سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي
واسمحوا لي أساتذتي بإضافة محور للفعالية

الكاتب بين الناقد والجمهور ، لِمن الغلبة في تقييم مستوى العمل الإبداعي ؟

هل هو لتصفيق الجمهور ، أم للرؤية النقدية التي قد ترفع النص وقد تجعله في الدرك الأسفل ؟





أجزم أن العمل الإبداعي إذا أشاد به النقاد وصفق له الجمهور، فقد نال الدرجة الكاملة تمامًا.

وذاك قطعاً لا يختلف عليه أحد ..
إلا أن المشكلة الحقيقة هي الجمهور الخاص بالكاتب أو الشاعر الذي
يجمعه من خِلال علاقاته الشخصية والتي تصطدم مع عدالة الحكم وأمانة التقدير

شكراً لك أستاذي

 

[بلقيس الرشيدي]

الكاتب بين الناقد والجمهور ، لِمن الغلبة في تقييم مستوى العمل الإبداعي ؟
هل هو لتصفيق الجمهور ، أم للرؤية النقدية التي قد ترفع النص وقد تجعله في الدرك الأسفل ؟
بإِعتقادي يارشَا لو حظِي بالثَانِية وبِعدد من النُقَّاد الأكفَّاء سَيكفِيه عن تصفِيق الجمهُور بضآلة المعرفة منهم !

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود

،
الجمهور في العصرِ الجاهلي كان هو من يحكم على العمل الإبداعي الشعري،
لماذا؟؟
لأن الشعر آنذاك يتردد على ألسنتهم بتمكن وجزالة ولا سيما أنهم أهل لغة وإبداع!

أما جمهور العصور المتأخرة -وخاصة عصرنا الحالي- يغلب عليها الجهل في الفنون
الأدبية برمتها فتجد المتلقي ينبهر لكلِ ما يسمعه أو يقرأه بل يصفق إعجابًا به!

ومن هذا المنطلق ظهر النقاد من العصرِ العباسي وأُلفت الكتب وأهتموا بالنقد
خشية ضعف وهزال الأدب العربي الحديث!

بمعنى أن الناقد هو الذي له الأحقية التامة في تقييم مستوى العمل الأدبي.

بوركتِ يا غالية
المقام الأول للنص في حفظ مستواه ثم للناقد بالدرجة الثانية
ثم إنعكاسه في رؤية المتلقي
إلا إن إجتمعت نخبةً تصفق لصاحبٍ النص أيا كان حديثه
فترجح كفة الجمهور من بثقلٍ زائف

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي

صَباحكُم ثَراء الأدب ولَحظاتكُم عامِرة بِجمالِيات أصابع آل أبعاد !
النَقد كَما ذَكر أ.محمد هُو الغربَال الّذي يُنقِي النصْ من شَوائِبِ الزِيادة والنُقصَان ويُظهرُ فِيه جمالِيته !


1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
الأمانَة والمِصداقِيَّة والدِرايَة الكامِلة من الخِبرة والإِلمام الشَامل بِالنقدْ فِي مجالاتِ الأدب سَواء كان شِعرًا أو نثرًا أو روايَة أو غيرها .

2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
النَقد الأدبِي يُقدِّم لِلنص والكاتِب الكثِير من الإيجابِيات الَّتِي رُبما قَد يُسقِطُهُ فِي براثِنِ الخطأ والدنُو منْ رفع مُستوى النص !

3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
حَتمًا فَهو المِحور المُوجِّه لِلطرِيق الصحِيح والمسَار السلِيم للغتنا الأم !

4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟
رُبَّما إن كان الناقِد يأتي بِالنَقد على سَبِيلِ الشَخصَنة أو بِأسلوب جارِح يُفقدُهِ مُسمى الناقِد الحقِيقي !

5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟
أنا من رُؤيتي نَعم النَقد يرفعُ من مُستوى النص ويُظهر جمالِياته بأبهى صُورة فَحتمًا دورهُ إيجابي في هَذَا كُله !

6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
رُبَّما فِي بَعض النصُوص الغامِضة وأنا أرى أنَّ هذَا يُؤثِّر عَلى فِهم المُتلقِي وإستقطابِهِ للنص !

7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟
كُل كاتبْ أو شَاعر لهُ ميُوله الخاص وعَلى هَذَا المِنوال يسترسلُ فِي الكتابَة ولا أعتقد أن الضَرورة تحكُم الميُول !

أهلاً بك بلقيس الجمال

شكراً لك ومشاركتك الغنيّة يا غالية

وكما أن النقد البناء يرفع من مستوى العمل الأدبي
فإن النقد السلبي الذي ينطوي على التذمر يخلق كُتّاب محفزين للدفاع عن نصوصهم
وقد بتبنّون ردود عِدوانية حتى عند تلقّيهم نقد بنيّة حسنة

 

[محمد سلمان البلوي]

حقُّ قراءة المواد المنشورة مكفول للجميع؛ وللجميع أنْ يُمارس -بكلِّ حرِّيَّةٍ وأريحيَّةٍ- نقدًا ذاتيًا على ما يقرأ من مواد؛ إنَّما لا يُعتدُّ بهذا النَّقد ولا يُؤخذ به؛ ما لَمْ يكنْ موضوعيًّا ومن ذوي الأهلية والصلاحية. مُشكلتنا أنَّ النَّاقد المُؤهَّل عازفٌ عن مُمارسة النَّقد وزاهد فيه، وإنْ مارسه؛ فإنَّه يكون مُقلًّا فيه جدًّا وضمن حدود ضيِّقة وحسابات دقيقة، قد يكون من بينها النَّواحي المادِّيَّة. وفي ظلِّ غياب النَّاقد المُؤهَّل تخلو السَّاحة للهاوي وللعابث وللنَّاقم؛ فنرى المهازل تتجسَّد أمامنا والمصائب تتحقَّق؛ ونرى كيف أنَّه الأديب الحقُّ ينحو للعزلة ويميل للوحدة ويشعر بالضَّياع والإحباط والغُربة.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي

الكاتب بين الناقد والجمهور ، لِمن الغلبة في تقييم مستوى العمل الإبداعي ؟
هل هو لتصفيق الجمهور ، أم للرؤية النقدية التي قد ترفع النص وقد تجعله في الدرك الأسفل ؟
بإِعتقادي يارشَا لو حظِي بالثَانِية وبِعدد من النُقَّاد الأكفَّاء سَيكفِيه عن تصفِيق الجمهُور بضآلة المعرفة منهم !

هو ذاك يا غالية ما يُرجى دوماً لِرفعَة الأدب
وتنقِيته من شوائب التصفيق الجائر دون إنصات ودون توظيف الذائقة

شكراً تليق بك حبيبتي

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

حقُّ قراءة المواد المنشورة مكفول للجميع؛ وللجميع أنْ يُمارس -بكلِّ حرِّيَّةٍ وأريحيَّةٍ- نقدًا ذاتيًا على ما يقرأ من مواد؛ إنَّما لا يُعتدُّ بهذا النَّقد ولا يُؤخذ به؛ ما لَمْ يكنْ موضوعيًّا ومن ذوي الأهلية والصلاحية. مُشكلتنا أنَّ النَّاقد المُؤهَّل عازفٌ عن مُمارسة النَّقد وزاهد فيه، وإنْ مارسه؛ فإنَّه يكون مُقلًّا فيه جدًّا وضمن حدود ضيِّقة وحسابات دقيقة، قد يكون من بينها النَّواحي المادِّيَّة. وفي ظلِّ غياب النَّاقد المُؤهَّل تخلو السَّاحة للهاوي وللعابث وللنَّاقم؛ فنرى المهازل تتجسَّد أمامنا والمصائب تتحقَّق؛ ونرى كيف أنَّه الأديب الحقُّ ينحو للعزلة ويميل للوحدة ويشعر بالضَّياع والإحباط والغُربة.

صدقتَ أستاذي
فالنقد بحد ذاتِه عمل إبداعي متفرد
لأنه يجعل الناقد بين خِبرتين خبرة قارئ وخبرة نص داخل جسد لغوي
ويكمن الإبداع في كيفية إدارة هذا الجدل بين الخبرتين
وضمان أسباب إزدهار النص وتقديمه للقارئ برؤية نقدية إبداعية

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة إبراهيم

ولدي سؤال
ما هي أهم المناهج النقدية التي استند إليها النقاد في تحليل النصوص الإبداعية
وتقويمها ومدارستها نظرياً وتطبيقياً.؟

مع الشكر الجزيل لكم

،
ينقسم النقد الحديث إلى ثلاثة أقسام: الأول فيما يسمى بالمناهج التقليدية ك: المنهج التاريخي، والاجتماعي، والنفسي، تُعنى عناية تامة بما يدور حول النص من المؤلف، والملابسات الخارجية التي تؤثر فيه، فالسلطة فيه للمؤلف.

والقسم الثاني: المناهج الحداثية، هو نقد شكلاني، لكنه لا ينفك عن الايدلوجيا، تحولت السلطة فيه إلى النص وظهر ما يعرف ب "موت المؤلف".. وهذا النقد ينسف ما قبله من المناهج التقليدية.

أما القسم الثالث: ما بعد الحداثية: ك( الأسلوبية، والبنيوية، التفكيكية، والتكاملي، والفن للفن، ونظرية التلقي)، انتقلت فيها السلطة إلى القارئ.


بتصرف لـ: منال المحيميد.