بـيـروقـراطـيّـة " شـاعـر الـمـلـيـون "

[سلطان ربيع]

تابعت هذا المقال منذ البداية
وأنا أنتظر لحظه وضع النقط على الحروف
ومازال الوضع قائم

شكراً لكم جميعاً
وبإنتظاركم .

 

[عيسى العنزي]

أهلاً الرحيمي
وسوف أعتبرها دَعوة صَادقة لقسم المقال
وأعجبني تَرحيبك كون قِسم المقال يولد الحِوار
ودَعها عَلى رِئة واحدة حَتى يَتسع الهواء للجميع

.
.
سَوف ألتزم البَعد كَصيراً عَن الإلتواءات ،، فَقط مِن أجل
رَغبة تَجول في "خَاطِرك" ، وحَتى أكون واضح أكثر مَعك
أعتقد بأن التسجيل متوقف هًنا ولا يَحق الإنتساب إلى مِن بَعد
رؤية بَعض النصوص الأدبية ، ولهذا السبب لا تَجعل الإستغراب
يًخيم فوقك كَثيراً وإن كَان لديك فُضول يَمنعك مِن المنام
أنصحك بأن تَستعين بمشرف هذا الصرح وإطرح عليه إستغرابك
حَتى يُفشي ما يَجول في نَفسك .

وعودة على الكاتب ../

لا أخفي مَعرفتي بِه ولا أخفي علاقتي التي تَربطني مَعه
عَبر المسنجر ، ودار بيني وبينه حَديث حَول مقالة الذي وضعه هُنا
وتأكد بِحكم مَعرفتي بِه قَام بِشَرح المقال وجَعلني أقتنع بالنظرة التي يَراها
ولهذا السبب وجدتني هُنا حَتى يَكون لي رآي .

ومسألة بطاقة العبور رُبما تَكون آلية مِن ضِمن آلياته التي يَسير عَليها
ولوو دَققت النظر أكثر يا أستاذي سَوف تَجد بأن الكاتب
يُحاول تَسليط الضوء عَلى جِهات كَثيرة قَتلت جَماليات البرنامج
مِن ضِمنها ..:

_ الخَلل الذي حَدث بالتصويت
_ كَرت العبور الذي لَم يَنصف الشعراء
_ عَدم الإتفاق بَين لجنة التحكيم
_ الشروط التي تَنص على الشاعر فور إنسحابة عَدم الكِتابة عَن شاعر المليون
_ وأخيراً والأهم ..: الفشكر المَجازي الذي أستعان بِه الكَاتب


تأكد يا أخي الكريم الرحيمي بأن الكاتب لَم يَقترف ذَنباً حينما
وضف البيروقراطية بهذا المقال والفِكر المجازي هو مُتاح للجميع
ولو أردت التدقيق يا صقيقي تَستطيع الذهاب لقسم المقال نَفسة
وسوف تَجد بأن إحدى المشرفات دونت مقال بعنوان التماسيح تَطير
أعتقد أنه مِن الأجدر ان تَضع سُؤالك هُناك


حَتى لا تُؤخذ الأمور بإتجاة غِير الإتجاه المقصود
ولا تَنسى بأن أمريكا مَنبوذة لأنها تَكيل بِمكيالين

ودي الشديد
وأعتذر للمرة الثانية ،، ولكن هذه المرة مِن أجل الإسهاب وليس مِن أجل شيء آخر


شُكراً عليك

 

[سعـد السعـيـدي]

\
/
\
الأخ الكريم سلطان ربيع..

شكراً على المُتابعة..

والنقـط.. تم وضعُهـا على الحروف منذُ البداية

وشكراً على هذه الاطـلاله / المُتابعة..

ود

 

[سعـد السعـيـدي]

الأستاذ ../ عيسى العنزي

لا فَض فَوك يا كَريم..

قَليل مَن هُم مِثلك..

أترك مَجال الشُكر مَفتوح لك


ود

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى العنزي

أهلاً الرحيمي
وسوف أعتبرها دَعوة صَادقة لقسم المقال
وأعجبني تَرحيبك كون قِسم المقال يولد الحِوار
ودَعها عَلى رِئة واحدة حَتى يَتسع الهواء للجميع

.
.
سَوف ألتزم البَعد كَصيراً عَن الإلتواءات ،، فَقط مِن أجل
رَغبة تَجول في "خَاطِرك" ، وحَتى أكون واضح أكثر مَعك
أعتقد بأن التسجيل متوقف هًنا ولا يَحق الإنتساب إلى مِن بَعد
رؤية بَعض النصوص الأدبية ، ولهذا السبب لا تَجعل الإستغراب
يًخيم فوقك كَثيراً وإن كَان لديك فُضول يَمنعك مِن المنام
أنصحك بأن تَستعين بمشرف هذا الصرح وإطرح عليه إستغرابك
حَتى يُفشي ما يَجول في نَفسك .

وعودة على الكاتب ../

لا أخفي مَعرفتي بِه ولا أخفي علاقتي التي تَربطني مَعه
عَبر المسنجر ، ودار بيني وبينه حَديث حَول مقالة الذي وضعه هُنا
وتأكد بِحكم مَعرفتي بِه قَام بِشَرح المقال وجَعلني أقتنع بالنظرة التي يَراها
ولهذا السبب وجدتني هُنا حَتى يَكون لي رآي .

ومسألة بطاقة العبور رُبما تَكون آلية مِن ضِمن آلياته التي يَسير عَليها
ولوو دَققت النظر أكثر يا أستاذي سَوف تَجد بأن الكاتب
يُحاول تَسليط الضوء عَلى جِهات كَثيرة قَتلت جَماليات البرنامج
مِن ضِمنها ..:

_ الخَلل الذي حَدث بالتصويت
_ كَرت العبور الذي لَم يَنصف الشعراء
_ عَدم الإتفاق بَين لجنة التحكيم
_ الشروط التي تَنص على الشاعر فور إنسحابة عَدم الكِتابة عَن شاعر المليون
_ وأخيراً والأهم ..: الفشكر المَجازي الذي أستعان بِه الكَاتب


تأكد يا أخي الكريم الرحيمي بأن الكاتب لَم يَقترف ذَنباً حينما
وضف البيروقراطية بهذا المقال والفِكر المجازي هو مُتاح للجميع
ولو أردت التدقيق يا صقيقي تَستطيع الذهاب لقسم المقال نَفسة
وسوف تَجد بأن إحدى المشرفات دونت مقال بعنوان التماسيح تَطير
أعتقد أنه مِن الأجدر ان تَضع سُؤالك هُناك


حَتى لا تُؤخذ الأمور بإتجاة غِير الإتجاه المقصود
ولا تَنسى بأن أمريكا مَنبوذة لأنها تَكيل بِمكيالين

ودي الشديد
وأعتذر للمرة الثانية ،، ولكن هذه المرة مِن أجل الإسهاب وليس مِن أجل شيء آخر


شُكراً عليك

عيسى العنزي ...

أهلاً بك أخي الكريم ...

أنا سعيدٌ جداً بوجود رئةٍ أخرى نتنفسها بعد اختناق الأولى ...

من حسنات المنتديات الحوارية يا سيدي الفاضل أنها تُسْقِطُ أوراق التوت عن العقول وتُفصِحُ بطبعها عن طبائع الأخلاق بارتفاعها و وضاعتها وتجعل اعتوارات الفكر واختلالاته ناصعةً للعين السويّة المُدركة / الواعية ...

سيدي الكريم ... دعك من المقالات المجاورة والتعلق بها وطيران التماسيح فيها ... فأنا أعلم أين أضع تساؤلي .... و دعنا يا سيدي الكريم في متصفحنا هذا علّنا نستطيع سويّةً أن نُكَعِّبَ البطيخ ...


بما أنك يا سيدي ( الفازع / المُستَفْزَع ) الكريم تُشَرِّقُ بالقارئ حيناً وتُغَرِّبُ به أحياناً كثيرة و تصمني بالالتواء عليه وعليكما فبيني وبينكما وبين القراء ردودي بأسطرها القلائل وتساؤلاتها الساطعة / الناصعة ... فمن الذي أهدر وقت القارئ و استغفله / استحمقه / استسذجه ؟



ومع ذلك كله لا أجدك في هذا الرد الكريم تجيب تساؤلي عن بطاقة العبور وكيف لها أنها البيروقراطية أو حتى لأقل ( الأوتوقراطية / البنتسوقراطية / الميليتوقراطية / الأكزليقراطية / الجيرونتقراطية / الكريتقراطية / الهاغياقراطية / الكاكستقراطية ) الساطعة في شاعر المليون إلا بإلماحةٍ جاءت على استحياءٍ وفي عرض الكلام ...



كنت أتمنى ألا يصل بنا الحوار / التحاور إلى هذه النقطة من الهبوط لكنه هبوطٌ اضطراريٌ على أية حال ...




مودتي ...