كلام أغاني

[حنان محمد]

نَسّاي ..

وأنتِ الهوا بالنسبة لي والماي..
أسمع أنا صوتك ..
ولا تسمع نداي
أشهق أنا بأسمك ....
واشتاق لك ...وأنت معاي ...
نساي ......
أكتب على سمعي أغانيك ...
أكتب واغنيك ...
حيرتني ...
وأحترت أنا فيك ...
تزعل بلا أسباب ... واتعاند ...واراضيك

في كل حالاتك أبيك ..
في كل زلاتك أبيك..
حبيبي إنت ؟
واللا العذاب إنت؟

واللا الفرح إنت ؟
مدري شسميك ؟!
نساي..
أشهق أنا بأسمك ..
واشتاق لك ..وأنت معاي
نساي

تغيب .. والدنيا معاك اتغيب
تقطع خيوط الشمس عني
ويصبح العلم كئيب..
ماتكتفي في غربتي ..
ماتكتفي في حيرتي ..
الله ..كم إنت عجيب
الصمت دايم لعبتك
رد ياحبيب ..
الصمت أحيانا رهيب ..
أشهق أنا بأسمك ..
وأشتاق لك ..وأنت معاي..
نساي..
.......................................
كلمات فايق عبدالجليل
الحان وغناء عبداي الجوهر

نَسّاي ..
وأنتِ الهوا بالنسبة لي والماي..
أسمع أنا صوتك ..
ولا تسمع نداي
أشهق أنا بأسمك ....
واشتاق لك ...وأنت معاي ...
نساي ......

(نساي ) عندما وصف الحبيب بصفة النسيان هنا كان أكبر دليل على حبه لانه يتهمه بالنسيان وهذه الصفة لايقدر أن يغيرها في ذاته لانها فطرة فطر الله الانسان بها وقد تكون من أجمل النعم على الأنسان نعمة النسيان ..

في نفس الوقت يلومه على نسيانه فكيف له أن ينسى ان يتنفس أو يشرب .. وهما اساس حياة الانسان ..
استخدامه (الهوا _ الماي )دليل هيمنت حب المحبوب عليه ..
لنظر إلى تركيب الجمله ككل (نَسّاي .وأنتِ الهوا بالنسبة لي والماي) يتميز فايق عبد الجليل بتركيب جدا بسيط ل
لجمله ..

أسمع أنا صوتك ..
ولا تسمع نداي

(صوتك – نداي ) الصوت : هو الهواء الخارج من الفم بشكل حروف مركبه إلى كلمات ويشمل الصوت العالي والمنخفض ..

النداء : هو صوت ولكن بعلو

عدم التوازن في الصوت هنا يعبر عن مدى الالم والشوق .. فهو يحاول أن يقارن بينه وبين من يحب المقارنة هنا بالصوت
اسمع أنا صوتك.. يقول بأنني اسنع صوتك في كل مرة بنفس النبرة ... وقد يقصد النبرة المنخفضه

ولكنه ينادي بصوت عالي قد يسمعه الجميع الا هو المقصود ( المحبوب )

<<< لا أعلم أن وصلت فكرتي أما لا ولكن باختصار هو يريد أن يبين أنه افضل حتى في مناجاة الحبيب فختار صفة النداء بدل الصوت لانه يحتمل معنى واحد وهو الارتفاع في الصوت اما الصوت يحتمل الارتفاع والانخفاض ..


شهق أنا بأسمك ....
واشتاق لك ...وأنت معاي ...

أكتب على سمعي أغانيك ...
أكتب واغنيك ...
حيرتني ...
وأحترت أنا فيك

االمغايره ( أذا لم يخني ظني هي كذلك << المسمى ) أو الازدواجيه والا ندماج وتداخل كما أن تكون مثال : الدائرة الصغيرة متوسطة في الدائرة الكبير ة هي كذلك الصورة هنا أغانيك هي الدائرة الكبيرة واغنيك الدائرة الصغيره ... حيرتني واحترت انا فيك ...

عبارة عن سلسلة من الجمل التي تتوسط بعضها البعض .. ولكن لما قال هنا حيرتني واحترت أنا فيك ؟

فكلمة حيرتني هنا كافيه ويستطيع أن يختم بها الفكرة هل للوزن أكمل بالجملة الثانية (واحترت أنا فيك)
وهل احترت دليل زمني ماضي أي أن حيرته منذ زمن وليس الان فقط ؟


تزعل بلا أسباب ... واتعاند ...واراضيك

في كل حالاتك أبيك ..
في كل زلاتك أبيك..

لا حدود للحب هنا


حبيبي إنت ؟
واللا العذاب إنت؟

واللا الفرح إنت ؟
مدري شسميك ؟!

الاسئلة المتتالية والمتناقضة .. الاسئلة التي حيرت الشاعر او هي سبب حيرته ( العذاب – الفرح ) والاهم سؤاله حبيبي أنت هل هو سؤال لمعرفة الاجابة أم هو سؤال ليؤكد حبه ويؤكد شخص المحبوب؟

تغيب .. والدنيا معاك اتغيب
تقطع خيوط الشمس عني
ويصبح العلم كئيب..

هنا بالذات اقف عاجزه عن أي شيء ...<<< فليأتوا أنصار التعقيد الشعري واختراع النصي ليروا جمال وبساطة الصوره هنا قد يجدون لهم متنفس هنا مما قد ارتكبوه في حق القصيدة من غموض وعدم ادراك ما يريدون خلو الاحساس منها

فايق قد يكون شاعر اعطانا من الاحساس مالم يستطع أي شاعر أن يهبنا أياه بساطة الصورة عمق المعنى فيض من المشاعر والاحاسيس

ماتكتفي في غربتي ..
ماتكتفي في حيرتي ..
الله ..كم إنت عجيب
الصمت دايم لعبتك
رد ياحبيب ..
الصمت أحيانا رهيب


بعد كل ماقاله وكتبه يختم بالصمت قصيدته ليوجز لنا الكلام بدل من السرد الا منطقي .....

فهنا تجد العود بارز أعلم لان عبادي الجوهر يجعل الة العود بارزة في اغلب اللحانه

بالذات هنا اريد أن اتكلم عن المقطوعة الموسيقية لفقرة معينه وهي:

تغيب والدنيا معاك تغيب
تقطع خيوط الشمس عني
ويصبح العالم كئيب

هنا استطاع عبادي بفنه الرائع وعبقريته ابراز الالم المتجسد في النص .. ايضاح مدى الشوق فتجد تردد الايقاع يختلف تمام
اعذروني فانا لا اجيد المصطلحات الموسيقية ولكن احاول ايصال احساسي بالموسيقة بلغتي الركيكة ..

وبعبقرية فايق تجد العود بارز وانت تقرأ النص هذا ..

ف مع النصوص القادمة ستجدون سيطرة الات اخرى وطغيانها بشكل غير طبيعي

 

[حنان محمد]

وهم

كلمات فايق عبدالجليل
الحان وغناء محمد عبده

وهم .. كل المواعيد وهم
تعب .. كل المواعيد تعب

باسم الحب ...
باسم الشوق ...

مأساتي معاكي تزيد..
وتم بعيد .. وتتم بعيد ...
وتم مثل الحزن .... انطر سحابة عيد ..

أجي ملهوف ..
ملهوف عطش .. تحت المطر ملهوف
وقتي يطوف .. ولوني ضايع ومخطوف
ويضيع الشارع بصمتي ..

وصمت الانتظار سيوف ..

وكل مامر .. وهم صوبي
أقول إنتي ...

أكذبت .. العيون والموعد وهم
ألم .. كل ساعة وكل لحظة ألم

وين عيوني .. حبتني .. ومنتني

وقالت لي ... نعم

تلاشت فرحتي ..
وتاهت خطوتي ..

وحلم كبير .. كبير .. في لحظة انهدم ..

وكل مامر .. وهم صوبي

أقول أنتي ..


وهم .. كل المواعيد وهم
تعب .. كل المواعيد تعب

اعتمد الشاعر على ابراز نقطتان مهمتان هنا :
* الحب العقلي
* الحب الجسدي

فرمز للمجهود العقلي بالوهم
والمجهود الجسدي بالتعب
وربطهما بالموعد ..فهو يربط الواقع أو الحقيقة بالخيال الوهم والتعب حقيقة والموعد أذا لم يتحقق فهو خيال ..
أراد أن يعايش واقعة المؤلم بخياله .. ويوضح لنا أن المجهود العقلي والجسدي أمر مطلوب وملموس في العاشق وبهاتين السمتين يصل إلى ذروة العشق بهما معا ..

باسم الحب ...
باسم الشوق ...

أختياره للمفردتين ( الحب والشوق ) لم يكن عبثاًوإنما ليتفق مع الوهم والتعب (المجهود العقلي والجسدي )
فالحب مجهود عقلي لأن الحب يطغي سمة التفكير والهيام على المحبوب .
أما الشوق فهي مجهود جسدي فالحب والحنين يصل بصاحبه إلى الإعياء والتعب والمرض ...

مأساتي معاكي تزيد..
وتم بعيد .. وتتم بعيد ...
وتم مثل الحزن .... انطر سحابة عيد ..

سوف نجد بأنه يؤكد في كل مرة على المعاناة والألم ..

وتم بعيد .. وتتم بعيد

لماذا بدأ بأبعاد نفسه ولم يبدأ بمحبوبته ؟ وهل يختلف المعنى أذا عكسنا الاسبقيه في البعد كأن نقول( وتتم بعيد وتم بيعد) ؟

أم أن الرجل بفطرته يرى نفسه دائما الاحق في الاسبقية ؟

أم إن الرجال قوامون على النساء مبدأ فايق؟

أجي ملهوف ..
ملهوف عطش .. تحت المطر ملهوف
وقتي يطوف .. ولوني ضايع ومخطوف
ويضيع الشارع بصمتي ..

عطش والمطر صورة حقيقية وليست بخيال فعلا المطر لا يروي ظمأ العطشان فهو يمثل حالته بالعطش إي أن كثرة الحب لا يروي قلبه .. فالوقت يدركه وهو كما هو لا جديد ..

ويضيع الشارع بصمتي ..

عندما يصف الجماد بالجمود يكون ابلغ من التعبير بذاته بدل السرد ... وقد نجد فايق في الكثير من قصائدة يلجأ إلى الصمت لتعبير عما بداخله من معاناة أو تصوير لمشاهد الالم بالصمت

وصمت الانتظار سيوف ..

وكل مامر .. وهم صوبي
أقول إنتي .