا أن نعرف ما مفهوم هذه العبارة ؟!!
أولاً : عن طريق فهم الأمثلة الواردة في هذا الرد !
ثانياً : عن طريق هذا الرابط وبكل بساطة :

http://youtu.be/HL2kTBcPI-Y
الشاعر فهد عافت ضيف برنامج في الصميم مع عبدالله المديفر .
ومثل هذه الأمثلة مثل 1+1=2
ممكن نفتح مجلادات عن 1+1= 10 , 20 أو غير ونتكلم وهكذا
لكن في النهاية 1+1=2
والله أعلم

 

[فاطمه الغامدي]

وفي فيديو الشاعرفهد عافت مرجع مهم لنا

 

[فيْصَل الصَقّار]

وهل حين يرى الإنسان آخر في غير رؤيته الحقيقية نزيح أنفسنا عن العقل ليكون صادق !
لقبه مجنون ليلى فلا تصدقينه

ما الخيال إلا نقيض الحقيقة ..

 

[فاطمه الغامدي]

فيصل الصفار :
تحية وورد :
لم أفهم الجزء المتساءل الأول لك
*
*
لكن الخيال امتداد للحقيقة

 

[فيْصَل الصَقّار]

حياك الله يافاطمة
حين يرى العاشق عشقته قمر نغيّب عقولنا ونسكت مانوقفه عند حده ونقوله لا هذي آدميه مثلها مثلنا

الخيال امتداد الحقيقة في اللغة الأدبية
اما لغة العقل فإن الحقيقة إمتداد لذاتها
مثال ضوء الشمس إمتداد للشمس نفسها


يجب أن نفرق بين الشبه والتشبيه
الشعر أعذبه أكذبه

تحياتي

 

[فاطمه الغامدي]

أيضا لم أفهم الجزء الأول مما كتبت
الذات حقيقة لكننا لانراها نتحدث عنها
ونحن لانرى الشمس فقط نرى ضوءها
فقط نراها في رسوم الأطفال

 

[فيْصَل الصَقّار]

إرجعي لمضمون المشاركة رقم (١) وقومي بربطها بالمشاركات رقم (٢٧) ، (٢٩).
كيف لضوء الشمس أن لايكون إلا في رسوم الأطفال فقط !
وكيف لانرى الشمس !
وماالحدث الكوني المتكرر كل يوم أول النهار وآخره ..
نرى شروق ماذا ، وغروب ماذا !
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }
وكل هذا النهار وكيف يكون !
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }.

من المعضلات إيضاح الواضحات.

 

[فاطمه الغامدي]

عزيزي
رآها بازغة
أفلت
ضياء
نراها من خلال ذلك وكفى