مولاتي الأميرة.

[أحمد الفلاسي]

ليس أدل على اضطراب الإنسان حينما تفرغ ذاته من كل مضمون نافع من التمرد على العقل خاصة، فإذا به كالسكران لا يبحث إلا عن جدار يصدمه ليفيق، أو كأس يزيده اضطرابا...
على أي شيء تبرهنين ؟؟؟ وماذا تشترطين ؟؟ ألا ما أقبح المغالاة في الشيء حينما لا يعرف أوله من آخره!!!
وقاتل الله الوهم كم يري الإنسان السماء أرضا، والبئر الغائر فضاء وجوا!!

 

[أحمد الفلاسي]

يخيل إلي أن في عينيك كلاما آخر مختلف عما قرأته اليوم لك ..كلام لا تحمله الصفحات مهما جادت ببياضها، وفسحة بسطها، ومثل عينيك لا ينشزان عن رقيّ فكرك الذي عرفته ، ورأيته ولمّا أرهما ، وكثيرا ما حدثتني هواجسي -وهي تعيشك عالم الحرف الأمين- فأرتني منكِ ملاك الرقي الإنساني شمولة، وتفردا...فأنت أنت إذا كتبتِ عن الخلق لا تلبسين قلمك سوى هيبة الفطرة جلبابا، ولا تودعين حوامل السطور سوى الإعجاز البياني توجيهاً، ولا تصلين إلى قناعة القاريء إلا وقد ضمنت أن من قرأكِ أذعن لصوت الإذعان قبل تماديه في تحريك حِلَق البديع والبيان .
وأنتِ كما عرفتك فعشقت معرفتي لك ..أنت أنت حينما يولع قلمك بهندسة لغة القلوب !! الله الله من قلمك وهو يميل في تيه العاشق ولا سكر به غير أنه تلبس بإرقاص القلوب فأرقصها، وتفنن في تقنين العاطفة الإنسانية فأرساها..ويالقلمك كم يتعبني استقصاء سحره فلا أرجع من وادي تيهه إلا خاليا من كل شي سواه .

 

[أحمد الفلاسي]

لو أدركتِ يوما من أنتِ لي لغفرتِ زلات عتابي لأنها ما كانت إلا وصلات ماكرة ، طرفها الأول حبك، وطرفها الأخير حبك، وما بينهما حبل تشدينه بقسوتك، فأرخيه برقتي، وتشدينه بتجاهلك ، فأرخيه بشدتي ، وما فارق الشدة عن اللين إذا كان الباعث لهما هذا المارد المتمكن من دمي ، والمعروف بـ"حبك".
وهل لغفران الحب أرض تستوعب إصلاحه كهذا الطيش الملون بألوان منها القسوة، والشدة،و....ألخ، فيأتي الغفران ليحول الألوان إلى لا لون هناك ليثبت طبيعة الحب فهو الإخلاص المترفع عن ألوان الأرض بأسرها.
أتدرين ما ضرورة الغفران ؟؟ إنه أداة التقليب في مراحل أنفاس الحب ، لتستقر الذمم أخيرا على مبدأ التضحية ، فيسبق إليها من سبق، لا لشيء إلا لأنه أبطل بعض خلايا جسمه لتعمل عند محبوبه ، والأمر سيان فحياتهما واحدة ، يعيشها طرف فيحيا آخر، ويوقفها طرف ليعمل بها آخر، والحقيقة أن العمل يشمل الاثنين يا حب الأبد.

 

[أحمد الفلاسي]

على أي شيء تكابرين يا مجنونة العناد في أثواب عقلاء الرأي والحكمة المتأنية!! ما بقي للعقل هنا خيط تتذرعين به إلا خيط واحد لا أهواك إلا به ..إنه خيط الكبرياء المذهّب بتطريز الأنفة، والتمنع ، والثقل. مخطئة أنتِ لو ظننتني ممن تستهويه الأنثى الباردة الوديعة ، ألا ترين حالي معك كلما فار بك قِدرُ الغرور ألقيت بنفسي بين أبخرته نشوان الحشا، طيب الخاطر، كالمفتون لا رشداً يعي، ولا نصيحة يتبع!!.
أنا لا أسلم قلبي لأنثى يسقط الصقيع في كفيها فتظنه جمراً تتلظى من سعير برودته، فيستوي في نطاقها السعير والزمهرير، كما استوى لديها ذوباني وصلابة كياني ..أنثى لو مدحتها قتلت مديحي بسكين صمتها، ولو داعبت خصال أنوثتها ضربتْ على يديّ بكف من ثلج بلادتها، لا تدرك الفرق بين النقيضين حتى يميتها أحدهما، بعد موتتها الأولى.
أما أنتِ فأنتِ حَسَكٌ ألتذُّ بوخز شوكه، وسعار أموت في لسع ناره، ودبور قارص لا يقرصني إلا ليقوي نهمي به ..تتمنعين لأقترب، وتناوئين بالتجلد لأحطمه بلمسة ، أو بنظرة تكفيك مني، وتصبين في أذني فلسفة التعقل بقوة وشموخ ، وتصالب لا لشيء إلا لأنني خبير بإذلال أكبر الفلاسفة ...فتعقلي أكثر لأحبك أكثر..

 

[أحمد الفلاسي]

أنا لا أغار من خيال تتصنعين غُنجَ العاشقات له، لتستثيري بتلك الذبذبات الكاذبة شعيرات غيرتي عليك ، فماهو إلا تسلطن خيوط واهنة على ما ينبغي الرقي به من ملكات الأدب لدى الوعاة من بني البشر. مع أنني لا أستحلي طعما مُراً علقماً كاستحلائي هذا الغنج الكاذب الماكر ..أتدرين لماذا؟؟؟.
لأنني بحثت عن زفراتي الأدبية التي أحليك بها كل يوم لم أجدْ لها مخدعاً تأوي إليه كضم ذراعي قلبك عليها وأنت تستأثرين بها كليةً ، ولا تتحملين أن تجسّها يد غير يدك ، ولا تصلك فتستلميها إلا وتقرير التسليم القلبي يوافيني بدفء كفيك ساعة قراءتها ، والسكون إليها كل يوم بل كل حين.
فلا تستثيري غيرتي مرةً واحدةً ، إن استثارتك هذه كحل عيني كل يوم ، آه كم أحب النظر إليها وهي تقول لي: لا تصدقْها ليس ثمة غيرك ملك هذا الكيان المتدلل على رجفة القلق في قلبك.

 

[أحمد الفلاسي]

عجبتُ لحالك معي وأنتِ مني للأنفاس مجراها، وللقصائد والأنثار فحواها ومعناها، أسهرك الليلَ بين خاطر وخاطر، يحبك السمع مني ، ولا تستجلي غير مرآك النواظر، يعلم الله وحده ما حملت من هم الجميع غيرك وزن خردلة ، ولا حسبتُ لولاك لأحد إقامة ولا ظعنا، فأنتِ الحب كله لا يشطر بل يسطر، وأنتِ ملاك الرغبة مني لا يسهل لأحد تحريكها ولك وحدك مطلق التوجيه والقيادة، يا صاحبة الأمر والسيادة.
ومع ذلك جعلتِني آخر الخلق اهتماما، ومررتِ على مواضع البوح مني فكان النظر وإرساله منك كمن يلم طية العجلة إلماما، ويحك ألا تستحق منك بين آكام الحطام سلاما!! ..وأنتِ تدركين أنها قلادة جيدك، ومعصم كفك، وحلية صدرك، وأفانين الروعة من عيون الكلم قدمتها بين يديك تقديما، وماانتظرت سوى موضع خطوك عندها تكريما، لكنك أودعتها زاوية التجاهل ، وزويتِها في مجاهيل التغافل، وحلفتِ الأيمان أن تكيدي لها كيدا ، وتعيري أزاهير البيان منها إهمالا وردّا..ألا تعلمين أنها ما زفت إلا بعد أن زفتها الألفاظ لمعانيها فقيل لا عطر بعد عروس، وهي العروس فلا نثرت إلا فوق مخملها الفلوس.
ياهذه..كأنما تشيرين بهذا التجاهل إلى رغبة منك لظعني ورحيلي ، وتنطقين التغافل لي ليقول: يا هذا لا مقام لك فارجع إلى طي القهقرى ، وتفطنْ لذلك رغبتنا،وكأنك تعبرين بالحال عما يغني عن بسط المقال ، وقد أصبح هذا الهاجس لديك واضحا جليا ، فلاضير حينها لو خلت الديار إلا من آثارنا، وأطلقنا مع هبوب الريح أزمة عناننا، فما بقي بعد بيان هذا البيان ما يفتقر إلى تفسير، أو تأويل ..فعوداً إلى الخطوط الأولى قبل أن يمرضنا منها التجاهل ، ويميتنا منها ذلك الإعراض والتخاذل، وما نحن بمن جرح إلا وداوى، وأنقص إلا وتمم، وسبحان من خلت من النواقص ذاته، وكملتْ بمجامع الكمال صفاته.

 

[أحمد الفلاسي]

ما أحلى تمتماتك المقتضبة كمكعبات البلور ترسم الصباح من جديد لوحة مبدع دانت له حبيبات الجمال فاستطارت على متن ريشته، أتراك غمستِها في قطرات دمعك الواله فأهدتني من ثغر الصباح بسمة الوجود كله؟؟ أم تُراها مرتْ على ورد شفتيك فقالت لهما أورداني منابع الورد فتدلتْ في عمقهما المبطن فملكتْ بعيد ذياك التعمق أنفاس الورود ربيعاً؟؟.
هكذا هي كلماتك الباحث عنها كياني من بدء الصبح ، وانطلاقته...كلمات لا تعرف إلا العطاء، ولا تهب إلا معنى السخاء، كلما قرأتك فيها خصتني بها عن غيري وغيرها ، ولا أظنها تهب غيري من القراء ما تهبني إياه!! لأنها مولعة بولعي، مشتعلة بنار شوقي، تتيه لمجرد النظر إليها مستغيثة من هيمنتي على معاقد الحس منها.

 

[أحمد الفلاسي]

مالي كلما ناجيتك بالصمت أغناني عن جميع لغات العالم منطوقها ، ومرموزها، وأنا في غالب الأحوال لا أحاول استفزازك إلا صمتاً، حتى إذا ما تبادلنا نجوى الصمت معاً ، وقلنا كثيراً كثيراً، وتراشقنا بلغة الشفاه الصامتة كثيرا كثيراً....حينها وبعيدها، وعلى مشارف انتهائها كتبتُك عقد قصيدة يغار اللؤلؤ من نظمه، وتضطرب أطماع الغواني حيال رونق فنه..لأنه لكِ وحدك .
انظري كيف توارينا في عمق العناق على أوتار الصمت فسكتنا وما سكت أنين العناق ، وهدأنا وما هدأتْ براكين الشوق حالة عناقنا المتمرد على رتابة الطبيعة السمجة.