ليلة الأربعاء (9) جِنسيّة وجِنس الكاتِب هل يؤثّران على مِقياس التّفاعل ؟!

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

نصفق من أجل الألقاب على اختلاف جنسياتها
نصفق على المراتب في المجتمعات رغم عدم علاقتهم بالأدب

هذا الأمر بحدّ ذاته يُفقد الصرح والمكان الكثير من مصداقيّته بل ويُعدم الثقة تماماً
روّاد الأدب تَشي عنهم أقلامهم
لا سيما وإن أوكلوا أسماءهم لمنابر أدبية كيي تُعنى بأقلامهم من متابعة وتدبّر وانتقاد بناء هادف أو تحليلي يصوّب ويوجّه

وهنا سياسة المكان هي التي تُمسك زمام القيادة
حين لا تجعل من المكان مقرّاً انتخابيّاً للمقامات
بل مقاماً يُعلي صوت الحرف ويُنصف مكانته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

هل حدث لكم أن وضعتم ردا على حوار مع قلم تحبون كلماته فصدمتكم حقيقة الكاتب
حيث تم الرد على جميع المتحاورين معه وأهمل سؤالك عمدا؟

في رأيكم لماذا؟
الرد بكل بساطة: ( لأن اللي رد عليه مابليق بمقامه )

يا جميلتي
من يرى نفسه أكبر من مستوى قرّائه
فليتبوّأ مقعد بوحه من التّهميش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

الأدب لا يملك جواز سفر ولكنه يملك حقيبة سفر أينما حل ترك حروفا تقرأ

إن كان للحرف وقعا جميلا على القلب ترك بصمة بلده في القلب أيضا
الحرف سفير بلده

زُبدة السُّلاف
رغم خروج البعض عن القاعدة النقيّة

لله أنتِ !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

الجميلة رشا قد لا أكون أجبت على الاسئلة بوضوح تام لأن الحقيقة لا تزال غامضة

بل ما أتيتِ إلّا بـ الصواب
مع تدعيمك لرأيك بتجارب شخصية
لم تكن إلّا كما النقطة السوداء في ملفّ تلك الأماكن في حين لم تمسّك بسوء

حماك ربي

 

[عبدالله صلال العساف]

يسعد مساكم. اجمعين

الجنس قبل الجنسيه. ...له تأثير في
كثرت الردود في المنتديات ولنكون صريحين
اذا كان النص لأنثي تجد الردود والتفاعل كبير جدا
بغض النظر عن جماليّة هذا النص. وهذا الشيئ ليست مسؤله عنه ه
المؤلفه ولكن هذه سلبيه لدي الكثير ممن ينظر للجنس لا للنص وهذه اعتبرها مراهقه فكريه يعاني منها الكثيير من

وبالنسبه للجنسيه فلها تأثير علي النشر في الصحافه فهناك جنسيات معينه لاينشر لها
او نشرها يقنن جدا. بالصحافه والسبب جنسيتها
اعذروني على صراحتي ويبقى اختلاف الراي
لا يفسد للود قضيه

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العربي

جنسية او جنس الكاتب لا علاقة لها بالادب بشتى انواعه باستثناء حلات القصور الفكري هذا بشكل عام
ربما يختلف ادب القضية مثل القضية الفلسطينية مثلا وقضية الثورات العربية الخيرة خاصة في سوريا
اختلف الادب والمتلقي حسب البعد والقرب عن فلسطين المركز فتجده ذو استجابة اكثر في محور الطوق
وبحسب فهم القضية مدرسيا اولا ثم اجتماعيا
في القضية السوري وقبلها العراقية صار الفيصل الاديولوجيا فاليسار العربي اهتزت بنية تفكيره وتاه في خضم شيوعية زائلة وقومية متهالكة
الاسلام السياسي لا يملك رؤية حقيقية لما حدث ويحدث
الشللية بمفهومها الادبي ادت الى نتائج كارثية فصارت الى واقع عصابات ادبية سواء في تجمعات الفيسبوك مثلا الى المنتديات الثقافية والمهرجانات الادبية
الادب لا ينجح الا اذا كان حرا ليقا بدون محسوبيات وايديولوجيات خاصة

لبّ المقال ما ختمتَ به يا طيّب
الادب لا ينجح الا اذا كان حرا ليقا بدون محسوبيات وايديولوجيات خاصة



إن أُتّبعت هذه كـ سياسة لمثل هذه المنابر
فلن تجني الأماكن سوى التّقدم والنجاح بفضل العَطاء المتبادل بين الكاتب والمتلّقي

أسعدك الله ودمتَ بخيرٍ وعافية

امتناني الجمّ

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي

..
..

أهلًا بكِ يارشَا الرُوح وبكُل الرُوَّاد هُنا أعضاء وزُوَّار تحية لكُم جميعًا .
من وُجة نظر المعقُول والمقبُول أن يَجذبُنا الحَرف لا وَطن الحَرف فَالقَلم الجيِّد
يَفرضُ تميُّزَهُ وقَبُولهُ فِي عقلِ القارِئ وإعجابِه لالِجنسِيَّةِ الكاتِب علاقَة بالأمر !

إني أتعجَّب ياضِياء والله من أمركِ وتجاهُل الكاتِب والطَرد إن كان النص فِي حدُود الأدب !
لكِن الأمر بإختصَار " القَلم رسَالة والرِسالة ضَمِير يَتحدَّث بالحقائِق " !
فإن رفضنا هَذَا الأمر فَالضَمائِر هُنا تُعدُّ موتى وتبقَى الحقائِق فِي دائِرة " الظلام " ! .

.

حيّاك يا أناقة المكان

رِفعة القلم هي البوصلة
مهما اختلفت الذوائق
يبقى الحرف هو الوُجهة ..
يكفينا تحيّز وحروب وطائفيّة
القلم متنفس فبالله كيف بنا نضيّقُ الخِناق على أنفاسنا بِـ قيدِ التحيّز الأجوف

لـ نتحرّر وننطلق دون وزر الأنانية
ورهق التّبعيّات

بلقيس الروح لقلبك الفرح

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الامين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شائك وكان في نيتي ان اكتب ولكن اكتفي ان اشارك القديرة حنان العصيمي رأيها ومقالها نطقت صدقا واوفت الموضوع حقه فقط إضافة بسيطة ان ما يجري في الساحه العربية فتح فجوة كبيرة بين بلداننا العربية حتى أصبح أغلب الكتاب يبحث عمن يكون أقرب إلى فكره الديني والسياسي ليشارك في مواضيعه
الامر الآخر وحسب ما قرأت في المشاركات التي كتبت اذا كان النص هو الذي يجذب القارئ ليتفاعل معه فعلى الكثير منا أن يكسر قلمه ولا يكتب.

تحيتي ومودتي للقائمين والمشاركين

الأمين حيّاك الله من قبل ومن بعد

الكاتب مَلكٌ في حيّز نصه مهما كان انعكاس هذا البوح في الذوائق المختلفة
مقاييس الإقبال على الردود لا تحكمها قوة الحرف وتميّزه فحسب
بل يحكمه إقبال روّاد المكان على النوع من الأدب
ثم اختلاف الذائقة فيما تفضّل
ثم تِعداد الحضور في حيّزٍ بِـ عينه

ولعلّ من أكمل وأجمل ما يُنصف الكاتب أن يكون على يقين من جمهورٍ ينتظر حرفه
ويومئُ لـ بواكيرِ اللحظات من نشره
حينها تُحصد الغِبطة وإن كانت بـ قليلٍ هو الكثير في حيّز الصدق

ليس على الكاتب كسرُ قلمه بل شحذه
والمواصلة

دمتَ سامقاً يا طيب

 

[فهد بن سعد]

1) حين قراءة
من يتغلّب على الآخر ، رابِطة الحرف أم رابِطة الوطن ...؟

الحقيقة تختلف بإختلاف ما عرف عن هذا الوطن ، وهذا الجنس ، فكل وطن عرف بطبيعة عرف
بحرف معين ، فـ حين نريد حرفا نعلم انه لا يسوغه الا ذلك الوطن ، وذلك والجنس ، وهو يؤثر على
كاتبه ، لكن المتلقي ليس له الاالحرف وجمال روحه .؟


2) اختِلاف اللّهجات وتعَدّد الجِنسيّات في المُنتديات هل يَحولُ دون فهمِ البَعض لـ النصوص المكتوبة باللّهجةِ المَحكِيّة _لا سيّما الشعر منها_
وهل يؤثّر هذا على نسبة التّفاعل في ركن الشّعر الشعبي من المكان ..؟

نعم اذا كانت اللهجة عامية .

3) الشلليّة أو العُنصريّة تُربك موازين الحُضور وتَخلقُ الفَجوات بين الأعضاء، إلى أيّ مدى يُمكن لِهذه الآفة التّأثير على سَير الإرتقاء بالصرح الأدبي ؟

الشللية والعنصري ،
تحرق الأوطان فما بالك بصرح ادبي .

النجاح تعاون ، قيادة : يكون الجميع
قادة لهُ ناجحون .

الأحرف المعبرة ؛
تعبر الأوطان وتحكي لكل زمان
وتبقى ، وان غاب صاحبها .


شكرًا
لـ رشا صاحب الحرف والفكر الجميل .
شكرًا بكِ يليق ويسمو.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسام محمد

"
.
.


ماشاء الله لاقوة إلا بالله
مشاركات جدا فعالة وتنم عن وعي وثبات مبدأ..

هنالك نقطين أحب أن أناقشها ..

لـ الأمانة أستغرب أن يتم إقصاء شخص او تجاهله لـ مجرد مخالفته لـ الرأي الأخر أو التوجه
لكل شخص رأيه وله الحق في إبداءهـ إن لم يتعدى فيه على حرية الأخرين ..

ثانيا وسبق أن تطرقت لهذا الموضوع
ليس قلة الردود على نص أدبي دليل على ضحالته أو عدم روعته على العكس
هنالك كتاب من الجنسين يبدعون ويتألقون بـ أقلامهم ويجب أن لانبخسهم حقهم بسبب قلة التفاعل معهم ..
وبالطبع هذا الشيء ينطبق على قسم الشعر الشعبي فهو زاخر بكل جميل وراقي ..

مودتي ..

تقبّل الرأي الآخر هو أول خطى التّحرر من التّحيّز
وليتنا ننصف بعضنا باحترام وُجهات نظرنا في شتى مجالات الحياة لكنّا وأدنا الخِلاف التّعصّبي للأبد

وكما قلت يا حبيبة هناك في ردّي على الأمين
أن ثمّة مقاييس أخرى تلعب دوراً مهمّاً في مقياس الرد على النصوص
ليست بِـ جملتها أنانيةً ولا تكبر ولا تعصّب

وليس من الإنصاف أن نربط جودة النص بكميّة الردود


يسعدك ربي يا بسمة المكان

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء شمس الأصيل

الجميلة رشا
ألا ترين أن أنانية الكاتب سببا آخر في عدم الرد على مشاركات الكتاب والشعراء


...

بالطبع يا حبيبة
بل هو من أكثر الأسباب إحباطاً ليس للكاتب فحسب
بل للمتلقّي المتابع للحرف الموكِل الركن ردّه في حين لا يولي صاحب المقام للردود في نصه التفات
فما بالك به فيما يتعلّق ببوح الغير

من المُشين أن يأتي كاتب ليضع نصّه ومن ثم يُدير ظهره
وكأن حرفه شيئاً كثير تفضّل به علينا كي نوليه عناية الإلتفات !
ودون أن يهتمّ بما قيل في حق حرفه


للأسف يا شمس
تلك نقطة تُغضبني حقاً ممن يرون أنهم أكبر من أن يردّوا على الردود الموكلة في حيّز بوحهم


لقلبك ودّي ووردي