سوالف عرب على جال (نقدهم) *

[صالح العرجان]

شخصنة الطرح تلعب دور بارز في ترجيح كفه على كفه
وتتسبب في إضمحلال المعلومة لدى المتلقي

أنا لا ابحث عن الشعر من خلال الأشخاص والرواة ولكن من خلال الأحداث فهي أصدق وقعاً وأرفع سماء
على سبيل المثال وحتى أضع الرواة في مأزق أو كما قيل [ اوقعهم في شر اعمالهم ]
أين هم من شعر [ الخوارج ] ألم يكن بهم من يسمع الصخر الأصم ويحرك أموات القلوب لما يريد .. !!


الرد هنا قابل للنقاش [ الأخذ والعطاء ] أما ما سبقه فهو حقيقة كالشمس حين نوقن بضؤها ولكن لا نستيطع النظر إليها

 

[عبدالله العويمر]

الجميل

عبدالعزيز
باعتقادي أن الراوي وجوده : تسلية وحفظ ، وفي غالب الأمر كان في زمن ٍ مضى للتسلية ، ولذا كان محبوبا ً ومرغوبا ً فيه بالمجالس
ولكن الناقد : وجوده تقييم وإسقاط الضوء على مكامن الخلل ، ولذا فهو مُمل بالنسبة لصاحب النص وللمتابعين الذين لايجيدون كتابة النصوص فهو يقتل الجمال-الذي توهموه-في النص

طبيعة الشاعر والكاتب هي التظاهر أمام الملأ بحب الناقد ، ولكنه في حقيقة الأمر يكرهه إلا القلة القليلة من الشعراء والكتاب


سأمكث للفائدة

وكل الشكر لك

 

[عبدالعزيز رشيد]

ابراهيم الشتوي:أهلابك


عن الخلط سنتحدّث ياابراهيم نعرف أنّ الراوي مقيّد بذاكرته لكن هنالك رواة أُتّفق على الإصغاء لآرائهم وخير مثال الأصمعيّ الذي يتجاوز كونه مجرّد راوية لناقد بنفس الوقت وإن كانت الذاكرة هي الأساس فهذه الذاكرة أجدر بالتمييز كونها اعتادت على الشعر وفنونه في حين الناقد الصرف قد يحلّل لك البيت ومآخذه ومخارجه كذلك لكنّه سيظلّ مقيّدا بنظريّاته أكثر من الراوي قد يكون أجدر لغويّا لكن شعريّا قد لايكون كذلك

 

[عبدالعزيز رشيد]

ياهلاوالله صالح العرجان

مباشرة على قضيّة معلّقة ابن كلثوم سأسألك هل كذب الأصمعي؟ أو بالأحرى علماء الشعر كونهم يرون مايرى الأصمعي؟؟ عند ذكر أفخر بيت من قبلهم ذكرت عدّة أبيات ولم يتمّ ذكر أيّ بيتٍ من معلّقة عمرو! فكلّهم اتّفقوا على الغلوّ بالمبالغة


وبخصوص الخوارج وأشعارهم ساقول لك هنالك ديوانٌ مطبوع لهم واسمه "ديوان الخوراج" وتضمّن أغلب أشعارهم لم يغل الرواة أعظم قصائدهم وهي قصيدة قطريّ بن الفجاءة وكذلك لم يغفلوا عن شعر الطرمّاح وأيضا رووا ولازالوا يروون حكايا عمران بن حطّان

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

ياهلاوالله صالح العرجان

مباشرة على قضيّة معلّقة ابن كلثوم سأسألك هل كذب الأصمعي؟ أو بالأحرى علماء الشعر كونهم يرون مايرى الأصمعي؟؟ عند ذكر أفخر بيت من قبلهم ذكرت عدّة أبيات ولم يتمّ ذكر أيّ بيتٍ من معلّقة عمرو! فكلّهم اتّفقوا على الغلوّ بالمبالغة


وبخصوص الخوارج وأشعارهم ساقول لك هنالك ديوانٌ مطبوع لهم واسمه "ديوان الخوراج" وتضمّن أغلب أشعارهم لم يغل الرواة أعظم قصائدهم وهي قصيدة قطريّ بن الفجاءة وكذلك لم يغفلوا عن شعر الطرمّاح وأيضا رووا ولازالوا يروون حكايا عمران بن حطّان

سأخبرك بشيء هو حتى الكلام لن يستطيعه في حضرة عمرو ابن كلثوم لذا لن أكون بأقل من تصور الدنيا لذلك الملك

وعن شعر الخوارج خذ هذا الإستشهاد الحي في طرحك وقد مررت على ذكرهم رغم السؤال عنهم بشيء مما يعرفه قوقل

دون الإستناد على شيء من اشعارهم ومقارنته عبر ما تناقله الرواة وقاموا بتقييمه .. ؟!



شيخٌ هرم من تغلب أحب على قلبي من راوي أحبته الناس وتداولوا أخباره .. !!


رد ود

 

[عبدالعزيز رشيد]

عبدالله العويمر

تناولت جانبا مهمّ وهو وضع الراوي ووجوده _تسلية وحفظ_ ولن ينكر احدٌ ذلك وأيضا لن ينكر أحدٌ زيادات الرواة _سواء المستساغة منها وغير المستساغة_ لكن ماقد يهمّنا هو المحفوظ(الشعر) ورأي الراوي _أحيانا_ كونه خالط من الشعر أكثر فامتلك قدرة على معرفة أجمله, يختلف الرواة بطبيعة اهتمامهم ومايهمّنا راوي الشعر وكلّ الشعر
.. ممتنّ لحضورك

 

[عبدالعزيز رشيد]

أرجع وأرحّب فيك ياصالح

عمرو بن كلثوم هل هو أشعر من امرؤ القيس مثلا؟ قطعا لا ومعلّقته هل هي أجمل ماقيل؟ قطعا لا وقول علماء الرأي فيه هل فيه تنقيص او تهجّم ؟ قطعا لا, لم يعارضهم أحدٌ في ذلك لإقرارهم في ذلك

ديوان الخوارج لم أعرج على غوغل بعد سؤالك الديوان قريب منّي وهو كتابٌ باللون الأسود وأعرفهم قبل سؤالك وأعرف أن أشعرهم الطرمّاح بن حكيم - استشهدت بهم سريعا وعلى مقدار سؤالك كونهم ليسوا الموضوع الأساسيّ لي

ان كنت تقصد الراوي بالأصمعيّ فلاجدال عند الله هو أفضل وكفى

 

[صالح العرجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

ان كنت تقصد الراوي بالأصمعيّ فلاجدال عند الله هو أفضل وكفى

لولا رحابة صدرك ما لقيتني أكرر الحضور

الغلا عبدالعزيز


إن كنت أنت تقصد بافضليه الأصمعي انه موحد ومتبع لدين الإسلام فأنت غفلت عن ان عمرو بن كلثوم أيضاً موحد
فهو كتابي وعلى الدين النصراني في وقته ولم يذكر انه سجد لـ صنم

هكذا إنتقلت من النقد إلى الرواية دون أن تدرك فاحببت التصحيح لحفظ الحق لصاحبه
ويبقيان [ عمرو ابن كلثوم / الاصمعي ] تحت رحمة الله
إن شاء أدخلهما الجنة وإن شاء ادخلهما النار


وشكراً