" عبده خال من كاتب فاشل إلى روائي إباحي إلى ناقد إلى مفتي !! "

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون

مع احترامي لكل وجهات النظر هنا

الشيخ عايض القرني بغني ان يطلب من محمد عبده الغناء

فماهي حاجة داعيه لان تغني قصائده لتشتهر وتشتعل الفتنه

كـ مكائن سنجر...
(اللهم إن أردت بقومي فتنةً فتوفني غير مفتونه )........

أختي النقيه سكون


هل يعني هذا أنك ِ ترين أن الإنشاد مُحرم ؟
أولا ً عائض القرني طلب من محمد عبده إنشاد قصيدته لا غنائها وهناك فرق إذ لا وجود لآلات الموسيقى في الإنشاد , ففي الوقت الذي يقوم فيه الشعراء بإعطاء قصائدهم لمغنيين ليتغنوا بها , قام عائض القرني بإعطاء قصيدته لمغني لينشدها , فأين الخطأ في ذلك ؟ وأي فتنه تقصدينها ؟ هل الإنشاد يـُشعل الفتنه والغناء لا يفعل ؟

لم أفهم قصدك ِ للأمانه

تحياتي لك ِ وودي

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

بغض النظر عن مستوى القصيده فهي كُتبَت بهدف ٍ يفوق حجم عبده خال

وبغض النظر عن المليون ، فمايدرينا لعل الشيخ يتبرع بمبالغ تفوق من انتقدوا هذا المليون ، والذي لاأظن الشيخ وضعه ليُظهر نفسه بقدر ماكان يريد ظهور نصوص في مستوى الحدث الذي كتب بسببه قصيدته-لمحسن الظن-

وبغض النظر عن مسمى النقد ومفهومه
لاأرى في كتابة عبده خال مايسمى نقدا ً بكل صراحه ، فهو اخذ هذا الحدث لكي يُرى بأنه متواجد أو لنقل لكي يجد موضوعا ً يطرحه يحقق الصدى المطلوب في ظنه
فالنقد له ابوابه

لتأخذ النص وتنقده نقدا ً أدبيا ً إن كنت تقصد مستوى النص
ولكن ان تتحدث عن محمد عبده وأنك لاتؤيد إنشاده للنص فهذا لايعنيك بشيء ، فمحمد وعايض كلاهما أرادا هدفا ً صرحا به ولايخفى على أحد ، ومناسبة النص تكفينا للابتهاج والاحتفاء بمثل هذا التعاون الذي قد ينحني بأشياء كثيره لأشياء سامية تليق بالمجتمع


مايفعله أغلب الكتاب هو نقد الملتزمين فهو وسيلة مُثلى للوصول-"وكل امتي معافى إلا المجاهرون"-أو فيما معناه
من باب أولى أن يأخذ عبده خال بيد هذه الخطوة التي قام بها الشيخ والمنشد محمد عبده لتكبر وتكبر وتقدم للمجتمع مايخدمه ، لاأن يقوم بتكسير مجاديف وإساءة جهود لم يفعل جزء منها ! حتى يتسنى له الحديث بالإساءة حولها تحت ذريعة النقد وحرية الرأي!!

من يأخذ الزوايا بهذا الشكل الذي أخذه عبده خال لاأعتقد بأنه يقدم نقداً بناءً


اكرم
لك الحب

أخي الكريم عبد الله العويمر


هذا هو تماما ً مربط الفرس

تكسير المجاديف والوقوف كعثره أمام هذا التعاون , ما سائني بالموضوع أن الجميع إلتفتوا لمقال عبده خال بأنه ُ بحسن نيه وأنه ُ نقد هادف , ونظروا للشيخ بأنه ُ باحث عن الشهره وأن ما فعله ُ هو صفقه , أي أنهم أحسنوا الظن بمقصد عبده خال , وضاق حُسن الظن عن مقصد عائض القرني , عجيب هذا الكيل بل عجيب جدا ً .


لك تحياتي يا عبد الله

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخه الجابري

ما هكذا تورد الإبل


اسعد الله صباحكم جميعا

النقيه شيخه الجابري

أسعد الله كُل أوقاتك وسعيد حقا ً بحضورك وكُلي أمل أن تبيني وجهة نظرك لكي أستفيد ويستفيد الجميع
شاكر لك ِ حضورك


لك ِ ودي وتقديري

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الجريش

.
.
كما تعسفـ الاستاذ عبده خال على [القرني ]
انتـ يا أكرم بذات النهجِ تسير ..
ولا أرى الا الرجل صادقا فيما قال .

أخي ثامر الجريش

أهلا ً ومرحبا ً بك وسعيد بإطلالتك


تقول كما تعسف عبده خال على القرني
وتعود لتقول لاأرى الرجل إلا صادقا ً
إذن هو لم يتعسف ان كنت تراه كذلك
على كُل حال إن كُنت تعسفت على عبده خال فأسأل الله أن يغفر لي وإن كان هو من تعسف على عائض القرني فأسأل الله له ُ المغفرة َ أيضا ً


تحياتي لك وتقديري لشخصك

 

[أكرم التلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وشـــاح

سيتركُ الهيئة ..
إن تركتَ ملاحقته , واستغفرتَ مئة على هذا العنوان ..

الكريمه وشاح

أهلا ً ومرحبا ً بك ِ وتحياتي لشخصك


تقولين بأنه ُ سيترك الهيئه إن تركت أنا ملاحقته ؟ !!!!!!!

هل يعني هذا بأن عبده خال يلاحق الهيئه بسببي ؟
إن كان كذلك فأنا أشهد الجميع بأني سأعقد هدنه مدى الحياة .
يا سيدتي أنا لا ألاحق عبده خال وليس لي عنده شيء لأفعل ذلك , ربما تظنين أو يظن أحد أني أقف هنا منافحا ً عن الهيئه , أنا لست كذلك وليسوا أصدقائي حتى أفعل كذلك , بل ولأزيدك من الشعر بيت كُنت قد وقعت بمشكله مع أحد رجال الهيئه ذات مره وكادت الأمور أن تصل إلى التعارك بالأيدي في أحد مكاتب الهيئه , بل وتم أخذي مره لمكتبهم لتخلفي عن الصلاه في عمل ما ولكن لا يجعل هذا الأمر منهم أشخاص سيئين , في كُل عمل على هذه ِ الأرض حسنات وسيئات , ومن الجميل نقد الأمور السيئه لتفاديها , ولكن دون تجاهل الحسنات لهذا العمل , ودون أخذ موقف ضد الكل بناءا ً على خطأ فرد ما والبدء بالبحث عن أي زله للكل للكتابه عنها .



تحياتي لك ِ يا وشاح وها أنا أنفذ الجزء الثاني من مطلبك أيضا ً


أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله
أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله



لك ِ ودي وتقديري

 

[حمد الرحيمي]

أكرم التلاوي ...



أهلاً بك أخي الكريم ...



من العنوان فقط يتضح لأي قارئٍ حجم [ الحياد ] و كمه ...


و يتضح له أن الموقف تجاوز [ الموضوع / القضية ] و تعداه لـ [ عدم اقتناع ] بشخص [ عبده خال ] ...





و من العنوان فقط يستطيع أن يلاحظ أي قارئ مسار الحوار و نهجه و دفاعاته و استماتته و جدواه و يستطيع أن يرى الضفة التي اختارها الكاتب الكريم لنفسه ...





ما المشكلة إن قال أي إنسانٍ رأيه في تعاون الشيخ مع المطرب ... و ما المشكلة إن حوت وجهة نظره رأياً يختلف مع رأي أحدنا أو يوازيه ؟؟!!




أتمنى أن نتجاوز مرحلة الدخول [ للنوايا ] و تفتيش القلوب و أن نستخدم أسلوب [ إحسان الظن بدلاً عن إساءته ] ...







أكرم ...




قلمٌ / حرفٌ جميلٌ يمتعني .... شكراً لك عليه ...

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم التلاوي

الغالي عساف المقبل


أهلا ً بك كثيرا ً قبل كل شيء


أحترم رؤيتك كثيرا ً وإن لم تكن مصيبا ً بها
حيث أني لم أتهجم على عبده خال في مقالي على الأقل على شخصه , وخاصه أني لا أعرفه معرفه شخصيه وأنا أكتب بناءا ً على ما أقرأ من كتاباته , فربما يكون كشخص أفضل مني ولكني كتبت من خلال قراءتي له , أما فيما يخص عبده خال ومقاله عن عائض القرني فهو يا سيدي عودنا على ذلك , فما إن يجد فرصه سانحه للهجوم على أحد المشايخ إلا ويقتنصها , أنا لست شخصا ً ملتزما ً في الحقيقه ولكني أحب أن أقرأ حين أقرأ لشخص ما أن يكون حياديا ً في الطرح وأن لا يجعل من قلمه سيفا ً يسله ُ على فئه دون فئه , لاحظ يا سيدي أغلب كتابات عبده خال دائما ً هجوميه على أفراد الهيئه أو مناقضة ً لأقوال المشايخ , وهنا لا أدّعي أن الهيئه أو المشايخ معصومون عن الخطأ بل هم بشر مثلنا يصيبون ويخطئون , ولكن بذات الوقت هناك أخطاء كثيره لوزارات ولمديريات ولأشخاص محسوبون على الدوله غير الهيئه وغير المشايخ , وكونه لا يتطرق إلا لأخطاء هؤلاء فهذا يحوله ُ من ناقد إلى حاقد ويـُفقده ُ مصداقيته .

صدقني يا عساف ليس لدي ما يجعلني أكتب عنه إلا ما قرأته ُ له وهذا يجعل ما كتبته ُ مجرد رد فعل .


لك ودي وسأنتظر عودتك

اكرم التلاوي

اشكرك كثيراً على سعة صدرك التى عهدناها منك دوماً ..
ياصديقي لن اطيل الحديث
انا لم احضر لادافع عن الشيخ او ادافع عن الكاتب
الله وحده هو من يعلم ماتخفي الصدور ..
لن اتحدث عن الشيخ المتشدد وتحوله الى معتدل او وسطي ..
لن اعترض على تعاون الشيخ مع محمد عبده وكذلك عرضه جائزة لمليون ريال لمن يقوم بمجاراته
ولن اتحدث عن كاتب كان فاشل واصبح روائي وناقد .. ويقف موقف العداء لاهل الدين ورجال الهئية
لكل امريء مانوى
انا اعلم جيداً سبب كتابتك لمقالك .. فقد كان غيرة على اهل الدين ودفاعاً عنهم
ولكن صدقني يااكرم لم توفق في تناول الموضوع بالشكل المطلوب والذي نتمناه
بل كان واضحاً وجلياً هجومك على الكاتب بطريقة قد تسيء لك قبل ان تسيء له
عندما تصفه بالروائي الاباحي .. وسخريتك منه ومحاولة تعريته وتهميش تاريخه الادبي
مما جعل بعض الاقلام تتطاول عليه بطريقة محزنة وآثمة .


اتمنى ان لا اكون اثقلت عليك بعودتي مرة اخرى
ولكن هو وعد .. وشرح وجهة نظر خاصة جداً


اكرر شكري .. وتقديري لشخصك

 

[ماجد العيد]

رأي شعبي رمادي .!

[poem="font="simplified arabic,5,gray,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]بالله لا تكمّل ؟! دريـت و يقولـون ؟!=بعض الحديث اللي انحكى دون فحـوى
من جدّ هالشـارع مُوأَدْلَـجْ و مجنـون=تِنْحَتّ أحاديثـه علـى غيـر جـدوى
شارع بناياتـه علـى صـكّ مرهـون=يضجّ بـصراخه على أصـداء فتـوى
من دون هالكاتب / أو الكاتـب الـدون=اليوم صارت بـه علامـات تقـوى !!
فـي معركـة آراء و الفكـر مركـون=في أشْرَكَـةْ إصغـاء / الغيـر يقـوى
بس إحنا إحنا .. يا كِدَرْ يا سما غْبـون=ضيقـة و لا صفحـات للهم ّ تطـوى
يَ أكرم و إذا حلّ الضياء كنت لي عيون=خذها نصيحة و السماءات تُنْوَى
إذا رضيت إرضى على عيش مصيون=و إذا زعلت إزعل على شي* يسوى .! [/poem]

شي أو شخص كلاهما نفس الشيء و كلاهما لم يتحدثا عني .!