[ عَدّاً وَ نَقْدَاً - 4 - ]

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

بَعض ماتقرأهـ تَشعر بأنك في فصل دِراسي راقي جِداً
مُعلم مُتَمَكن ومادة مُمْتِعه وتلامِيذ يَقْبَلونـ كُل دَرس
في تَعليم الذَوقـ اللغَوي .. الأدبي ..


شُكراً ولا تَكْفِيك .. ياقَايد .. لأن ماقَدمت لايَتْسِع إلا لـ شكر
أعطَيت فأوفيت ..

العطر
ــــــ
* * *


عَابقٌ حُضُوركِ ..
وَ لَكِ الْحَرفُ وَفيُ كَـ حَامِلِ المِسْك .

كَرمٌ رُؤْيَتكِ ، وَ مَا أنَا إلاّ تِلميْذٌ كَتبَ
لا مُعلّمٌ قَالَ .

:

مَشَاتل مِن شُكرٍ لكِ .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الجهني

مزيج من الرؤى التي تفرض الإحترام وتستحق التوقف والأخذ بالإعتبار ولو أني مع ماقاله المبدع عبدالعزيز الرميحي حين طالب بتبسيط تلك الرؤى أكثر , وكم أتمنى أن يرتقي فكر شعراء المحكي الى هذا الحس اللغوي ومفاهيم أجمل حول صياغة نتاجه وماتضمنت من بهاء وإنبثاق رؤآها / ضياها ..

القايد : قايد الحربي كلنا في الصف نستقي منك الوعي فـ شكرا لك عليك

سالم الجهني
ــــــــــــ
* * *


أُرحّبُ بكَ وَ بالْمُضيْءِ مِن فكْركَ ،
وَ حَضُوْركَ العَابِقْ .

وَ مُمْتنٌّ لإطْرَائِكَ وَ ثَنَائِكَ حدّ الفَضْلِ لكَ .

:

لَنْ تَتَحقّقَ أمْنيتُكَ ، إنْ لَمْ نُحَاوِل تَحْقيْقهَا بهَذا الْحِسّ اللُغَويّ ،
وَ لَوْ كُنّا جَمِيْعاً مَعَ أو كَمَا قَالهُ أخِيْ عبدالعزيز ، لَمَا حَلِمنَا وَ تَمنّينَا
ذَلكَ اليَوْم .

:

الأجْمل : سالم الجهني
أُجلّكَ جدّاً وَ أبْتَهجُ برُؤيَتِكَ وَ رُؤاكَ - دَائمَاً - ،
فشُكراً لأنّكَ هُنَا : تُضيْءُ الأمْكِنَة .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

قايد الحربي

اشكرك على ماقدمته من دروس مضيئة في النقد
منحتنا المزيد من الاطلاع والمعرفة .

نقاط في غاية الاهمية يكثر حولها الاختلاف والاتفاق
لكل ناقد منظوره الخاص وقواعده المقنعة الي تنطلق منها اراءه

اعجبني طرحك كثيراً فقد كنت في غاية الاتزان والموضوعية .


اتمنى الاسهاب في النقطه رقم 4
تحتاج لمزيد من الايضاح . ربما اجد صعوبة في استكمال صورة ما تطرقت له
من تصنيف . وتوضيح كيف نفرق بين العمل والفعل


اشكرك مرة اخرى
ولاعدمنا هذا القلم

الأجمَل : عسّاف المقبل
ـــــــــــــــ
* * *

الشّكرُ عَائِدٌ إليْكَ مَعَ الثّنَاءِ ،
وَ مُنْتَهى البُلوْغِ : بلُوْغ رِضَاكَ .

أمْنيَتُكَ : أمْرٌ أتَشَرّفُ بِتَلبِيَتهِ ،
فَأقُوْلُ :

بِنَاءً عَلى مَا نُصّصَ مِنْ تَعريْفٍ للعَمَلِ وَ الفِعْلِ فيْمَا أوْردّتُه ، فَإنّ مَنْ ينْظُرُ للكِتَابَةِ بِأنّهَا [ عَمَلٌ ]
- لَيسَ بِالضّروْرةِ أنْ يُعبّرَ عَنْ قَنَاعَاتِهِ وَ مَايؤْمِنُ بِهِ - ، فَإنّهُ سَيَنعَتُ [ فَاعِلَ ] الكِتَابَة - ذَاكَ المُؤمِن
بِهَا حَدّ تَنَفسِهَا - بِأنّهُ مُتَكلّفٌ وَ أنّ هَذهِ الكِتَابة مُتَكلّفَةِ .

:

شُكراً تُقبّلُ جَبينَك الوضّاء .

 

[أحمد الحسون]

أخي قايد
لا أخفيك أني قرأت هذه الدراسة على مرحلتين مطولتين ، وإن أكن اختلف معك بنقاط بسيطة جداً ، فإني أقولها بصدق إنك باذلٌ من الجهد مالايمكن لأن ننقص من قيمته ، وأنا أتفق معك في أغلب ماطرحته ، وأشير أن التكرار في الأدب لا لعيب بالكاتب ، إذ إن الشاعر يعتمد التكرار كلازمة موسيقية وفنية وبشكل أوسع ( نفسية ) ، وكل موقع لها قد ينافي الثاني وينبسط على أرض دلالات مختلفة ، لكنها في نهاية المطاف تصبَّ في مصبٍّ واحد هو النهر أو البؤرة الدلالية، وقد يأتي تتمحور الدلالات كلها في هذه اللازمة( التكرار )، أما أن الشعر صناعة فذاك أمر لا طعن فيه ، وقد أجدت في تقديم الدليل الذي أخذ به معظم القدماء ، والغموض في الشعر ما هو إلا انقلاب نوعي في الصورة وهذا ما جعل البعض يقولون به، لكن المسألة الجديرة بالدرس هي أنه هناك غموض جمالي وآخر ليس جمالياً ، وإلا أصبح الغموض مطية للمتسلقين .

بوركت بحق لهذا الطرح النقدي الزاخم.
لك كل التقدير والمودة ، تقبل مروري المتواضع.

دمت مبدعاً أخي.

 

[سـ/ـماء غازي]

أنتَ تفاجئني من النضج / أنتَ تأخذني إليه
تلميذة مهذبة سحبت كرسيّاً إلى حيث الصفوف الأولى تتعلم ,
حتى انقضاء الأجزاء السابقة شكراً .. وإلى مابعد انقضاءها شعراً وعطرا

سـ /

 

[عبد الله العُتَيِّق]

البديع : قايد الحربي
قرأت العدَّ و النقدَ، و أنا في غيابةِ جُبِّ الدهشَةِ الجابِّ عوائقها ، فمن تلك الرعة المنثورة في أصلاب الحروفِ تلذذتُ بجمالية الإبداع الصِّياغي .
تحليلٌ فلسفيٌ عميق النظرةِ في أبعادِ اللفظ الحاكي مكنون النفس ، تذكرتُ ما كتبه محمود شاكر عن أبي الطيب المتنبي حيث اعتمد على إثبات الكثير من الخفيِّ في سيرته على ألفاظه في شعرِهِ ، و على أسلوبه و صياغته .

كنتُ هنا في جنةٍ ، كُن في عافيةٍ ، و أكون معلقاً بمقاليد معاقد عرشِ الود لروحك .

 

[قايـد الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

لا عَاصِمَ اليَوْمَ مِنْ جُرْمِ حَرْفِك وفِكْرِكَ ..


عَشْرُكَ _ يَا قَايد _ تَسْبِيْحُِ كَفٍّ ذَاتَ إِيْمَانٍ يَسِيْلُ مِنْ أَصَابِعِهَا النُّوْر
قَرَأتُ شَيْئاً وَ أَنْكَرْتُُ أَصَابِعِي وَ أَنَا أَرَاكَ الأقْدَرُ عَلَى تَنْضِيْدِ المُفْرَدَةِ الغَارِقَةِ فِيْ الصُّبْحِ
تُتيِحُ لـِنَوافِذِنَا أَنْ تََشْرَبَ الضَّوْءَ نََخْبَاً والفِكرَ زُلالاً
يا قَايد ..
كَثِيْرُونَ هُمُ الذِيْنَ تَشرَّدَتْ وَ تَشَرذَمَت حُرُوفُهُم فِي يَهْمَاءِ فِتْنَةِ اللُّغَةِ _ عَلَى اخْتِلافِ مَشَارِِبِهِمْ _
وَ لَكِنَّكَ تَأتِي مُتَمَاسِكَ الفِكْرَةِ والحَرف تَعْرِفُ بِـ دِقَّةٍ مُتَنَاهِيَةٍ وَ بِأَنَاقَةٍ مُتَمَاهِيَةٍ
مَوْضِعَ أَقْدَامِهَا لِـ تَتَدَفَّقَ كَـ نَهْرٍ مِنْ دَهْشَةٍ
مَنْبَعُهُ [ رُوْحُكَ ] وَ [ عَقْلكَ ] إلَى مَصَبِّهِ [ أَرْوَاحنَا ] وَ [ عُقُوْلًنَا ]
وَ هَذَا الإِخْتِزَالُ وَ الَحدِيْثُُ الفَلْسَفِيُّ _ أَعلاه _ المُوَشَّّى بِفِكْرٍٍ كَـ الشَّمْس
لاَ يُتْقِنُهُ إلا العَارِفُوْنَ بِـ أَسْرَارِ اللغَةِ ومَسَارِب الفِكرِ وَ مَا يَنْبَغِيْ لَهَ

يَا قَايد ..
مَا أُؤْمُِِن بِهِ كَـ فِطْرَةٍ أنّهُ وَ حِيْنََ تَهْطِلُ الظُّلْمَةَ ../ يَكُوْنُ للبَيَاضِ صِيْغَتُهُ الخَاصَّة وَ حِكْمَتُهُ المُتَفَرِّدَة
_ تَمَامَاً كَمَا تَفْعَلُ أَنْتَ الآن _






ومَا زِِلْتَ تَضْرِِبُ بِنَا عَرْضَ العَطَشِ



شُكراً عالية
بـِ قدرِ ارْتِفَاعِ النُّجُومِ وَ أكْثَر


.

.

الجُمَانُ : جُمَان
ـــــــــــــ
* * *


فَرَادِيْسُ المَرَاحِبِ بِ فَوَانِيْسِ المَحَابِرِ ،
الأوْلَى بِكِ مَدَاهَا وَ الثّانِيَةُ مِنْكِ ضِيّاهَا .

:

أُوَلّيْ شَطْريَ اللغَةُ ، مُتَوَضّئِا بِرُؤَايَ ..
غَيْرَ مُجِيْدِ غَيْرَهَا مِمّا أظُنّهُ خَيْرهَا ، وَ مَنْ دَعَانِيْ للإيْمَانِ بهِ كَافِرَاً بِيْ ،
دَعَيْتُهُ للإيْمَانِ بِيْ بَعْدَ يَقِيْنهِ بِإيْمَانِيْ - المُسْبَقِ - بهِ .

:

جُمَان

أتَحَسّسُ - عَشْرِيْ - ،
إذْ تَجَسّدَتْ انْحِنَاءً وَ ثَنَاءً بَالِغَا الشّكْرِ
حَدّ الذّكْرِ دَائِمَاً .

 

[الْنَّدَى عَبْدِالْرَّحْمَن]

أستــــاااذي وسييييييدي

..
االقـــدير ..

" قـــااايـد االحــربي "

صبـااااحك كرنفــاااال من االـرضاااا .. واالبهجـــة ..

أستااااذي ..
قد قلت لك سـاابقااااً ، وبكل مشـااكسة أنثىى عفـوويه.. أنااا لي عـوووودة.
. ولكن !!! ...
ليس هنـااك اي عــوووودة .. غييير .. سحـاااب تظلك..
بـــِ / الاحتـراام .... أيهااا االعظيييم ..

.
همســــه..

..قد قلتهااا لك ساابقاااً .. .. وربماا كررتهااا ..لكُ ..كثيراااااااً
أني ارتبك . مجــرد . وضع أي كلمة تجاااهك ..أستااااذي ..

.
فكيفي االفخــر لي / لي / لي .. أني اكبــر ،
وأتعـلم من استاااذ كـ مثلك أيهاا ااالـراااقي ...
.
لك أنت ..

قناااديل من االـوفااااا والاعجاااابــ ... وغمااام من وووردي وكل ووودي أناااا ..
وبخير سيييدي .

!!



!!

.
االندى