لَفَتات >> في آيات

[رشا عرابي]

القرآن الكريم ؛ كِتابٌ عظيم من ربٍّ كريم

إعجازُ آياتِهِ يَجعَلُنا نتأمّل عظمة الله
ونستَشعِرُ في أرواحنا الخَشيَةَ والخُشوع


مساحة نورانيّة
للتدَبّر / التفكّر / والتعلّم

دمتُم بالخير وإليه وعَليهِ ماضون

 

[رشا عرابي]

{إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

التعبير بـ {ألقى} مستعارٌ لشدة الإصغاء للقرآن.. كأنّ أسماعهم طُرِحت في ذلك، فلا يشغلها شيء آخر تسمعه!

ابن عاشور

 

[رشا عرابي]

ما وجه الاستدراك في قوله تعالى:
{لكنِ الذين اتقَوا ربهم لهم جنات} بعد قوله: {لا يغرنَّك تقلب الذين كفروا في البلاد}؟

الجواب: الاستدراك هنا من ألطف ما يكون؛ لئلا يظن الظانُّ أن الله لو مكَّن المؤمنين أن يتقلَّبوا في البلاد تقلُّبَ الكفار لَفَاتهم ما عند الله، فبيَّـن أنه لن يفوتهم!

ابن عثيمين

 

[شذرة السيف]

(وبالاسحار هم يستغفرون )

صدق الله العظيم
،
،
الاستغفار جنة القلوب .. فاكثروا من الاستغفار

 

[رشا عرابي]

في كتاب الله آياتٌ تملأُ النفس أمل .. والأملُ بالكريم الرحيم لا يخيب ..

"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"

 

[حنان العصيمي]

(( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً مُتصدعاً من خشية الله ))

فَ من مِنا يُحسب جماداً ؛ الجبل أم الإنسان ..!!!

مُمتلىءٌ بالروحانية هذا المكان يا رشا

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان العصيمي

(( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً مُتصدعاً من خشية الله ))

فَ من مِنا يُحسب جماداً ؛ الجبل أم الإنسان ..!!!

مُمتلىءٌ بالروحانية هذا المكان يا رشا

ضِياءٌ أنت أينَما حلَلْتِ يا حنان

محبتي والدعاء وجورية

 

[رشا عرابي]

قال تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين) [التوبة: 112].

قال ابن عباس رضي الله عنهما : كل ما ذكر الله في القرآن السياحة فإنهم هم [الصائمون].
قالت عائشة رضي الله عنها : سياحة هذه الأمة [الصيام].
وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً،
لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك