شـاعر يـشـبه لـمـيس بالكعبه المشرفه

[نورة عبدالله عبدالعزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد محمد

ياترى ماذا فعلت يالميس بعقول شبابنا ؟؟
ألهذا الحد وصلت بهم الجرأة والوقاحة !!!!
وكل هذا من اجل لميس
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم اهدي شباب المسلمين
(منقول )

،://:،

بَسْمَلَة : لا تَأخُذُوا جَمِيع الشّبَابِ بِجَرِيْرة هَذَا المدعُو عَبدالحَكِيم ،

يَا أمْجَاد ... مَنْ أمِنَ العِقَاب أسَاء الأدَب


كُنْتُ أحَاوِرُ هَذا " الشّيء " فِيْ مُنْتدى آخَر وَ مِرَارَاً تَمَنّيتُ لَو أنني أصْفَعهُ
أو أنْ يَكُونَ لِي مِنَ الصّلاحِيات مَا يَرْمِي بِه لَيْسَ خَارِج المُنْتَدَى بَلْ خَارج الكُرّة الأرْضِيّةِ كُلّهَا ،


كِتَابَاته لا تَخْلُو مِنَ الجِنْسِ أو الرّمِي فِيْ الدّينِ ، وَ ثِقِي بِي .. عِنْدَمَا يَقْرَأ مَوضُوعكِ
هَذا سَيَبتَسِم وَ يَفْخَرُ بِنَفسه وَ السّبب .. لأنّه لَن يَنْظُرَ إلى المُحْتَوى بَلْ سَيَنظُر إلى القُشُور " عدد الردود/المُشاهدات " .. هُو بِنَفْسهِ وضّح أنّه يَهتم بِهَذا الأمر وَ لَسْت " أتَقَوّل " عليه


هَذا الشّخص اخْتَارَ أنْ يَكُونَ فِيْ الدّرْك ، عِنْدَمَا تَصْفَعِينهُ وَ يَلْتَفِت عَلَيكمَا المَارَة ، سَيُقَبّل يدكِ فَقط لأنّكِ جَعَلتهِ مَلْحُوظَاً

قال الشاعر السعودي عبد الحكيم العوفي إن قصيدته عن بطلة مسلسل "سنوات الضياع"، التي شبَّه لميس من خلالها بـ"الكعبة" التي يطوف حولها الناس كانت لـ"غرض الفكاهة"، وإثارة لموضوع "لميس" من زاوية أخرى.

شُلّت يَدُه ... { عُذْرٌ أقْبَحُ مِنْ ذَنب ،!
كُنْتُ أقُولُ دَومَاً عِنْدَمَا أرَى هَكذا بَشَر " إذَا لَمْ تَستحِي فَاصْنع مَا تَشَاء " وَ لَكِنّ هَذا الشّخص تَمَادَى وَ أرْجُو بِعُمْقٍ أنْ يُعَاقَب لا أنْ يَفْعَل مَا يَشَاء /!


:://::

 

[شــمــ نـجـد ــس]

:

اللهم عافنا ..مما ابتليت به غيرنا

لن نكفره

ولن

ولن

ولن نحكم عليه

إنما

فصل الدين عن الأدب ليس إلا ثقافة منافقين (( المنافق الذي يظهر خلاف ما يضمر ))

شكراً أمجاد

 

[عبدالعزيز رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحربي

امرئ القيس عِنْدمَا قال :

تعلق قلبي طفلةً عربيةً
ـــــــ تنعّم في الديباجِ والحلِ والحلل
لها مقلةٌ لو أنّها نظرتْ بها
ـــــــ إلى راهبٍ قد صامَ للهِ وابتهل
لأصبحَ مفتونًا معنًّى بِحبِهَا
ـــــــ كأنْ لمْ يُصمْ للهِ يومًا وَلمْ يُصل

,
عزيزي:أحمد الحربي
أحبّ التقاطع معك لسعة صدرك وروحك لكن للمعلوميّة يقال عن أمرؤ القيس مالايصحّ عنه الأبيات التي ذكرتها ليست لامرؤ القيس على فكرة بعيدا عن كون لون الأبيان ليست من ألوان الامرؤ القيس إلا أن ديوان امرؤ القيس _المعروف_ لم يحتوي على هذه القصيدة أبدا,كذلك أحبّ أن أذكّرك بأن الشعراء الجاهليين عندهم تقوى في تلك الأمور,وعلى فكرة هذه الأبيات تذكّرني بـ"وقبّلتها تسعا وتسعين قبلة" واستغرب وجود من ينسبها لامرؤ القيس كذلك!

أمّا مسألة المقاطع فهي له,وهي مثارة قبل أن تصل للوكالة حتّى
تحيّتي لك

 

[أحمد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد

,
عزيزي:أحمد الحربي
أحبّ التقاطع معك لسعة صدرك وروحك لكن للمعلوميّة يقال عن أمرؤ القيس مالايصحّ عنه الأبيات التي ذكرتها ليست لامرؤ القيس على فكرة بعيدا عن كون لون الأبيان ليست من ألوان الامرؤ القيس إلا أن ديوان امرؤ القيس _المعروف_ لم يحتوي على هذه القصيدة أبدا,كذلك أحبّ أن أذكّرك بأن الشعراء الجاهليين عندهم تقوى في تلك الأمور,وعلى فكرة هذه الأبيات تذكّرني بـ"وقبّلتها تسعا وتسعين قبلة" واستغرب وجود من ينسبها لامرؤ القيس كذلك!

أمّا مسألة المقاطع فهي له,وهي مثارة قبل أن تصل للوكالة حتّى
تحيّتي لك

عبدالعزيز رشيد

أهلاً بكَ صديقي

نعم ؛ كلامك صحيح .. فالأبيات التَّي قمتُ بإيرادِهَا والتّي اشتهرتْ عَلى أنهَا لإمرئ القيس , بحثتُ عَنهَا في ديوانِهِ الْموجودِ لدي فِي مَكتبتي وَ لم أجدهَا , وَكذلك بحثتُ عنها في الانترنت في الدواوين الموجودة ولم أجدهَا أيضًا ..
وأعدتُ قِراءتِهَا وَ بدا لي الاختلاف بينها وبين وبين أشعار امرئ الْقيس , و بدا لي كذلِكَ , ولا أجْزِم :
أنَّهَا من الأشعار التي قيلت في العصر الإسلامي ..

أعدُكَ بإنني سأبحثُ عن شاعِرِهَا قريبًا

كذلِكَ
أتفقُ معكَ تمامًا فيما ذكرتهُ عن شعراء الْعصر الْجاهلي ..

 

[الْنَّدَى عَبْدِالْرَّحْمَن]

.

.

.

/
\
:
!
قال تعالى , {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ }



تحيه لكِ..
.. ~ قبل البدء ..!~

~
~ أشعر بخيبة أمل .. وحُزن بالغ / أليم **
مما رأيت من بعض الصحفيين .. الذي دُمج آلعقل بالجنون
وفآض حُقداً .. وكرهاً ~
لِكُل شيء ../ أسمه الدين**
وحين أرى من يتسارع ~ إلى الفتنة وكأن به مس ..!~
يبحث عن أقبح وأصغر ِشُعلةُ نآر **
لكي يُحرق / آلناس جميعاً ..!~

فقبل أيام قرأت .. ما لامس بعض مشايخنا الكرام **
من همز ولمز .. وإخفاء للحقيقة.. .. كآدت أن تحجب الشمس
إلا خيطاً ..!~

وتنتشر .. ك النار بالهشيم.. بسبب أحقادهم وصنعت
أياديهم / شُلت أياديهم **



~

ولا أعلم ../ لم ينتشر االخبر االمسيء بهذي الصورة ~
ويفرح ~ بعضهم بالفتنه / وكأن الفتنه عيد **

الآن أصبحنا / بِ موضع االشك واالريبة ~
فهذا والله .. ليس بِ االخبر االجميل ..
من [ ش ] يلطخ الدين بِ [ ... / ..... / ... ] الخ

~وأتشرف عن ذالك~

وعتبي عليكِ غاااليتي أمجاااد ../ حين نقلتِ كهذا االخبر.
فهذا والله ليس بشيء هين~فليتك تدبرتِ وتوقفتِ ..قبل وضعه / هُنا**
- تحيتي -
!
- االندى -
.
!

 

[نوف عبدالعزيز]

مجرد تعقيب على كلام الأستاذ أحمد الحربي

لا أعلم لم تستميت في الدفاع عن هذا الطفل رغم أن كل أبياتة لم ينكرها هو وبرر

تبريراً لا يقبله حتى عقل طفل و سخريتة من الشيخ الفوزان واضحه و ها أنا

أحظر لك بيتين ذكر فيها اسم الفوزان صريحاً رغم ترفعي عن جلبها ولكن رداً

عليك عندما تقول أنه لم يتعرض له

لو ( الفوزان ) أبصرها ......... و أبصر ........ عاري

لصاح كأنه طفل .......... بمسجده و بالدار

و باع الدين و الدنيا ......... و راح لكل سحار

ما رأيك ألم يذكر اسم الفوزان

و من هنا يحق لنا أن نطالب بتعزيرة و لو ذكر مثلاً أقول مثلاً اسمي أو اسم شخص عزيز عليك ألن

نغضب لهذا الأمر أن يتقول علينا بكلام دنيء فما بالك بشيخ جليل له قدره

و تبريرة و اعتذارة ليس اعترافاً بخطئة بل خوفاً من مغبة تصرفاته الصبيانية

تقبل أحترامي و تقديري لك

 

[أحمد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

مجرد تعقيب على كلام الأستاذ أحمد الحربي

لا أعلم لم تستميت في الدفاع عن هذا الطفل رغم أن كل أبياتة لم ينكرها هو وبرر

تبريراً لا يقبله حتى عقل طفل و سخريتة من الشيخ الفوزان واضحه و ها أنا

أحظر لك بيتين ذكر فيها اسم الفوزان صريحاً رغم ترفعي عن جلبها ولكن رداً

عليك عندما تقول أنه لم يتعرض له

لو ( الفوزان ) أبصرها ......... و أبصر ........ عاري

لصاح كأنه طفل .......... بمسجده و بالدار

و باع الدين و الدنيا ......... و راح لكل سحار

ما رأيك ألم يذكر اسم الفوزان

و من هنا يحق لنا أن نطالب بتعزيرة و لو ذكر مثلاً أقول مثلاً اسمي أو اسم شخص عزيز عليك ألن

نغضب لهذا الأمر أن يتقول علينا بكلام دنيء فما بالك بشيخ جليل له قدره

و تبريرة و اعتذارة ليس اعترافاً بخطئة بل خوفاً من مغبة تصرفاته الصبيانية

تقبل أحترامي و تقديري لك

أهلاً يانوف

أنَا لا أُدافع عن الشاعر ,
ولكن سُأبيّن موقفي مِن هذه الْقضيّة في النقاطِ التالية :

أوَّلاً :
أنَا ضد الإساءة إلى أيِّ أحدٍ بِ الشِّعْرِ أو بِ غيرهِ ..

ثانيًا :
إن أساء شاعر أو كاتب إلى شخصٍ ما , أو كَتب شيئًا حسَّاسًا , أو يُرى أنّهُ مسئٌ للْدين , والْمُقدّسات , أرى أنّهُ يجب علينا إحسان الظنِّ بِهِ , وإيجاد الْعُذر له , و عدم الإساءةِ إليهِ بالتكفير والشتم ..

ثالثًا :
أنَا ضد طَرْح مِثل هذهِ الْقضايَا إعلاميًا , كي لا تُثير فتنةً .. وَ كَذَلِكَ ضِد تحريض مَنْ أُسيء إليهِ , وَ خَاصةً أن اِعْتذر الْمُسئ ..

أسألُ الله لي وللجميع الهداية في كُلِّ أمر , والسلامةَ مِنْ كُلِّ إثم

 

[أمجاد محمد]

أنا لم أنقل الموضوع إلا لـ أهمية
وٍيكوٍن عبرة لغـيرة و وٍليعلم أن التطاول على الدين والمشايخ ليس بألا مر الهـين
وٍليعلم أن هناك من سيقف في وجهه ويكون رادعاً لهً
فإذا لم نهتهم بهذا الشاعر ليس لكونه شاعراً بل لأنه تمادى وغال في وٍصفة حتى وقع في المحرمات
إذا تُرك تطاول أكثر وأكثر وٍشجع غيره على التطاوٍل على الدين

وصدقيني هناك بعض من قصائده لم أنقلها لـرذالتها