سليمان المانع بقلم عبدالعزيز الفدغوش

[سطام الصعب]

السلام عليكم والرحمه


عبدالعزيز الفدغوش
بأحد المنتديات
قال :


انسجاما مع روح الايجاب التي لمسناها من الزملاء والتزاما بما وعدنا به من تسليط الاضواء على بعض الأعمال الأدبية

لكشف بعض هفوات الشعراء بهدف التصحيح متخذين من جودة العمل اساساً للمفاضلة غير عابئين برنين الاسماء وبريق

الاضواء وها نحن نلتزم بما وعدنا به وسنتطرق هنا لنتاج الشاعر اللامع جداً / سليمان المانع00

الذي استطاع ان يحظى بالاضواء وله مساهمات في العديد من البرامج والمطبوعات التي تهتم بالادب الشعبي

يقول في احد قصائده:

البارحه نوم البــشر ما لفانا *** مما جــــرى للدار بتنا سهــــيرين

شلت يد المجرم حقير وجبانا *** راحوا ضحايا اطفال رضع صغيرين

ول ياعديم الحـس مابه امانا *** حقــير مرسول الكلاب الحقــــيرين

جاء مطلع الابيات أقل من عادي ومستهلك في البيت الثاني لا يوجد رابط بين صدر البيت وعجزه إضافةً إلى الحشو

الواضح في المفردات (أطفال_ رضع _ صغيرين)00

فمن هو الذي لا يدرك بأن الرضع صغار وفي البيت الثالث كيف ينشد الشاعر الامان من الإنسان عديم الإحساس!

ثم يكمل ( حقير مرسول الكلاب الحقيرين )00

فقد اعاد تكرار لفظ الحقارة في ثلاثة مواضع من الابيات الثلاثة ويعد ذلك ضعفاً ثم يكمل ليقول:

لازم ندوسه من سهمه رمــانا *** باللــــــــه شدوا عزمكم يالميامين

الخشم دمــه لاصقٍ في لحـانا *** والخوف كل الخوف لاتفضخ العين

إن كان ماضرب المهند حمانا *** (وتنفيذ حكم اللــــه شريعة الدين )

الشاعر غير موفق في تركيبة الشطر الاول وغير مرتبط مع العجز أما البيت الثاني وصورة إلتصاق دم الخشم باللحى

فهي صورة ٌ مقززة وفي عجز البيت لم يذكر مصدر الخوف!

أما ضرب المهند وحده لا يكفي للحماية إضافةً إلى إنعدام الرابط بين صدر البيت وعجزه كما أن العجز مختل الوزن

ويستمر الشاعر بقوله:

واصبح عـــدو اليوم بكره غدانا *** وعقبه تعشينا بروس الخبيثين

يضحك علينا اصحابنا واصدقانا *** ويصـــبح بلدنا ملــجأ للملاعين

الغيم غطى يالــــنشامى سمانا *** إليا متى نصـــبر ويقال بـعدين

مفردة الصبح تكررت في اكثر من موضع وعدو اليوم غداء بكره وعقبه العشاء برؤوس الخبيثين صور في غاية

الفجاجة وفي البيت الثاني لم يذكر سبب وعلة ضحك الاصحاب والاصدقاء أما قوله: (إليا متى نصبر ويقال بعدين )

فهو مختل من حيث الوزن00

وفي أبيات أخرى يقول شاعرنا:

انت فزمــــــنا ياوليـــدي وليده *** مافيه مثـــــلك بالـــــخلايق ولاصار

محظوظ لوتخطي صفاتك حميده *** ماأنت بمثل بعض العرب مثلي حمار

دمج مفردة ( فزمنا )00

يعد ضعفاً مهما نسجت حولها الاسباب أما الشطر الاخير من الابيات فقد جاء نشازاً وغير موفق في التركيب00

يقول الشاعر في احد قصائده:

كان الرجولة بالمناظر والاشكال *** عزالله اني ماعرفت الرجوله

كما ان المظاهروالمناظر لاتشكل سمات الرجولة فإن القبح كذلك لايوحي بها00


وينتقل شاعرنا ليقول في جانب آخر:

يـــــارب مابيني وبينك ( عـــداوه )*** حتى تخليني للأحزان نـــــــبراس

عطيتني فـــقر وجــــنون وبــداوه *** ونصبت عبدك بالبشر رمز الإفلاس

يارب انا عمري قضية شـــــــقاوه *** نفسي احس اني مثل باقي النـاس

أما انت عطني فوق رزقي عـلاوه *** ولا انت خذني ملني درب الاتــعاس

غاية الوقاحه وجهل في أدب الخطاب يجسده الشاعر في صدر الابيات ثم ينتقل ليعيب الفقر والبداوه رغم ان صفوة

الخلق محمد_عليه الصلاة والسلام_ كان فقيراً ورعى الاغنام في البادية والبداوه هي الاصل ومصدر إفتخار ويكمل

الشاعر في إملاء شروطه على الخالق سبحانه وتعالى ( أما كذا وإلا كذا )00

وهذا ضعف في الوازع الديني أما طلب العلاوه فوق الرزق المكتوب فهو منتهى الجشع00

يقول المانع في أحد قصائده:

(أغتاظ وأزعل واتفجر واهتال )*** مستغرب مستقبلي حلم مجهول

ويقول:
وعيب ان انحسب بين الرجاجيل رجال*** لاقلت أطول اللي اريده ولاطول

والفرق قالوا بين شاه وحمــــــــــال *** تحطيم قيد الذل والصبر مــملول

(لاطقني جـــــال ابي ألتجي لجــال )*** ماينثني عن مارسم أي مـعذول

الصدر الاول والاخير من الابيات مختل وزناً وفي البيت الثاني يناقض ماذكره في الابيات السابقة مما أوردنا00

أما هذا المثل والفرق بين الشاه والحمال لم نسمع عنه في قاموس الامثال ويكمل:

ياصانعاً مني قذيفة للأبطال *** لولاك ماأرجي وانت ترجيت ماأنول

لا اعتقد بأن الشاعر يدرك المعنى الحقيقي لصدر البيت وإلا لتجنبه وتتجدد ضحالته الإسلامية في عجز البيت ويكمل أيضاً:

( إذا فاقنع باعترافي ولا سال)*** إلا عن اللي ترغبه انت مامــــول

( غني نفس ولاسئل طالبٍ مال ) *** القصيد منهو بقتل الاحلام مسؤل


هذه الابيات مختلة من حيث الوزن وقد يكون للأخطاء الاملائية دورٌ في ذلك00

ويقول في رده على أحد الشعراء:

(زورقك بالاعماق يقدح شرارة)00

أي شرار الذي يقدح في عمق البحر إضافةً إلى ان البيت جاء بعكس مااراد الشاعر00

يقول شاعرنا في قصيدة اخرى:

والفجر والاطفال وعيونج السود *** ماغيرت سود الليالي طباعي

قسم غير موفق ومن أقسم بغير الله فقد اشرك!

إلى ان يقول:

وصرنا (دبش) في بر الاوهام مصيود *** والويل لامرعى ولافـيه راعي

أما حياةٍ كلها ســــهود ومــــــهود *** وإلا نموت الموت موتٍ جماعي

لا أعرف لماذا اختار الشاعر مفردة (( دبش ))00؟!

وهل يرضى بهذا النعت ؟

والويل الذي يعنيه لا تنسجم معه مفردة (( مرعى ))00

أما معنى البيت الاخير فهو منحول من قول الشاعر العربي/ عبدالرحيم محمود00

فأما حياة تسر الصديق*** وإما ممات يغيظ العِدا

هذه نماذج من أشعار شاعرنا / سليمان المانع00

مقرونه ببعض الملاحظات التي نأمل ان يتقبلها بسعة صدره المعهوده00

تنويه:

وضع أشعار أي شاعر في الميزان وتفنيد الاخطاء والهفوات لا يعني سوى البحث عن الجودة00

ولا يقلل ذلك من روابط الزمالة والاخوة مع جميع الشعراء ونسعد بتلقي اي مجموعه شعريه يراد إدخالها الميزان00





ابي افهم
هل هو صادق بكل ما قاله .؟
وبالمرّه فهموني
قناة فواصل
في لقائها مع سليمان المانع
ليش الاتصالات المحرجه لسليمان كانت بهذي الصورة .؟
وليش المذيع مع احترامي له كان بهذي الدنائه .؟


بالعربي الفصيح

ليش .؟
كل مبدع صعد القمّه بذراعه
ينحقد عليه .؟

 

[ناصر المخيليل]

سط سط ... احترامي الكبير وتقديري لك

.................................................. .........


اولا ...

النجاح .. عدو الفشل

وانت تعرف يا صديقي حال الصحافه في بلادنا وحال المصتصحفين .. .. سواء كان علي مستوي السعوديه او علي مستوي الخليج ... ( كلهم با الهواء سوا )

صديقي .. دائما الانسان الذي لا حول ولاقوة له من المصتصحفين لكي يلفة النظر له ويحس بأهميته
اقرب طريق يسلكه هو التحرش با الكبار الكبار الكبار


صديقي سليمان المانع ... فوق الشبهات وطيبة وقلب سليمان المانع الذي يسع الناس جميعا
يجعل امثال عبدالعزيز الفدغوش يصعدون علي اكتافه

لوسألة عبدالعزيز الفدغوش .... هل تعرف فارق السن الذي بينك وبين سليمان المانع ...
لو سألة عبدالعزيز الفدغوش ... هل سليمان المانع جديد علي الشعر
لو سألة عبدالعزيز الفدغوش ... هل تعرف تاريخ سليمان المانع

لو سألة عبدالعزيز الفدغوش .... هل سليمان المانع لا يعرف الوزن وا القافيه وخف البيت وثقله

لو سألة عبدالعزيز الفدغوش .... هل سليمان المانع لم يكن يوم من الايام مدرسه للشعر وتربا علي يده الكثير من الشعراء

لو سألة عبدالعزيز الفدغوش .... هل هناك وجه مقارنه بينك وبين سليمان المانع


لو اجاب عن سؤال واحد عبد العزيز الفدغوش .... هذا يعني انه انسان عادل وانسان يحترم مهنته



همسة .... بيت واحد لسليمان المانع ... معلقه بيت واحد من قصائد سليمان ديوان


احترامي لــ شخص عبد العزيز الفدغوش ... وقلم عبد العزيز الفدغوش ..



اما عن قناة فواصل .......... احترامي ... لــ طلال الرشيد رحمة الله عليه ... واحترامي لتراب طلال الرشيد

واحترامي ... لذالك الكيان الذي بناه ابو نواف رحمة الله عليه ... يجعلين اصمة عن عيوبها

رحمة الله عليك يا طلال الرشيد .. كلما اصبحة اومسية .. رحمة الله عليك يا طلال الرشيد بكثر حبي لك

رحمة الله عليك يا طلال الرشيد بكثر حب الناس لك ...




رأي شخصي



تحياتي لك

 

[صالح العرجان]

هلا والله وغلا

سطام انت للحين مرخي اذنك للعالم الثالث

يا جدي يا خلف ابوي يا عيني

اذا فيه اختصار للشعر فهو (( سليمان المانع ))


انا عندما اريد ان ان انقد شاعرا فانا حتما سانقد شاعريته

وليس دينه او سلوكه فهذه اشياء شخصيه له

ما يخصنا من الشاعر هو شعره

اذا لو وجد الحطيئه وابو دلامه في هذا الوقت ماذا سوف يكون مصيرهم عند الاعلام

اكيد بيكونون ماده دسمه (( للعالم الثالث ))


سطام الكره فديتك.............!!!

 

[ناصر المخيليل]

صالح العرجان

صباحك جوري


المسألة ان الاخ ينتقد شعر سليمان المانع..

ابو روز .... عالم من الشعر بحر لا غرار له وسماء لاحدود لها


لو انه منتقد تصرفات ابو روز .. كان يمكن تنبلع ..



تحياتي

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقطة نظام

صالح العرجان

صباحك جوري


المسألة ان الاخ ينتقد شعر سليمان المانع..

ابو روز .... عالم من الشعر بحر لا غرار له وسماء لاحدود لها


لو انه منتقد تصرفات ابو روز .. كان يمكن تنبلع ..



تحياتي

غاية الوقاحه وجهل في أدب الخطاب يجسده الشاعر في صدر الابيات ثم ينتقل ليعيب الفقر والبداوه رغم ان صفوة

هذا كلام مشعل فدغوش عن الغول سليمان المانع


قبل لا تنقد الناس انقد كلامك ووزنه والا كيف تقول وقاحه وجهل عن شاعر لا يشق له غبار الكلام الزين ثمره الرجل


فيه بيتين للشاعر مطلق النومسي خير شاهد

مـن كانـت الدنيـا ... فتيّـة .. وعطـبـول
.............................وكل شي ..له أصـول .. ومقـام .. ومكانـة
حتى الخطا .. لا أخطيت .. تخطي على أصـول
..............................وإلا إنوصفـت .. بـنقـص عقـل وديـانـة


لله درك يا ابو فهد


شعر سليمان المانع وشخصه واحد ولو ما كان سليمان ذهب صافي لما اقبلت الناس على حبه وتداول اشعاره



كن بخير

 

[ناصر المخيليل]

مرحبا

كلامك لا غبار عليه


جيت اعدل الاسم بد مشعل الفدغوش الي عبد العزيز الفدغوش بس



سلمت


تحياتي لك

 

[سطام الصعب]

نقطة نظام


يابوالولد
لونه منتقد سليمان بلطافه
وبإسلوب ما يجرح سليمان وغيره
ورب البيت تمون
ولَكنّك انت شفت اسلوبه ومفرداته
نعت سليمان بالوقاحه وهو اللي تميّز بهالشي

وسليمان
مثل ما قلنا

نار على علم

مهما حاولوا ما راحوا يشوهون سمعة سليمان وطيبة قلب سليمان المانع

وحسبي الله ونعم الوكيل

 

[سطام الصعب]

ابوعبدالله

والله انك صادق بكل اللي قلته

وهذا اللي يدبل التسبد
انه ينتقد الرجل سليمان
وليس
الشاعر سليمان

تدخل بأمور الدين والعقيدة
وتلفّظ بمصطلحات
مايرضاها على نفسه

وسليمان له محبين ومتابعين
وسليمان لحاله مدرسة لايمكن ينساها الزمن
ولا راح تنمحي قصايده
على مر السنين

انا واحد من الناس
ليومك هذا
بشكل شبه يومي
اسمع قصيدة التـفـاحه وصفق له بيني وبين نفسي


اغص بدمعة العزّه وبعض الناس شمّاته
............ ينادوني يا اوّل شخص بنا مجده من جرااحه

ورب البيت صدق .!

شااعر بمعنى كلمة شاااعر
شااعر فحل
مدرسه



همسهـ,,

سطام الكره فديتك.............!!!
ابوعبدالله
والله الأمر مايتعلق بصلة القرابه بيني وبين سليمان
ولَكن
غادي البخت دبل تسبد تسبدي