ليلة الأربعاء(5)النّص بين زَحمة المُفردة وهُوّة التّأويل ..!

[نادرة عبدالحي]

ربما هُناك سبب أخر شاعرتنا الفاضلة ألا وهو التسلق بدرجات عريضة على أكتاف الأدب لِيستطيع الدخول إلى المجتمع الأدبي
من خلال التدفق المتعمد ومُحاولة لإبراز مفهوم النص الأدبي على طريقتهُ.....

* التّقافُز من فِكرة إلى أخرى في النّص الواحد، هل تُكسِب النّص حُلّة الخروج عن الرّتابة أم حُلّة الغرابة ...؟

 

[فيصل خليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عرابي

ولكن،
ليست السّلاسة والعفوية والبساطة والمُباشرة الأدبية هي النُسُق الأفضل
وإن كانت نوعاً لطيفاً من الأدب وقريباً من ذائقة المتلقّي
إلّا أن احتواء النّص على صورٍ بليغة بمفردات تُرصَف بِعناية وتوزَن بِدقّة في مقدار الجملة
فلا أخالُ النّص سَيَكون إلّا كما حُلّة عروسٍ تُدهش وتُبهج
بينما ما تنفر منه الذائقة،
هو جعل النّص كما ثوبٍ مزركش بكافّة الألوان والظّّلال والأخيِلة من بهرج المفردات
في حين يكون خواءً من روح الأدب !!
تلك الحلّة الأخيرة لا تمنح الرّائي إلّا رهق البصر وثقل على كاهل الذائقة

المباشرة الأدبية تكون عادة للكتاب المبتدئين والهواة ،، أما من تعمق في لغة الأدب والقلب، فإنه تلقائيا يكتب بسلاسة أوبمفردات أدبية قريبة للقلب ومحببة للنفس بطريقة موزونة موسيقية ، مفردات تجود بها اللغة قد لا نستخدمها كثيرا لكنها تلامس أهوائنا لسهولتها وسلاسة فهمنا لها .
هكذا يكون الكاتب المخضرم ، يجمع ما بين سلاسة الأسلوب وقوة المفردة وتنوعها بطريقة تحبب النفس إليها ،، المخضرم هو من يستفيد من ثراء اللغة العربية بالمفردات ليصوغ لنا نثرية كريستالية لغوية تجمع مفردات وكلمات لغوية سهلة وخفيفة نعلمها لأول مرة.
النص الأدبي البليغ هو كزخرفة على الكريستال ، كلما أجاد الكاتب اختيار مفرداته ، تحسنت زخرفته

أما المياشرة الأدبية فلا تعدو عن استخدام كلمات متداولة بين العامة ، فلا نشعر بها بانجذاب ولا هوى ، حالها كحال بعض المقالات الصحفية العامية

كل الشكر لحضرتك والله يسعد مساك

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين

وعي الكاتب عبارة عن جملة اشياء من تقافة ومسؤلية الكلمة وقدرته التعبيرية بما يتناسب وفكرة النص
وليست فقط تراص مفردات أو عكاز بل هي حصن وإطار يرتقي به النص الأدبي
وإلا أتي النص عشوائي مبعثر أشبه بضجيج متناثر نشازا قوق السطور
وتختلف من كاتب لاخر طبقا لنضجه وملكته الفطرية المصقولة بالقراءة والدراسة ان أمكن
أي ان الوعي رؤية واضحة لما يريد أن يكتبه

دمت والضياء شاعرتنا المبدعة رشا


\..

ذكاء الكاتب أرحب من أن نضيّق عليه بِسِوار
سيرينتي

وما تناولت جزئية رصف المفردات تحديداً
إلّا لأنني لمستُ هذه الظاهرة كقارئة وما جنيت إلّا إرهاق ذهني..!

امتناني لفكرك الجميل يا حبيبة

 

[يوسف الأنصاري]

للأسف ..
كتبت الرد ..
لكن الإنترنت معلق ..
واتلغى الرد

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته

تحيَّاتي لك، يا فراشة أبعاد، ولضيوفك الكرام

موضوع اللَّيلة متشعِّب، لكنَّه لا يخرج في تشعُّبه عن إطار الكاتب والمكتوب والمتلقِّي.

بضاعة الكاتب وسلعته هي الجمال، وما تستحسنه النَّفس في الطَّبيعة تستحسنه على الورق. وإذا كان للإجادة معايير ثابتة، فهل للجمال معايير ثابتة؟

لا ريب، للتَّعليم دور عظيم، ولا بدَّ من التَّعلُّم. والنَّقد مفيد جدًّا وفيه إضافة قيِّمة وله أهمِّيَّة كبرى، ولكنْ ليس النَّاقد وصيًّا على الإبداع ولا على المبدع وإنْ قيَّم وقوَّم وعلَّم... ومن لا يُجيد كتابة جملة مفيدة بلغة سليمة وبأسلوب متين وقويم فالأولى به أنْ يعمل على تجويد نفسه قبل الولوج في عالم الكتابة وأنْ يتحلَّى بالمرونة والمثابرة والصَّبر.

وأراني لستُ مع التَّنظير والتَّأطير فيما يتعلَّق بالإبداع الأدبيِّ إلَّا في حدود ضيِّقة للغاية، قد تكون مهمَّة للنَّاقد والباحث والدَّارس والمعنيِّ... ولا أفهمُ كثيرًا ممَّا يُقال في هذا الشَّأن، بمعنى أنَّني -عن نفسي- لا أهتمُّ كثيرًا بالقواعد ولا بالقوالب ولا أنشغل بها ولا أُقيِّد نفسي بقوانينها وحدودها... ولا أُخْضِعُها -نفسي- لرؤى غيري ولا لانطباعاته ولا لإحكامه، فما جاءت كلُّ هذه الأشياء إلَّا لاحقًا لسابق وما كانتْ إلَّا تابعًا لرائد ومبتدع، وما يهمُّني -في المقام الأوَّل- هو الخلاصة والنَّتيجة، أهتمُّ باللَّوحة الفنِّيَّة، أو بالمعزوفة الموسيقيَّة، أو بالقطعة الأدبيَّة، أو بالقصيدة الشِّعريَّة... في صورتها النِّهائيَّة، دون الولوج في متاهات النَّظريَّات والفرضيَّات والتَّقنيات والخلفيَّات... ودون إصدار أحكام قطعيَّة ومطلقة، آخذ الحسن وأُقبل عليه، وأدع الرَّديء وأُعرض عنه، فالأصل -من جهتي- هو الموهبة، والموهبة هبة من الله ومنحة، وإنْ اتَّخذها بعض أهلها مهنة، ثمَّ اللُّغة السَّليمة بوصفها السَّبيل والوسيلة، وأمَّا الصَّقل فيأتي لاحقًا وعلى مهل مع الملاحظة والمحاولة والتَّجربة والمداومة واشتغال المبدع على نفسه ورغبته في تطوير ملكاته وتقوية إمكاناته.

قد يكون المبدع عالمًا وعارفًا، ولكنْ ليس كلُّ عالم مبدعًا، والإبداع ممكن في جوانب عديدة ومجالات متنوِّعة، وقد يكون في كلِّ شيء وفي كلِّ حيٍّ وفي كلِّ أمر، ولا يقتصر على الفنون والآداب ولا على الفنَّانين والأدباء. وفيما يختصُّ بالإبداع الإنسانيِّ الأدبيِّ والفنِّيِّ فإنَّ الأصل فيه هو الإمتاع، ثمَّ الانتفاع، ثمَّ إنْ وجد الإقناع فهذا زيادة في الخير، لكنَّه الانتفاع والإقناع ليسا شرطًا في حدِّ ذاتهما وليسا غاية رئيسة أو مباشرة. ولو تكلَّمنا الفصيحة لاقتربتْ كتاباتنا كثيرًا من كلامنا، ولما احتجنا لمن يوجِّهنا كيف نكتب ولمن يعلِّمنا أبجديَّات اللُّغة السَّليمة.

إنَّني أبحث فيما أُطالع أدبيًّا وأقرأ عن الدَّهشة الإيجابيَّة والقفزة الباعثة إلى الأمام والأعلى، وعن جرعة مركَّزة من الحياة ومكثَّفة من الجمال. ولن يمنحني كلَّ هذا إلَّا من كان حيًّا في جوهره وجميلًا في لغته ورائعًا ومدهشًا، حتَّى وهو خارج دائرة الإبداع المباشر وبعيدًا عن بؤرة الضُّوء والانتباه والاهتمام، فالمبدع مبدع في كلِّ شيء، في لغته، وفي هندامه، وفي حركته، وفي سكونه، وفي جدّه، وفي هزله، وفي قوَّته، وفي ضعفه... ولا يمكن له إلَّا أن يكون جميلًا وجليلًا ورفيعًا ومترفِّعًا ومهيبًا ومتواضعًا... حتَّى وهو في أسوأ حالاته وأحيانه، وطبيعته هذه كفيلة بأنْ تجعله حريصًا على الإجادة والإتقان والرُّقي...

للدَّارس الحقُّ في أنْ يصنِّف ويفهرس ويوصِّف ويحصر، وللنَّاقد الحقُّ في أن يصدر الأحكام والتَّعليمات والتَّعميمات، ولكنَّه المبدع لا يعنيه من كلِّ هذا سوى ما يرفع من مستوى وعيه ويحسِّن من درجة أدائه ويهذِّب ذائقته ويشذِّبها. ففي المحصِّلة لهم شأن وله شأن آخر لا يؤطِّره سوى همُّه وهمَّته وما يرفد به عبر الاكتساب موهبته الأصيلة.

أشكركم جزيل الشُّكر
وبالخير العميم أدعو لكم
والله يحفظكم جميعًا

حيّاك أيّها المعلم النبيل،

اقتبستُ هذه إذ أنها قِطافُ فكرٍ سليم


(ومن لا يُجيد كتابة جملة مفيدة بلغة سليمة وبأسلوب متين وقويم فالأولى به أنْ يعمل على تجويد نفسه قبل الولوج في عالم الكتابة وأنْ يتحلَّى بالمرونة والمثابرة والصَّبر.)

لن ينصف صاحب الإلهام إلّا إدراكه هذا،
لينفض عنه صبغة الكاتب غصباً ويرتدي حلّة المتعلم والسّاعي لصعود مدارج التعلم
ولا عيب في هذا
فكلّنا لا نزال نتعلم ولن نكتفي، فليس منا من حاز العلم المطلق


وعن دور الناقد شرحت وأضأت بأسلوبك السلس يا طيب
الناقد بالمقام الأول قارئ ومتذوّق
نصحُهُ يؤخذ به من باب احترام درايَته
وثناؤه يُشكر عليه...
ثم أوَليست القراءات تختلف من ذائقة لأخرى؟!
فلن يكون الناقد أرحم على النص من صاحبه أو منجبه!
بمعنى لن يُنصف الكاتب أحدٌ كنفسه حين يَعي ثم يتعلم ثم يتمّم فرض الكتابة بإدراك لذكاء القارئ الذي ينتظر مادة واضحة ببيان وبلاغة
سهلة ممتنعة
مرتّبة الفكرة أنيقة البُنية..



النبيل الكريم السخيّ
أستاذي محمد البلوي
منارةٌ للفكر السليم أنت
وبوصلةٌ للعطاء

 

[نادرة عبدالحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الأمير

النص بشطريه المبنى و المعنى كل واحد .. و الكاتب يجب حين يكتب أن يبتعد عن التعقيد الذي يوصل النص الى درجة اللافهم من قبل القراء الذين هم في نهاية المطاف الفئة المستهدفة من النص... فالعفوية و البساطة و الترابط برأي هي من أهم أسس و ركائز قوة النص..
المبدعة رشا هكذا موضوع شيق جدير به حلقات و حلقات...كل الشكر مبدعتنا

الكاتب الفاضل حسام الامير الرياض المزهرة دائمة العطر في بوحكَ.
صاحب العمل الأدبي يعمل على إيجاد توازن متكافئ ليخرج بعمل أدبي فني
وتصل الفكرة كما أراد لها الكاتب أن تخرج .. فكما قلت كاتبنا الفاضل على الكاتب الإبتعاد عن التعقيد الذي لا يخدمه بتاتا .

 

[نادرة عبدالحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل خليل

المباشرة الأدبية تكون عادة للكتاب المبتدئين والهواة ،، أما من تعمق في لغة الأدب والقلب، فإنه تلقائيا يكتب بسلاسة أوبمفردات أدبية قريبة للقلب ومحببة للنفس بطريقة موزونة موسيقية ، مفردات تجود بها اللغة قد لا نستخدمها كثيرا لكنها تلامس أهوائنا لسهولتها وسلاسة فهمنا لها .
هكذا يكون الكاتب المخضرم ، يجمع ما بين سلاسة الأسلوب وقوة المفردة وتنوعها بطريقة تحبب النفس إليها ،، المخضرم هو من يستفيد من ثراء اللغة العربية بالمفردات ليصوغ لنا نثرية كريستالية لغوية تجمع مفردات وكلمات لغوية سهلة وخفيفة نعلمها لأول مرة.
النص الأدبي البليغ هو كزخرفة على الكريستال ، كلما أجاد الكاتب اختيار مفرداته ، تحسنت زخرفته

أما المباشرة الأدبية فلا تعدو عن استخدام كلمات متداولة بين العامة ، فلا نشعر بها بانجذاب ولا هوى ، حالها كحال بعض المقالات الصحفية العامية

كل الشكر لحضرتك والله يسعد مساك

كاتبنا الفاضل فيصل خليل لا إعتراض على الصور الفنية في الأعمال الأدبية
إنما هناك البعض من الكّتاب والشعراء مما يجهد نفسه ويجهد قارئه في أسلوبا لا يُعد عمل أدبي
وهو إزدحام النص بالصور والتشبيهات ,والبحث عن مُفردات تعد غريبة على القارئ على نفسه ككاتب .

أما المباشرة الأدبية فلا تعدو عن استخدام كلمات متداولة بين العامة ، فلا نشعر بها بانجذاب ولا هوى ، حالها كحال بعض المقالات الصحفية العامية

 

[عَلاَمَ]

يعطيك العافيه الزهر رشا والكِرام ..


دائما ما أُلقي الأمور لمسبباتها حيث لا أعجب حينها !
بكل ما سبق من محاور أساسيه تصُب في ثلاث منصات لا تكتمل احداها دون ثبات الاخرى .. ( الكاتب _ القارئ _ الزمن )
لا أستطيع أن أقول هو يشتت 80% ويسعف 20%
لا أستطيع أن أقول 20% هو حُله للخروج عن الرتابه و 80% هو حُله للغرابه !
لا أحد يستطيع أن يحدد والسبب ( عامل الزمن ) فهو اساس الهرم !
ف منذ اوائل التسعينات الى الالفيه ونيف والأحرف بشتى انواعها تمطر على رؤؤس الخلائق ..
( انتشار الفلسفه اليونانيه وتعريبها - الطفرة العربيه الحاصله الان لقراءة وترجمة الاقلام الالمانيه والنمساويه والهندوسيه - اضافه الى احداث الشرق الاوسط )
بوجهة نظري الخاصه .. هذه هي نواة هذين النوعين ولاعجب ان تجتمعان في نفس كاتب واحد ! فيكاد يقسم القارئ ان هذا الكتاب ليس لفلان ما ( لمعرفته بمدرسته الادبيه جيداً ) ويتفاجأ انه له !
فلسان الحال يقول ( مايطلبه القارئ متوفر ) والعجيب ان القارئ دائما هو في حال ( متوفر ) وأوعز سبب حالته إلى الوضع اللذي يعيشه والتغييب اللذي تمرس عليه بفعل القانون .. ( لاتعليق )
هو ( جيل جديد للكتابه سيحدد له تاريخ وأرى ان العرب هم مؤسسوه .. )
ولا شك في أنه مسمار يغرس في نعش الأدب العربي .

* جل التقدير للكرام