قرأت لكم

[سعود القويعي]

أدعية الأنبيـاء
آدم
{قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } الأعراف23
نوح
{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً } نوح28
هود
{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }هود56
إبراهيم
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء {40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ {41}
يوسف


" {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } يوسف101
شعيب


{ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }الأعراف89
موسى


{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ }القصص17
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{25} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{26} وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي{27} يَفْقَهُوا قَوْلِي{28}
سليمان


{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل 19
أيـــوب


{رب أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } الأنبياء83
يونـس


{ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } الأنبياء87
يعقوب


{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } يوسف86
محمـد صلى الله عليه وسلم


" { رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }البقرة201


التفسير الميسر : ومن الناس فريق مؤمن يقول في دعائه : ربنا آتنا في الدنيا عافية ورزقًا وعلمًا نافعًا, وعملا صالحًا, وغير ذلك من أمور الدين والدنيا, وفي الآخرة الجنة, واصرف عنَّا عذاب النار. وهذا الدعاء من أجمع الأدعية, ولهذا كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم , كما ثبت في الصحيحين .
ولقد استغرقَ القرآنُ عُمْرَ النبي ، وأعمارَ صحابته الكرام جميعاً ، لقد عاشوا بالقرآن و للقرآن ، و ما بدلوا تبديلاً!..
فيا شباب الأمة وأشبالها ! هذا كتاب الله ينادي !.. و هذه الأمة تستغيث !.. فمن ذا يبادر لحمل الرسالة ؟..
من يمد إلى رسول الله يداً غير مرتعشة ؛ فيبايعه على أخذ الكتاب بقوة؟ من يقول: " أنا لها يا رسول الله!" فيقوم بحقها ويَفِي بعهدها ؟..
من رسالات القرآن لـ/ فريد الأنصاري رحمه الله

 

[سعود القويعي]

الاسد الانسان
البعض منا يذكر قصة الأسد الذي اغتال مدربه ( محمد الحلو ) و قتله غدراً في أحد عروض .. السيرك بالقاهرة و ما نشرته الجرائد بعد ذلك من انتحار الأسد في قفصه بحديقة الحيوان واضِعاً نهاية عجيبة لفاجعة مثيرة من فواجع هذا الزمن .. و القصة بدأت أمام جمهور غفير من المشاهدين في السيرك حينما استدار محمد الحلو ليتلقى تصفيق النظارة بعد نمرة ناجحة مع الأسد ” سلطان ” .. و في لحظة خاطفة قفز الأسد على كتفه من الخلف و أنشب مخالبه و أسنانه في ظهره !! ..
و سقط المدرّب على الأرض ينزف دماً و من فوقه الأسد الهائج .. و اندفع الجمهور و الحُرّاس يحملون الكراسي و هجم ابن الحلو على الأسد بقضيب من حديد و تمكن أن يخلص أباه بعد فوات الأوان ..و مات الأب في المستشفى بعد ذلك بأيام . أما الأسد سلطان فقد انطوى على نفسه في حالة اكتئاب و رفض الطعام و قرر مدير السيرك نقله إلى حديقة الحيوان باعتباره أسداً شرساً لا يصلح للتدريب و في حديقة الحيوان استمر سلطان على إضرابه عن الطعام فقدموا له أنثى لتسري عنه فضربها في قسوة !! و طردها و عاود انطواءه و عزلته و اكتئابه ..
و أخيراً انتابته حالة جنون ، فراح يعضّ جسده و هَوَى على ذيله بأسنانه فقصمه نصفين !!! ...
ثم راح يعضّ ذراعه ، الذراع نفسها التي اغتال بها مدرّبه .. و راح يأكل منها في وحشيّة ، و ظل يأكل من لحمها حتى نزف و مات واضعاً بذلك خاتمة لقصة ندم من نوع فريد ..ندَم حيوان أعجم و مَلِك نبيل من ملوك الغاب .. عرف معنى* الـوفـــاء * و أصاب منه حظاً لا يصيبه الآدميون !! أسدٌ قاتل أكل يديه الآثمتين ..درسٌ بليغ يعطيه حيوان للمسوخ البشرية التي تأكل شعوباً ...و تقتل ملايين في برود على الموائد الدبلوماسية و هي تقرع الكؤوس و تتبادل الأنخاب .ثم تتخاصر في ضوء الأباجورات الحالمة و ترقص على همس الموسيقى و ترشف القبلات في سعادة و كأنه لا شيء حدث !! انّي أنحني احتراماً لهذا الأسد الإنسان ..بل إني لأظلمه و أسبّه حين أصفه بالإنسانية .. !! كانت آخر كلمة قالها ( الحلو ) و هو يموت ..أوصيكو ما حدش يقتل سلطان .. و صية أمانة ما حدش يقتله .هل سمع الأسد كلمة مدربه ؟ .. و هل فهمها ؟ يبدو أننا لا نفهم الحيوان و لا نعلم عنه شيئاً .

اذا سقط الاحترام
فليس هناك داع لاى علاقة
محتصر ....
الاحترام مبدأ

 

[سعود القويعي]

ثلاث يعز الصبر عند حلولهاويـذهـل
عنـهـا عـقــل كـــل لـبـيـب
خروج إضطرار مـن بـلاد يحبهـا
وفـــرقــــة اخـــــــوان
وفـــقــــد حــبــيـــب
زهير بن أبي سلمى

 

[خديجة إبراهيم]

الأشخاص الذين يستطيعون تغذية عقولهم دائما بالصور والأفكار الإيجابية يحققون من النجاحات والإنجازات ما لا يستطيع أن يحققه من يستسلم لواقع سلبي ويقضي وقته يفكر في السلبيات
قد يستغرب البعض عندما يقول العلم لهم إن العقل لا يميز بين الحقيقة والخيال.. نعم إن العقل (أو الدماغ) كأداة لاستقبال المعلومات وتحويلها إلى صورة ذهنية لا يفرق بين ما يُستقبل ويُرى بالعين، وبين ما يُستقبل ويُرى بالمخيلة (ما يتخيله الإنسان وعيناه مغلقتان).
إن علماء النفس الإكلينيكي والتجريبي أثبتوا بما لا يقبل الشك أن الجهاز العصبي والدماغ لا يستطيعان التفرقة بين الحقيقة والخيال، وهذا بناء على مئات التجارب المختلفة، وسأسوق لكم من التجارب ما تمت إعادته عشرات المرات، وفي كل مرة تكون النتائج متشابهة. في إحدى هذه الدراسات أتوا بلاعبي سلة وأعطوا كل واحد عدداً معيناً من الرميات الحرة، وتم التحديد وبدقة نسبة التسديد الناجح لكل لاعب، وتمت إعادة التمرين مرات عديدة للتأكد من دقة هذه النسبة لكل لاعب، ثم وبطريق عشوائية تم تقسيم اللاعبين إلى ثلاث مجموعات..
المجموعة الأولى: جعلوها تتدرب كل يوم لعدة ساعات على الرميات الحرة. المجموعة الثانية: لم تتدرب أبدا. المجموعة الثالثة: طُلب منهم الجلوس على المنصة، وأن يتخيلوا أنهم يتدربون على الرميات الحرة بخيالهم لعدة ساعات في اليوم، وهي نفس الفترة الزمنية للمجموعة الأولى.
وبعد الانتهاء من التمارين في الثلاث مجموعات، وجدوا أن المجموعة الأولى التي تدربت فعلا، تحسن أداؤها بشكل ملحوظ، أما المجموعة الثانية التي لم تتدرب على الإطلاق فوجدوا أنه ليس لديها أي تحسن.
والآن سؤالنا: كيف تظن أداء المجموعة الثالثة التي كانت تتدرب بخيالها فقط، هل تعتقد أن أداءها تحسن ولو قليلا؟ إن الإجابة قد تذهل كل من لا يعرفها.. لقد وجُد في هذه التجربة وفي كل التجارب المشابهة أن مستوى المجموعة الثالثة تحسن تقريبا بنفس نسبة المجموعة التي تدربت فعلا. كيف حدث ذلك؟ قبل أن نجيب عن هذا السؤال نسوق لكم تجربة أخرى..
في أولمبياد عام 1980، قام الفريق الروسي باستخدام طريقة التدريب هذه، فقسم الفريق عشوائيا إلى أربع مجموعات..
المجموعة الأولى: 100% تدريب تقليدي جسدي. المجموعة الثانية: 75% تدريب تقليدي جسدي، و25% تدريب عقلي أو تخيلي. المجموعة الثالثة: 50% تدريب تقليدي جسدي، و50% تدريب عقلي أو تخيلي. المجموعة الرابعة: 25% تدريب تقليدي جسدي، و75% تدريب عقلي أو تخيلي. والنتيجة كانت أن المجموعة الرابعة حققت أكبر قدر من أوسمة الفوز.
مثال آخر مشهور، هو قصة الطيار الحربي جورج هول الذي وقع أسير حرب في فيتنام ووضع في صندوق مظلم لمدة سبعة أعوام، وفي كل يوم كان الطيار يتخيل نفسه يلعب الجولف ليمضي الوقت وكي لا يفقد عقله في هذا السجن المظلم، وبعد إنقاذه من الأسر بأسبوع واحد، شارك جورج هول في مسابقة عالمية للجولف وفاز بمرتبة متقدمة جدا. ما الذي حدث في كل هذه التجارب والقصص؟
إن الدماغ البشري لم يميز بين التدريب الحقيقي والتدريب العقلي، والفائدة التي كان من المفترض أن يجنيها المتدرب العقلي بالطريقة التخيلية من خلال الممارسة الفعلية الجسدية، عوضها العقل ببناء الثقة الناتجة عن عدم إضاعة رمية واحدة في التدريب العقلي التخيلي، بينما في التدريب الحقيقي هناك رميات تضيع لأن هذا هو الشيء الطبيعي، ولهذا كان يقول أنشتاين إن القدرة على التخيل أهم بكثير من المعرفة أو المعلومة.
وبما أن الدماغ لا يميز بين ما هو حقيقي مرئي وبين ما تغذيه به من أفكار تخيلية، لهذا نجد أن الأشخاص الذين يستطيعون تغذية عقولهم دائما بالصور والأفكار الإيجابية يحققون من النجاحات والإنجازات ما لا يستطيع أن يحققه من يستسلم لواقع سلبي ويقضي معظم وقته وهو يفكر في السلبيات (العقل السلبي)، وهو الذي كثيرا ما يكون نتاج تربية قائمة على التفكير بطريقة سلبية ووضع نظارة سوداء، وهو ما يسمى بالبرمجة السلبية. وفي كتابه ميزة السعادة Happiness Advantage يبين لنا الكاتب شون آكور أن المفهوم التقليدي: أنك إن عملت وثابرت واجتهدت ستنجز وتنجح، وهذا الإنجاز والنجاح سيجعلك سعيدا، مفهوم غير دقيق، حيث إن الأبحاث والدراسات الحديثة في علم النفس الإيجابي وجدت أن هذه المعادلة في الحقيقة مقلوبة، وهذه نتيجة دراسات في هارفارد ودراسات مساندة حول العالم بأكثر من 200 دراسة علمية على أكثر من 270 ألف شخص.
نعم هذه المعادلة مقلوبة، فالسعادة هي التي تغذي النجاح وليس النجاح يؤدي إلى السعادة..
بمعنى آخر عندما نكون سعداء إيجابيين في الحياة بشكل عام، ونبحث عن كل شيء إيجابي حولنا، فإن العقل البشري سيستقبل هذه الصور الإيجابية المتفائلة، مما يؤدي لإفراز كمية أعلى من هورمون الدوبامين الذي يقوم بوظيفتين، الأولى أنه يضفي السعادة على الإنسان، وبالتالي النشاط والحيوية والطاقة والتطلع لمزيد من العمل، والثانية أن الدوبامين كذلك يجعل الإنسان أكثر ذكاء وأكثر قدرة على رؤية الفرص المتاحة واقتناصها، وبالتالي إنجازات أكبر، مما يؤدي لسعادة أكبر وبدوره إفراز أكبر للدوبامين. وبذلك فإن هذا الشخص الإيجابي ينتقل من إنجاز لإنجاز، ومن نجاح إلى نجاح، ويكون دائما ممتلئا بالنشاط والحيوية والتفاؤل للحياة، وهذا عكس الشخص الذي لا يرى في الوجود حوله إلا السلبيات (العقل السلبي) المبرمج على السلبيات.
وهذا يفسر لنا كيف أن إنسانا في ظروف خارجية صعبة يستطيع أن يتجاوزها بتغذية عقله بالصور الإيجابية، كمن يقضي في السجن أعواما وهو لا يرى منه إلا نعيم الجنة كأنه يعيش فيها، وآخر يسكن القصور وهو بصحة وعافية وليس من مكدر لعيشه وينتهي الأمر به إلى الاكتئاب، بل إلى الانتحار، لأن عقله لا يرى من العالم إلا ما يغذيه له صاحبه، بغض النظر عن الواقع الذي يعيش فيه.
وهنا نقف لنفهم قول الإمام ابن تيمية عندما قال: "ماذا يصنع بي أعدائي؟ جنتي وبستاني في صدري، أينما ذهبت فهما معي.. سجني خلوة ونفيي سياحة وقتلي شهادة". وبهذا نلمس قدرته على تحويل كل ظرف صعب وسلبي ليستقبله العقل بصورة إيجابية. وقد حثنا ديننا على صناعة الإيجابية، فمن حديث "أنا عند ظن عبدي بي" نتعلم أنه لا بد للإنسان أن يظن خيراً، وأن يفكر بطريقة إيجابية، وكما في أمر الرؤية الصالحة الإيجابية التي طُلب منا أن نقصها حتى نكون مؤمنين بها، والرؤية السيئة التي يجب أن ننساها ولا نذكرها وأن نستعيذ بالله منها. إن أعظم الإنجازات التي حققها أفراد كانت تحت ظروف قاسية جعلت هذه الإنجازات تبدو مستحيلة في بداياتها، لكن كل هذه الإنجازات العظيمة بدأت هناك بعيدا عن العيون في داخل عقل الإنسان الذي يراها كأنها حقيقة ويغذي عقله بها كل يوم ليستقبلها العقل والدماغ كأنها واقع مُسلّم به، فيؤمن بها القلب إيمانا راسخا لا يتزعزع بأنها ستتحقق، وبدون هذا الإيمان والعقل الإيجابي تبدو بحق كل الإنجازات العظيمة التي تحققت على أرض الواقع شبه مستحيلة. يقولون: راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعالا، وراقب أفعالك لأنها ستصبح عادات، وراقب عاداتك لأنها ستصبح طباعا، وراقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك.

( قوة التخيل في صناعة الواقع )

للدكتور وليد فتيحي

 

[خديجة إبراهيم]

مقالة مترجمة ::: ندم على عتبة الموت

لطيلة سنوات كنت اعمل في الرعاية المنزلية .. كان المرضى الذين أقوم برعايتهم هم أولئك الذين
تم إخراجهم من المستشفيات لكي يرقدوا بسلام بين ذويهم في منازلهم بعد أن فقد الأطباء الأمل من شفائهم .. ولقد قضيت أوقات مميزة في ذلك العمل .. حيث كنت اقضي الأسابيع الأخيرة من مسيرتهم وأتعلم من خلاصتهم عنها
ورأيت ان الناس تعي الكثير من الأمور في مواجهة فنائها .. وتعلمت ان لا اقلل من قيمة قدرة أي شخص على وعي أمور جديدة مهما تقدم به العمر .. إن بعض التغيرات التي كانت تحدث في شخصية الواقفين على عتبة الموت كانت استثنائية جداً
والجمع كان يمر بطيف من المشاعر تبدأ بالإنكار ثم الخوف فالغضب ثم الندم .. ثم الإنكار التام وينتهون بالقبول والرضا .. الجميع كان يصل في نهاية المطاف إلى الرضا.. الجميع بلا استثناء
وكان لدي هاجس بأن أسأل كل واحد منهم عن الشيء الأكثر الذي يندمون عليه في مسيرتهم تلك في الحياة وكانت الأجوبة تتمايز بين الأشخاص ولكن كان ولابد من وجود أمور يذكرها الجميع دوماً وسأعرض عليكم أكثرة خمسة أشياء تمناها هؤلاء الواقفون على عتبة الموت
1- (أتمنى لو كنت املك الشجاعة لكي أعيش بصدق الحياة التي أريدها أنا لا تلك التي يتوقعها الآخرون مني )
كان ذلك الندم الأكثر شيوعاً بين جميع مرضاي فالناس عندما تنظر إلى حياتها وهي على عتبة الرحيل ترى كيف فرطت بسهولة بأحلامها وكيف اندثرت على دروب هذه الحياة .. والكثير من الناس لم يستطيعوا أن يحققوا حتى ولو نصف أحلامهم وعندما يقتربون من عتبة الموت يدركون أن تلك الأحلام لم تتحقق بسبب خياراتهم التي قاموا بها او تلك التي لم يقوموا بها
2-(أتمنى لو لم أرهق نفسي في العمل كثيراً)
إن هذه الأمنية غالباً ما تقال من قبل الذكور.. فهم يتابعون نمو أطفالهم وعادة ما يهملون مرافقة زوجاتهم في خضم هذه الحياة.. الإناث أحيانا تتحدث عن هذا ولكن بصورة عامة النساء لسن ممن يهملن الأسرة على حساب العمل.. ان كل الذكور الذي رعيتهم يندمون كثيراً على الجهد المضني والوقت الكبير الذي صرف على العمل على حساب الأسرة
فبتبسيط نظام الحياة وبأخذ قرارات واعية في دروبنا يصبح من الممكن الاستغناء عن ساعات العمل الإضافية التي تجب على الذكور لأجل تحقيق مستوى معيشي معين فالرضا بحالة ملائمة دون المضي في الجشع المادي للانتقال بصورة دائمة إلى مستويات معيشية أفضل يعني إيجاد وقت كاف للأسرة وبهذا سوف يغدو الإنسان أكثر سعادة وستتناثر أمامه فرص جديدة للرضا أكثر من تلك التي سوف يعود بها الدخل المادي الأكبر او الانتقال الى مستوى معيشي أرفع
3-(أتمنى لو امتلكت الشجاعة لكي اعبر عن مشاعري بصورة أوضح )
العديد من الأشخاص يكتمون مشاعرهم من اجل الإبقاء على حالة توازن بينهم وبين الآخرين ونتيجة لذلك فإنهم يقبعون في حالة وسطية من الوجود ولا يمكنهم ذلك من ان يغدوا ما يريدون حقاً .. والعديد جراء ذلك يصابون بعدد واف من الأمراض والاعتلالات متعلقة عادة بالمرارة والقرحة المعوية
صحيح أننا في الحقيقة لا يمكننا ان نتحكم في ردات فعل الآخرين .. ولكن الناس عادة تتجاوب بصورة ايجابية مع الصراحة والتعبير المباشر وفي نهاية المطاف ان تعبيرك عن مشاعرك مهما كانت ردة الفعل او التجاوب هو امرُ مجدٍ لأنه سوف ينقل العلاقة الى مستوى جديد أكثر صحية فإما انك سوف تطلق سراح تلك العلاقة وتريح نفسك منها وتغلق ملفها المؤرق او انك سوف ترتقي بها الى مستوى جديد مرض .. وفي كلا الحالتين أنت المستفيد الأكبر
4-(أتمنى لو بقيت على تواصل مع أصدقائي)
عادة لا يدرك الناس أهمية أصدقائهم القدامى حتى وصولهم إلى عتبة الموت و من المرجح ان يكون من الصعب تعقبهم في تلك الإثناء .. فالناس تنغمس في حياتها متناسية الكثير من العلاقات والصداقات الذهبية التي كانوا يملكونها
لقد ندم العديد من مرضاي على إهمالهم صداقاتهم المميزة تلك وكيف سمحوا للحياة بان تأخذهم بعيدا عن صحبهم لقد ندم الكثير لأنهم لم يعطوا الجهد والوقت التي كانت تستحقه تلك الصداقات .. الجميع .. الجميع يتذكر صحبه حين قرب المنية
من الشائع ان تُهمل الصداقات بسبب نمط الحياة السريع والمزدحم ولكن عندما تقف على عتبة الموت و تتماهى تلك الامور المادية في الحياة الى العدم فان الناس تريد ان تعيد ترتيب علاقاتها المجزية مع الأشخاص من حولها ولا نعني بتلك المجزية المادية القائمة على المال والإعمال إنما تلك التي تغني النفس وتفرح القلب وتنشر الحب وعادة يكون الإنسان على عتبة الموت تعباً ومريضاً بصورة لا تسمح له بالقيام بذلك .. ولكنهم يعون جميعهم انه في النهاية لا يهم سوى الحب والصداقة فهما خلاصة هذه الحياة
5-(أتمنى لو سمحت لنفسي بأن أكون اسعد)
كانت تلك الأمنية التي تفاجئني على الدوام .. لقد أدرك العديد ممن وقف على عتبة الموت ان السعادة ما كانت إلا خياراً لقد حكروا أنفسهم في أنماط وعادات قديمة لاعتقادهم أنها الآمنة والأكثر استقرارا وكان كل ذلك على حساب سعادتهم وحياتهم الحقيقة .. ان الخوف من التغيير دفعهم لكي يوهموا أنفسهم والآخرين من حولهم أنهم مرتاحون مع أوضاعهم الحالية وأنهم سعيدون بها ومتفهمون لها .. حتى ضحكاتهم ساوموا عليها وكبتوا بعضها و اخفضوا البعض الآخر منها
وعندما يصل الإنسان إلى عتبة الموت فان ما يفكر فيه الآخرون وما يعتقدونه عنك لا يعود مهما وكم هو جميل من يستطيع ان يتغلب على ما سبق ويبتسم ويسعى نحو سعادته قبل إن يصل إلى عتبة الموت
الحياة في النهاية ليست سوى خيار .. فاختر بوعي بحكمة وبصدق .. اختر سعادتك

بقلم ( Bonnie Ware - بوني وير )
ترجمة محمود أغيورلي

 

[سعود القويعي]

حدث في شهر رمضان المُبارك


تُجَدَّد كسْوَةَ الكعبة من كل عام، وكانت الكعبة المشرَّفَة تُكسَى مرتين في العام
على عهد عثمان بن عفَّان رضي الله عنه،
الأولى بالديباج يوم التَّرْوِية، وهو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة،
والأخيرة يوم السابع والعشرين من شهر رمضان المُبارك،
ولا يزال الحال مستمراً في العهود الإسلامية التي تَلَتْ.
تولّى الخلافة الأمويّة الخليفة عبد الملك بن مروان،
من أعظم الخلفاء ودُهائهِم، فقيهاً واسعَ العِلْم، متعبداً ناسكاً،
أستعمله معاوية على المدينة المنّورة وهو إبن ست عشرة سنة،
وانتقلت إليه الخلافة بموت أبيه في مثل هذا العام، فضبط أمورَها،
وظهر بمظهر القوة، واجتمعت عليه كلمة المسلمين،
وهو أول من صكّ الدنانير في الإسلام، وكان نقشُ خاتمِه
( آمنتُ بالله مُخلصاً )
تُوفي بدمشق عام 86 للهجرة النبوية الموافق للعام الميلادي 705.
وفاة المنصور الخليفة الأموي في الأندلس :
في السابع والعشرين من شهر رمضان عام 392هـ الموافق 1002م،
مات المنصور رابع الخلفاء الأمويين في الأندلس
وهو في سن الخامسة والستين، واسمه كاملاً هو:
الحاجب المنصور محمد بن عبد الله بن أبي عامر المعافري،
وامتدت فترة حكمه خمسة وعشرين عاماً ( 367 – 392هـ ).
فتح المسلمين قلعة فولك الحصينة في سلوفاكيا :
27 من رمضان 1093 هـ الموافق 29 من سبتمبر 1682م
القائد العثماني “أوزون إبراهيم باشا” يستولي على قلعة فولك الحصينة
في سلوفاكيا إضافة على 28 قلعة أخرى بالمنطقة،
وقد استطاع هذا القائد تحقيق السيطرة الكاملة على سلوفاكيا.
انتصار المسلمين على الجيش الألماني :
27 من رمضان 1107 هـ الموافق 20 من أبريل 1696م
السلطان العثماني يقوم بحملته السلطانية الثانية على أوروبا،
والتي أسفرت عن حرب شرسة مع الجيش الألماني،
أسفرت عن انتصار العثمانيين. واستمرت هذه الحملة 6 أشهر حتى
25 -10- 1696م