[المرأةُ و الرّجل , تكاملٌ أم تفاضل:دعوةٌ للحوار(2)] - الصفحة 3 - منتديات أبعاد أدبية
 
معرفات التواصل
آخر المشاركات
[ كافرين !!] (الكاتـب : عبدالله العويمر - مشاركات : 35 - )           »          الحلم المفترض (الكاتـب : د.حاتم المصري - آخر مشاركة : خالد صالح الحربي - مشاركات : 4 - )           »          . (الكاتـب : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 264 - )           »          [ فَضْفَضَة ] (الكاتـب : قايـد الحربي - آخر مشاركة : جليله ماجد - مشاركات : 75320 - )           »          اوراق مبعثرة!!! (الكاتـب : محمد علي الثوعي - مشاركات : 499 - )           »          محراب الدعاء (الكاتـب : رشا عرابي - آخر مشاركة : سيرين - مشاركات : 2584 - )           »          مُعْتَكَفْ .. (الكاتـب : نوف الناصر - مشاركات : 181 - )           »          >الحــالــة الآن ! (الكاتـب : رحيل - آخر مشاركة : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 458 - )           »          أسئلـة (الكاتـب : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 149 - )           »          فلسفة قلم .. بأقلامكم (الكاتـب : سيرين - آخر مشاركة : عبدالكريم العنزي - مشاركات : 3878 - )


العودة   منتديات أبعاد أدبية > المنتديات الأدبية > أبعاد المقال

أبعاد المقال لِكُلّ مَقَالٍ مَقَامٌ وَ حِوَارْ .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-03-2009, 04:38 PM   #17
نورا إسماعيل
( كاتبة )

الصورة الرمزية نورا إسماعيل

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 17

نورا إسماعيل غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
و لكن هل هذهِ قاعدة يا نورا ؟ قاعدة أن يكونُ هناكَ احتلالٌ و محتلّ !
اذن أينَ الحلول الوسط و اصحاب العقول و النّفوس الرئيفة و الشّفافة ؟
و هل ما نسمعهُ من قصصٍ للحبِّ كلّها كاذبة ؟
قد يتحوّلُ الحبُ إلى حسنِ معاشرةٍ و طيبِ نفسٍ و شراكةٍ و مودّة , لكنّهُ من المستحيلِ ان يتحوّلَ إلى احتلال إلّا في حالاتٍ شاذّة - حتّى لو كانَ الشّذوذُ هنا هو القاعدة - !
فلو أقريّنا بكونُ العالمِ رجلٌ و امرأة , لوجبَ علينا اذن أن نحلّلَ ماهيّة العلاقةِ بينهما و الظّروفَ المؤثّرةَ عليها من جميعِ الجوانب و البيئةِ المحيطةِ طبعاً .

:

سعيدةٌ بحضوركِ يا نورا , و أشكركِ .


من واقع يامنال
أتمنى أن تعتمدي ماتريدين من أسئلة لننقل هذا الطرح إلى شريحة قوامها نحن / ضمن هذا المجتمع المحيط بنا
كإمرأة . سأحاول أن أتواجد في كل الظروف
سأبدأ بأستاذة جامعة وسأمربالطبيبة والمترجمة والمدرسة والموظفة ومديرة شركة عقارية وربة المنزل / مثقفة وأمية
بائعة الخبز والجبن في زاوية الشارع
ممكن أنقل رأي المتسولة التي تقف عند أبواب المساجد وفي تقاطع إشارات المرور
سأكون أمينة في النقل حرفيا إن تم لنا ذلك


المريخ لهم والزهرة لنا في خيالنا فقط ونسبة الخلافات بيننا وبينهم تفوق كل التوقعات
لاأنكر أن لكل قاعدة شواذ لكن للأسف عندما نقرأ نسبة الطلاق التي تصل إلى 52% ويتبقى لنا نسبة 48% لاننسى أن النسبة الأخيرة أغلبها سكوت سببه الخوف إما من أو على

نحن وهم شركة .. غالبا غير متكافئة وتعلمين أن شركة غير متكافئة ماذا كتب لها مقدما

لكل من جاء بالرد معتمدا على مايجب أن يكون أقول لانختلف ولاغبار لكن التفتوا حولكم واكتبوا منه .. نحتاج واقعنا

بانتظارك يامنال






شآم أهلوكى أحبابي

 


التعديل الأخير تم بواسطة نورا إسماعيل ; 02-03-2009 الساعة 04:45 PM.

نورا إسماعيل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009, 04:48 PM   #18
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان مشاهدة المشاركة

هي تكامل وشركة مسامهة رأس مالها المودة والرحمة


وهناك آيات مٌحكمـات ذات معنى واضح وليست منسوخة

لأيات مُحكمات بمعنى أن معناها في صورتة المباشرة

توضح جلياً أن الزواج إشتراك وحياة وليست حوار بين إثنين


وحتى في قضايا الطلاق فيها من الإحسان الشيء الكثير


وإكرام للمرأه مابعدة إكرام


أ . منال عبدالرحمن

رؤية ذات مرتكز مُـهم جدير بالنقاش




أهلاً بكَ أستاذ دخيل الدرعان ,

بما أنَّ العلاقةَ - كما قلتَ - هي تكاملٌ و شراكةٌ و موّدةٌ و رحمة , فلماذا نُشاهدُ و نسمعُ حالاتٍ لا انتهاءَ لها عن انتهاكٍ لحرمةِ تلكَ العلاقةِ و قدسيّتها ؟
و لماذا يلهثُ الكثيرونُ و الكثيرات لاثباتِ جدارتِهم عن الجنسِ الآخر و تفوّقهم عليه !

جميلٌ تنويهكَ عن الآياتِ المُحكماتِ الّتي حدّدت أسسَ التّعاملِ بينَ الرّجلِ و المرأة , و لكن أليسَ الكثيرونَ ممّن يطبّقونَ بعضاً و يتجاهلونَ بعضاً آخر منها !

شُكراً لحضورك .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009, 04:55 PM   #19
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

الصورة الرمزية د. منال عبدالرحمن

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 460

د. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان مشاهدة المشاركة
* هل تختلف المرأة عن الرجل حقاً ؟



للاختلاف بينهما حكمة إلهية فالله سبحانه وتعالى يقول :"وليس الذكر الأنثى" ...
هناك اختلاف في التكوين ..في طريقة التفكير .. في التعامل مع المواقف ..
وهناك مساواة في الحقوق والواجبات .. وهذا إلهي أيضاً " ولهن مثل الذي عليهن "
هذا بالنسبة للدين..
أما المجتمع ..
فـ بما أن لديه معضلة في التعامل مع مبدأي الاختلاف والمساواة بين الرجل والمرأة
فلن أخوض في ذلك .. لأنه سيحتاج إلى الكثير والكثير من الحوار .. والجدل .

.

هل يسبب ذاك الاختلاف خلافاً أم توافقاً أم تكاملاً ؟

العلاقة بين الرجل والمرأة تكاملية كما أرى .. فلا يستقر لأحدهما حياة دون الآخر ..
في عقل الإنسان جانب ذكري وآخر أنثوي وهنا تكامل
والحياة بمجملها .. ذكر وأنثى .. واجتماعهما يمثلان للتكامل قمته ..

.

الحب , نتيجة ذاك الاختلاف أم سبب للخلاف ؟

الحب نتيجة من نتائج التكامل بينهما ..

.

لماذا تتصدر المفاضلة بينهما أحاديث المجتمع على اختلاف طبقاته ؟

ليس بالضرورة أن يكون كل متصدر لأحاديث المجتمع مـ(ل)ـهماً ..
ولو كنا سنصغي لكل أحاديث المجتمع ونلقي لها بالاً .. لتمنينا الصمم .

.
هل تسيطر العاطفة فقط على المرأة والعقل على الرجل ؟

هذه مسألة نسيبة .. تختلف باختلاف الأشخاص والمواقف ..
وهنا موضع آخر .. لإثبات حقيقة التكامل بين الرجل والمرأة .

.

أ. منال عبدالرحمن
شكراً يضاهي رقيك يا راقية


أهلاً يا فاطمة ,

ردّكِ هذا يعتمدُ المثاليّةَ , و إن كانَ تغييبكِ لمسألةِ المجتمعِ و نظرتهِ لهذهِ العلاقةَ هو لبُّ هذهِ المثاليّة .
يا عزيزتي , تقولينَ انَّ العلاقةَ بينهما تكاملٌ و أنَّ اختلافَ صفاتِ كلٍّ منهما و نظرتهِ للأمور و حكمهِ على المواقف هو دليلُ هذا التّكامل , و أسالكِ و هل هما - أي الرّجلُ و المراةُ - يقبلانِ هذا التّكاملَ , و هل يفعلُ المجتمع ؟
و هل يعني هذا التّكاملُ نقصٌ في أحدهما يكمّلهُ الآخر ؟

سعيدةٌ بحضوركِ الواعي الأنيق و أكثر بعودتكِ .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009, 05:04 PM   #20
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

الصورة الرمزية د. منال عبدالرحمن

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 460

د. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وشم مشاهدة المشاركة
هناك اختلاف ..
فهناك امرأة قوامها كـ التفاحة .. تتركز الشحوم في منطقة الأرداف ..!!
و هناك رجل بدين قوامه كـ البرتقال .. تتركز الشحوم في منطقة البطن ..!

الإختلاف موجود حقـًـا ..
لكن .. في صالح من ..!






بعد أن قرأتُ في الإختلافات العقلية العشرة بين الرجل و المرأة ..
أظن أن الإختلاف يسبب إرتفاع في منسوب استهلاك الخلافات ..!
و انعدام رؤية التوافق و التكامل ..!





الحب .. سببٌ للإختلاف ..!
فنحن الإناث نأتلف مع من لا نحبْ ...!
أما من نحب .. فـ حصيلة الحب ( خزينة اختلاف ) من العيار الثقيل ...!






للتو علمت ..
أن الرجال قد يتفاصلون معنا / و يتفاضلون أيضًا ..!





الرجل يتشبثُ بالعقل 22 ساعة ..
و يمرر الساعتان الباقيتان للـ مرأة ..!



منال ..
أنهكتيني ..!
دمتِ ..
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أهلاً يا وشم ,

في بحثنا عن ماهيّةِ العلاقةِ و نوعيّةِ الاختلافِ بينَ الرّجلِ و المراة نركّزُ أكثر على اختلافاتهما الفيزيولوجيّة و النّفسيّة , و لا بدَّ أنَّ الفروقّ في الشّكلِ و تكوينِ كلِّ منهما الجسديّ و العاطفيّ لهُ أثرٌ على ذلك و يتبيّنُ ذلكَ مثلاً في قوّةِ الرّجلِ الجسديّة مقابلَ المرأة - في الاحوالِ الطّبيعيّة -

و لكنّ المجتمع و الاختلافُ الحديثُ النّاشئُ بينَ المراةِ و الرّجلِ على الكفاءةِ و الجدارةِ و أحقيّةِ القيادةِ ثمّ المساواة و الحقوق و الواجبات , يركّزانِ على التّكوينِ الفكريّ لا البيولوجيّ لكلٍّ منهما و من هنا تنشأُ الحواراتُ و النّقاشاتُ و المعارضاتُ و ربّما المُشاحنات .

تقولين أنَّ الرّجلَ يتشبّثُ بالعقل 22 ساعة و يترك السّاعتين الباقيتين للمرأة , هل هذا يعني أنّكِ تؤيّدينَ احتكامَ الرّجلِ إلى عقلهِ و المراةِ إلى عاطفتها , هل هذا نقصٌ فيها و اكتمالٌ لهُ ؟

شُكراً لحضوركِ يا وشم .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009, 05:14 PM   #21
عبدالعزيز رشيد
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عبدالعزيز رشيد

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 2213

عبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعةعبدالعزيز رشيد لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


وعودة يامنال

ربّما يكون الاختلاف في الـ:فلسفة,رؤية,رؤى,اعتقاد في بعض الأمور فقط وهي التي حدّدت ملامح الاختلاف بالإضافة إلى الشكل وغيره

يتّفقون في كلّ شيء من نظرة انسانيّة لكن الطريقة تختلف
المرأه تحبّ الجمال فترتديه والرجل يحبّ الجمال فيصمّمه,لأنّها تحبّ ان تبدو جميله أمامه ولأنّه يحبّ أن يمنحها الجمال قدر المستطاع! تقاسمٌ مشترك في سبيل الحياة ذلك الاختلاف هو تماما مثل الاختلاف بين (+,-) ولذلك يحدث الانجذاب في الحياة وفي كلّ شيء

 

عبدالعزيز رشيد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-03-2009, 06:16 PM   #22
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

الصورة الرمزية د. منال عبدالرحمن

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 460

د. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعةد. منال عبدالرحمن لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي مشاهدة المشاركة
:





إيْمَاناً بالأثَرِ القَائِل : " .. كُلّ ميسّرٌ لمَا خُلق له " وَ انْطلاقَاً مِنْهُ ،
يَكوْنُ خَلقُ المَرأةِ عَاطفيّة بِعقْل ، ميْسَرةٌ وَ مَسرّةٌ لَهَا ...
كَمَا هوَ خَلْقُ الرّجُل وَ يُسْرهُ .


كُلّ الشّكر لكِ يا مَنال .


و كذلكَ خَلْقُ المرأةِ و الرّجلِ نصفانِ لشيءٍ مكتملٍ مع اكتمالِ كلٍّ منهما ,

شُكراً عددَ المطرِ لعودتكَ أستاذ قايد .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2009, 11:53 AM   #23
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر مشاهدة المشاركة

نقطه أولى :

الرجل هو نصف الوجود الإنساني ، والمرأة هي النصف الآخر



لاقيمة لنصف ٍ يفتقد نصفا ً مكملا ً له

فالعاطفة والحب لايكتملان إلا بوجود الإثنين ولن يُسمّى الحب إلا بوجود الرجل والمرأة

الحياة عبارة عن رجل ٍ وامرأه


عقل الرجل لاقيمة له إن لم تكن المرأة موجوده ، فأهم سبب لعمل عقله ومحاولته البناء هو الشريك والشريك هذا لايمكن أن يكون غير المرأة وقيسي على هذا عاطفته ، وكذلك المرأة

/
/
/
/

نقطه ثانيه :
المرأه متشابهه مع غيرها من النساء في الخصال ومتقاربه مع غيرها في التعامل ولذا كان الحديث "تنكح المرأة لأربع: لمالها وحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" وخيّرنا بالإرتباط بها وفق الأربع التي وردت ونصح بذات الدين لأنه هو المقيد لها


و الرجل يختلف مع غيره من الرجال في الدين والخُلق فكان الحديث "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" وكان مقياس الارتباط به بهذين الأمرين

/
/
/////

نقطه ثالثه:


يختلف الرجل عن المرأه في كثير من الأشياء وكذلك المرأه ، وكل اختلاف بين الاثنين هو نقص يكمله الآخر المتوافر به هذا







رأيي على عجل وبشكل عام ، وأتمنى أن أكون أصبت


أهلاً بكَ أستاذ عبد الله ,

النّقص الّذي تحدّثتَ عنهُ في أحدِ الشّريكين , الرّجل و المرأة , و الّذي يُكمِّلُهُ الآخر يعني التّكاملَ في العلاقةِ المكوّنةِ أساساً من كليهما , و هذا هو الحالُ الطّبيعيُّ , و لكن ما نعتبرهُ خروجاً عن القاعدة أصبحَ هو القاعدة , بحيثُ أصبحَ التّفاضلُ هو محورُ اهتمامِ الكثيرين .
و قد يُفسِّرُ هذا مثلاً دعواتِ المطالبةِ بالمساواةِ مع الرّجال , و أصواتِ الرّجال المُعارضةِ لها أيضاً .


جزيلُ الشّكر .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2009, 11:58 AM   #24
د. منال عبدالرحمن
( كاتبة )

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العرجان مشاهدة المشاركة

الفكر منال عبدالرحمن

حضور مع خيوط المساء الأولى لا يلغي فنجال الصباح في بكرة النور .
الحياة لا تتحمل همس المفرده العذبه الحياة تريد من يمسك بزمام الأمر
هنا تقف الحيرة بالرجل بين ( الرغبة / الأمنيات ) في صُنع شريكة حياته.

ملاحظة
على القليل من بعض النضوج والحكمه يتشبث الكثير منا ؟
رد ود


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أهلاً بكَ يا صالح ,

و هل يصنعُ الرّجلُ شريكةَ حياتِهِ أم يختارُها بكلِّ ما فيها من ميزاتٍ و عيوب , ليتّفقا فيما بعدٍ - بحبٍّ - على التّغيير كلٌّ من أجل الآخر ؟ أو لأبتعد عن المثاليّة و أقول ليغيّرَ كلٌّ شيئاً من نفسِه حفاظاً على هذهِ الشّراكة ؟
قرأتُ كثيراً عن بعضِ الدّراسات الّتي تقولُ بأنَّ الرّجلَ يبحثُ عن امرأة تناقضُ صفاتَه , فلماذا اذن يعودُ فيحاولُ أن يُغيّرها ؟
النُضج و الحكمة هما الطّريقُ حتماً إلى تكاملٍ عادلٍ و تفاضلٍ منصف .

شُكراً لحضورك .

 

التوقيع

و للحريّةِ الحمراءِ بابٌ
بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ

د. منال عبدالرحمن غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:31 AM

الآراء المنشورة في هذا المنتدى لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.