هَفَوَاتُهُم .. !!

[خالد صالح الحربي]

:
غرّد محمد السكران في تويتر قائلاً ماهذا نصّه :
" لو كنت وزيراً للتعليم لوضعت هذه القصيدة ضمن مناهج الأدب والنصوص ".
القصيدة لمدغم أبو شيبة وهذا أحد أبياتها:

ترى الجمل والعبد والداب والسيل
.. . لازم ثقتك تكون فيهم عديمة!
🌹

 

[سُرَى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
غرّد محمد السكران في تويتر قائلاً ماهذا نصّه :
" لو كنت وزيراً للتعليم لوضعت هذه القصيدة ضمن مناهج الأدب والنصوص ".
القصيدة لمدغم أبو شيبة وهذا أحد أبياتها:

ترى الجمل والعبد والداب والسيل
.. . لازم ثقتك تكون فيهم عديمة!
🌹

عدا أنّ البيت كارثة
إلّا إن الاقتراح أشدّ كارثيّة.

الحمدلله أنّه ليس وزيرًا للتَّعليم...
🌹

 

[خالد صالح الحربي]

:
التعديل:
" لا طحت مَـ الأولى تطيح من الثلاث.
🌹

 

[قايـد الحربي]

:
:


يقول أبو فراس الحمداني :

تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ


وتقول بخوت المرية :

كن في صدري سنا ضو بدوٍ نازلين
طرفوها للهوا و الهبوب … تلوفها

؛
و لديّ تساؤل :

هل الغاية من التشبيه بالنار هي ماتصدره من " ضوء" أم ماتسببه من ألم الاحتراق !؟

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:
:


يقول أبو فراس الحمداني :

تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ


وتقول بخوت المرية :

كن في صدري سنا ضو بدوٍ نازلين
طرفوها للهوا و الهبوب … تلوفها

؛
و لديّ تساؤل :

هل الغاية من التشبيه بالنار هي ماتصدره من " ضوء" أم ماتسببه من ألم الاحتراق !؟

:
بخوت تقصد شدّة الاحتراق وعبّرت عن ذلك.
وأبو فراس كان يقصد هذا الأمر لكنّه لم يوفّق بالتعبير!
_ طبعًا هذا الكلام قد يبدو أحمقًا ؛ لمن يظنّ بأن لا لا حق
يتجاوز سابقًا.
ولا عامّيًّا يتجاوز فصحويًّا.
🌹

 

[عبدالعزيز التويجري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:
:


يقول أبو فراس الحمداني :

تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ


وتقول بخوت المرية :

كن في صدري سنا ضو بدوٍ نازلين
طرفوها للهوا و الهبوب … تلوفها

؛
و لديّ تساؤل :

هل الغاية من التشبيه بالنار هي ماتصدره من " ضوء" أم ماتسببه من ألم الاحتراق !؟

أهلًا بالعزيز قايد : ربما يقصدون ما تسببه من ألم الاحتراق !

 

[عبدالعزيز التويجري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
بخوت تقصد شدّة الاحتراق وعبّرت عن ذلك.
وأبو فراس كان يقصد هذا الأمر لكنّه لم يوفّق بالتعبير!
_ طبعًا هذا الكلام قد يبدو أحمقًا ؛ لمن يظنّ بأن لا لا حق
يتجاوز سابقًا.
ولا عامّيًّا يتجاوز فصحويًّا.
🌹

أهلًا خالد : نصيحة : لا تخضْ فيما لا تفقه ! فالشعر الفصيح أجل وأسمى من أن يحيط به من لم يتفقه في اللغة ويفقه البلاغة بفنونها الثلاثة (أنا وأنت أقلُّ قدرًا من أن نخوضَ فيه أو نفضِّلَ بيتًا على بيتٍ لقلة الزاد ونفاسة البضاعة) .
أرى أن أبا فراس أبرع ، وأبلغ ، وأصاب المعنى أكثر من بخُّوت -رحمها الله- (والفضل في المعنى للسابق ، إلا أن أتى اللاحق بأبرع منه) !

* لفظة (فصحوي) من أين أتيت بها ؟!

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز التويجري

أهلًا خالد : نصيحة : لا تخضْ فيما لا تفقه ! فالشعر الفصيح أجل وأسمى من أن يحيط به من لم يتفقه في اللغة ويفقه البلاغة بفنونها الثلاثة (أنا وأنت أقلُّ قدرًا من أن نخوضَ فيه أو نفضِّلَ بيتًا على بيتٍ لقلة الزاد ونفاسة البضاعة) .
أرى أن أبا فراس أبرع ، وأبلغ ، وأصاب المعنى أكثر من بخُّوت -رحمها الله- (والفضل في المعنى للسابق ، إلا أن أتى اللاحق بأبرع منه) !

* لفظة (فصحوي) من أين أتيت بها ؟!

:
حيّاك الله ياعبدالعزيز..
وهذا المتصفّح يُرحّب بكل الآراء وإن تعارضت.
شُكرًا .. أيضًا على النصيحة.
🌹