" عبده خال من كاتب فاشل إلى روائي إباحي إلى ناقد إلى مفتي !! "

[العطر]

قَرأت كُل الرُدود هُنا وَبِحَقْ أغْبِطُك وَجِداً يا أكْرم عَلى سِعة صَدرك
وَتَعامُلك مَعْ الجَمِيع بِهَذا الرُقي الفَاخِر .. دونَ إنّقَاص بِـ إحْتِرام أحد ..!!
ولا أسْتَغْربُها عَلى شَخْصِك الراَقي .
أتَعْلمُ يا أخي يا أكرم مَاهي الإشكالِية الحَقِيقة هُنا [ الإباحي ] هَذهـ الكَلمة
ولأنَّ العِنّوان هو الخَيْط الأول لـِ نَسج المُحتوى تَركَتْ هَذهـ الكَلمة [ عَمل السِلّبْ ]
تِجاهـ أغْلَبْ الرُدود , فَجأت أقْرب للفِكْرةِ المَجْروجة جَراء هَذا الخَدْش
وَلو عُدل العِنّوان حِينَها لـ رأيتْ هُدوووء أكْثَر


وَإنّ أتَيْتُ لـ رأيي : أنا لا أحِبْ عَبْدهـ خَال لَيْس كَونه كَاتِب لا أتَفِقْ مَعه
وَلكنّي : أحترم الكاتبْ الذي يُثبِتْ تَمَيزهـ بِصَمْت .. وعَبدهـ دائم البَحث
عَنْ أسباب تُثبتِ له هَذا التَميز [ إفْتِعَالاً وَ ليْسَ أفْعَالاً ] مِمَا سَبَبْ له سَقَطات
كَثِيرةٌ وكَبِيرهـ ..!! كـَ حوادث الأندية الأدبية ومَعارض الكُتبْ وبَعْض المقَالات .


وَلِأني أثِق بأنِكَ كَتَبْتَ هَذا المَقال وقَلبُك يَحمل حَمامةً بَيضاء تِجاهـ [ خَال ]
أقولـ : كُنّ بِسلام يا طَيْب ..

 

[نايف الروقي]

:

اكرم التلاوي

وكان هنا كر وفر بين الآراء مع وضد
والامور بخواتيمها
لايصح الا الصحيح مهما صح الخطأ طال امداً ..
لندع عبده خال والشيخ عايض جانباً من ناحيه شخصيه ..
ليكون التطرق لاعمالهم الادبيه او الشعريه او ماشئت ان تسميه
لانزكيهم على الله
الشيخ عايض القرني جنا الكثير من وراء كتاب (( لاتحزن ))
اشرطته الدينيه المتشنجه في الثمانينات ومن ثم لهجته الوسطيه في الآونه الاخيره
ظهوره في الواجهه مع الفهد والخضير وغيرهم اثر سلباً عليه ..
قصيدته التي ثارت حولها الضجه
تعتبر من المدائح عاديه جداً والغير عادي موضوعها فقط
اختيار محمد عبده لغنائها ورصد مليون لمن يجاريها تناقض في فعل الشيخ لانتفق معه مهما يكن
تتلى عليهم آية(( ان انكر الاصوات لصوت الحمير )) صدق الله العظيم
واليوم هل اصبح صوت عبده اذا تغنا بقصيدة القرني ملائكي ..!!

اعتقد صفقه ربحيه ومباركه من كل الاطراف ..!

((عبده خال ))
وما ادراك ماعبده خال
فببساطه عبده خال + 40 سنه ادب وصحافه = صفر
كان انتاجه الاول يحمل توجه جيد وطرح مفيد
بقدرة قادر انقلب توجهه ونتاجه الى النقيض
رمى ماضيه بكل مثالياته وادبياته ومبادئه في الهاويه
خرج (( خال جديد ))
يحاول التسلق على الدين في كل كتاباته ولكن ان لم يسقط عاجلاً
سيسقط آجلاً في الوحل ..
انتاجه غثاء سيل سيزول بزوال اثره للابد ..!


اعود لك
يا اكرم ..
لكل ساقطه لاقطه
سيجد عبده خال رواج لدى اشكاله
وسيجد الشيخ القرني من يؤازره في تجارته ..!!

النكره تبقى نكره والاولى عدم الاهتمام بها اصلاً ..!!

التاريخ لاينسى شئ
نعرفهم جيداً ..!!

 

[عبدالعزيز رشيد]

كلّ واحد منهم له منبره ليتصيّد أخطاء الآخر
لم أستسغ مافعله عايض ولم أستسغ أكثر تعليقات عبد الاستفزازيّة,صرنا نحن القرّاء ساحة لمعاركهم وصيحاتهم وكأنّهم أولياء عقولنا

وفي بالي مثل مصري سبق وقاله مشعل الغنيم في الرياضة رأيته _جزئيّا_ يناسب ماحدث

 

[أكرم التلاوي]

هل أنا على صواب وكُلهم مخطئون ؟


أرى الأغلبيه وقفت ضد ما كتبت والأغلبيه أيضا ً قالت بأني أخطأت في تناول الموضوع , وأني أسأت للكاتب بأسلوبي , وهذه ِ الأغلبيه من الأشخاص الذين أثق بهم تمام الثقه وأعلم بأنهم لا يكنون لي إلا كل حب واحترام , وهذا ما يجعلني أعود للموضوع كقاريء لا ككاتب له , مع تجريده من كُل الأسماء أعلاه , قرأت الموضوع بأعينكم ومن ذات الزاويه التي قرأتم بها فوجدتكم على صواب ووجدتني مخطيء , وحين عُدت لأقرأ من منطقي ومن زاويتي وجدت أني على صواب إلأ أني كُنت حادا ً , ربما قناعتي بأن النائم لا يشعر بشخيره هو ما يجعلني أستعير آذانكم لأسمع , اقفلت المتصفح وفتحت كتاب محمد الرطيان " كتاب " الذي لم أنهي قراءته حتى الآن وكنت قد وضعت إشاره حيث وصلت , فوجدت نفسي أمام هذا المقطع :

كل هؤلاء الواقفين في اليسار ، لا يجدون شيئا طيبا ُ في اليمين
وكل هؤلاء الواقفين في اليمين ، لا يجدون شيئا جيدا ُ في اليسار
كلاهما متطرف ، ومتعصب لما يؤمن به .
فنفس التربة التي أنبتت متطرفي اليمين
هي التي تنبت متطرفي اليسار .. وما أجهل الاتباع والمعجبين !
تعالوا ، وأستمعوا لشاعر شعبي بسيط جدا ُ ، لم يقرأ نصف الكتب التي
قرأتموها ، ولكنه أذكى ، وأبهى ، وأكثر تسامحا ُ منكم ، ليقول لكم :
الطـير بالـجنحان محلا رفيفه
............ وليا أنكسر حدا الجناحين ما طار
(يمنى) بلا (يسرى) تراها ضعيفه
............ ورجلن بلا ربعن على الغبن صبار

على فكرة : هذا الشاعر الشعبي لم يتلقى تعليمه في " هارفرد " ولا "
جامعة الامام " !

أنهيت المقطع ونظرت إلى الغلاف لأرى صورة صديقي محمد الرطيان والذي شعرت بأنه ُ يرمقني بنظرته ويعاتبني هو أيضا ً , وكأنه ُ خصني بهذا المقطع أو كتبه ُ لأجلي , اقفلت الكتاب وعدت للمتصفح لأعيد قرائتي للمقال , ولا زلت بين لومي لنفسي وبين العزه بالإثم , لا زلت أقول أن عبده ُ خال نواياه سيئه تجاه عائض القرني ولهذا كان مقاله , ولا زال شيء داخلي يقول حتى وإن كانت نيته ُ سيئه لا يُعطيك هذا الحق في نبش نواياه ومحاسبته على النيه حتى وان كنت مقتنعا ً بها كُل القناعه , وأتسأءل لماذا حتى الذين يختلفون مع فكر عبده خال قاموا بلومي على مقالي وقالوا أني كُنت مسيئا ً في هذا المقال ؟ وحتى الذين طعنوا في شخصه برأوا مقاله ؟ , عدت لكل المخطئين في هذا العالم والذي أعلم يقينا ً بأنهم مخطئون وسألت نفسي لو لم يكونوا مُقتنعين بأنهم على صواب لما تمادوا في خطأئهم أو على الأقل أغلبهم , ورغم ذلك هم لا يرون أنهم على خطأ رغم كل حديث الناس من حولهم والذي من الممكن أن أكون أنا من بينهم , ربما لأننا حين نُحاور كُل ما يدور في خلدنا أن نقنع الآخرين في نظرياتنا ولا نضع ما نسبته ُ واحد بالمئه أن نقتنع بنظرياتهم .



كُل ما سبق هو تفكير بصوت عال ٍ مارسته ُ هنا في المتصفح
ونتج عنه ُ السؤال الذي بدأت به ِ كتابتي الرد " هل أنا على صواب وكُلهم مخطئون ؟ "
ما جعلني أعود لقراءة مقالي مره أخرى لأرى كم أنا مُخطيء وأنتم مصيبون ولست ُ أخجل من الإعتراف بذلك
" نعم أنا على خطأ "


أعتذر من الكاتب عبده ُ خال على ما كتبته ُ عنه هُنا فأيا ً كانت نيته ُ في ما كتبه ُ في حق عائض القرني , لم يكن لي الحق في التهجم عليه كما فعلت , وأعتذر من الجميع على ما بدر مني في هذا الحوار ممن نافحتهم وجادلتهم فخطّأت أقوالهم , وممن وافقوني فأثرت حفيظتهم ضد الكاتب فحاسبوه على ما نبشت ُ له ُ من نيّته .


أعتذر كثيرا ً



حمد الرحيمي
عساف المقبل
ماجد العيد
العطر
نايف الروقي
عبد العزيز رشيد


شكرا ً من القلب على حضوركم وعلى ردودكم النيّره
ولكل من سبق وأضفت ردا ً على مشاركته شكرا ً لكم كثيرا ً فالحوار معكم خرج بفائده بلا شك
تستحقون الشكر كثيرا ً
فشكرا ً للجميع


وشكرا ً
لـ محمد الرطيان أيضا ً

لكم الود

 

[أكرم التلاوي]

لا أعلم لِم َ لا زال جزء مني يرفض ما كتبته ُ أعلاه ؟

 

[عون القحطاني]

اكرم
اختلاف وجهات النظر .. امر طبيعي وان لم يتفق الطرفين

ولانك من اكرم وارقى وانقى الاقلام الابعادية .. حضرنا بود واختلفنا بود


شكراً بحجم سموك

 

[العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

لا أعلم لِم َ لا زال جزء مني يرفض ما كتبته ُ أعلاه ؟

عَدم قُبول الآخرين لما نَؤمن به لايَعني أنَّ قَولهم صَحيح وَنَحنْ خَطأ . وَلكن لأن ثَقافة
الحِوار لدى البَعض لا تَقبل التَنَازل عَنْ وِجهات النّظر حتى لو كانت خاطئه
دائماً ما تنتهي النِقاشاتْ دون إتفاق على [ الصَحْ ]



وتَكْبر يا أكرم في عين مَنْ يَقْرأك .. شُكراً لك ..

 

[ريم الخالدي]

عمتم مساءاً ..
لا أرغب بإبداء الرأي حول حيثيات القضية ذاتها
لكن السؤال : لم لا يرتقي الوعي ويصبح الآخــر مقبولاً _ آو حتى بعيداً عن التهكم على أقل تقدير_ رغم اختلاف الآراء ..؟

من الثقافه الأدبية أن يعرض الناقد رأيه بحذر شديد !!
ويكتفي بالحرية " المطلقة" فيما يفكر به ، لكن مايعرض على الملأ تعدى حدود الحرية الشخصية ..

سأتجنب الدخول في التفاصيل لكن
الجميع يحمل شيئا من المسؤلية الأدبية هنا ..

.. .