انتكاسة مُنشد ( أبو عبدالملك ) ~

[وردة نجد]

تحية طيبة عاطره لسيدة الحوار الأخت نوف ولكل المحاورين بلا إستثناء
وأود أن أدلي بما يخالج القلب وما يبصره العقل بي وبكل مسلم غيور
أولا أنا لا أعرف ابو عبد الملك ولم أسمع له من قبل حتى أحكم عليه .
ولكن : كونه غلب عليه السمت الديني تحت مظلة مسيرته الإنشاديه
وعزوفه عن دمج المعازف و الآلات الموسيقيه
لا يعني أنه لاينطبق عليه مسمى إنتكاسه حين إدراج المسيقى ضمن مقاطعه الصوتيه!
وإن جهلت مسبباتها والمؤثرات المحيطه بها
لأنها بحق إنتكاسه .
ولا يعني كوني أسمع الموسيقى أني لم أتي محرم أو شيئا ً حرم بنصوص القرآن والسنه
فأنا مسلمه و أسمع للمسيقى وللأغاني فأنا هنا أتي محرم إذن أنا أتيت معصية لا تنافي كوني مسلمه
لا أبريء نفسي بأن أدعي أنها حلال أو أنها مسألة خلافيه خلاقيه !!
هدانا الله والمسلمين إلى الطريق المستقيم .
ملاحظه << الوهابيه كما يطلق عليها
لم تأتي بجديد ولم تشرع مسائل وفتاوى فقهيه حداثيه مخالفه لنهج القرآن و السنه المطهره
هي بزغت في وقت ساد فيه الضلال حتى طغى ظلام الجهل فلجأ الناس للخرافات الشركيه
المنافيه للإسلام
فأتى المجدد ابن عبدالهواب على نهج سلف الخلفاء الراشدين ومن تبعهم
ولنا الفخر بإتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بسيرنا على نهجه وسلفه إلى سنتنا المطهره .
أسعدتني مداخلات .. الأخ سعيد والأخت مياسين
فنحن في زمن القابض فيه على دينه كالقابض على الجمره أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

أسأل الله لي ولكم الثبات على الحق إنه سميع مجيب .

 

[مياسين]

اختلاف الراي لا يفسد للود قضية ، نحن نختلف يعني نحن نفكر
للأسف البعض انحدر في اسلوبة الى مكان ........
ولكن لا باس لنتحمل بعض فيكفيني اننا ننتمي الى عقيدة واحدة

أعتقد أني مضطرة أن أسألك
ما مفهوم الانحدار الاسلوبي بنظرك ؟؟
وما مناسبة حديثك الذي اشرته بالأحمر ؟؟

ياليت من اتى وعقب وغضب بدون داعي ان ينظر الى عنوان الموضوع الذي هو لب المصيبة
انتكاسة ..... معناها مسيئ جدا لشاب مسلم رغب ان ينتقل الى مرحلة من التطور
والتقدم وله الحق في ذلك

الكاتب له حرّية الخيار
ومتى ما كان واثق من عنوانه
سيأتي به ،
هذا شأن الكاتب دعه له
أريد أن أفهم فقط !!
أن نتجه إلى أمر محرم من الكتاب والسّنة
تطور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتكاسة ايحاء بانه ارتد وهذا ما يفهمه الشعب السعودي عندما يرون شاب طور من نفسة
او اقتنع ان الطريق السابق كان غلط

لأنك فهمتها هكذا
أصبحت تتهمنا أننا لا نعي ولا نفقه ونظلم المنشد ؟؟
عجباً والله
والله عجباً

مياسين الصحابة رضي الله عنهم كانوا يجلون كثيرا من يقول لهم اتقوا الله انتِ هنا تاخذك العزة بالاثم
وتقولي نحن لا ننتظر منك ان تخبرنا بان نتقي الله وهذه مصيبة بحد ذاتها ولا الومك ابدا ربما السطحية
نالت منك كثيرا ايضا هداك الرب

لكن يا سيد
السطحية الأشد وقعًا وذمًا وجهلاً
أن نقرأ لك سطرًا يتجه بك إلى من لب الموضوع إلى منحى آخر
لستُ مضطرة لكتابة سطرك راجع حديثك قد تعي وتستوعب نفسك ..
أو أن تكتب كما لو أننا لا نمتلك عقل !!!

صحيح ان نوف اتت بايات واحاديث ولكنها بعيدة كل البعد عن الموضوع
ثم من سمح لنوف وغيرها ان ينصب نفسه قاضيا على عباد الله ليصدر مراسيم فسق وايمان للبشر

سأترك لنوف تدافع عن نفسها
أثق بعقلها الناضج
لكن اتعجب !!
كيف فكرت بها هكذا .؟؟؟؟

ونقول مالا نفعل وهذه صفة المنافقين
هنا حرم البعض الغناء وانا على يقين انهم يستمعون له واستغرب من هذا التناقض الذي يدل على امراض نفسية

نحن لم نقل عليه ألا يرحل للغناء
نحن نتحدث بالمنطق والصواب
على أمر مدلل به من القرآن والسنة
هو يريد الغناء غنّى
هل منعناه ؟؟
له ربّ يحاسبه
لكن الرأي العام له حديثاً ..

اعزائي نحن شعب سعودي لا نعي معنى الحوار الراقي ولا نعي كيفية ان نكون منصفين مع انفسنااولا
ثم مع الاخر

أن كنتَ أنت ممن يتضمهنم هذا السّطر
فرجاءًا لا تأخذنا بذنبك
نحن واعين تمامًا
وما كتبنا هنا إلا ونحن ناضجون بما كتبناه
..

مشكلتنا كشعب سعودي في اغلبة اننا نعيش بشخصيتين
شخصية عامة نمثل فيها الروعه والمثالية
وشخصية خاصة حقيقية لا اقول عنها الا انها عادية

ياليت نترك الخلق للخالق ولا نصدر الاحكام على عباد الله ان هذا انتكس فهو الى النار او ذاك رجع الى الاسلام فهو للجنة

دع سعوديتنا جانبًا
هذا الحديث ليس له علاقة بالموضوع
ولذلك سأعبر منه كما يعبر الهواء النوافذ
وشكرًا يالله لأني ابنة وطني شكرًا ..

كبروا عقولكم واتقوا الله واتركوا الحكم لله فهو اعلم بنوايا عباده

عقولنا أبلغ ، أجمل ، وأعقل والحمدالله

وياليت البعض قبل ان يشارك ان يتعلم اداب الحوار حتى لا يعكس صورة سيئة عنه وعن تربيته وعن والديه

دعونا نتحاور بمحبة لنصل الى نتيجة ايجابية

اكتب لي اسم كان هنا بالحوار قليل أدب ؟؟
أن كان المرء لا يستطيع أن يقرأ شيء لا يستوعبه عقله ويصمت
هل هذا نقص بأدب الحوار ؟؟؟؟




نوف سأظل أضع هذه لكِ

 

[سعيد الموسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافرالقحطاني

بسم الله
[
ثم انا ارفض الانحدار في النقاش لاني تربيت بطريقة راقية وعلى يد
شيوخ ( جدي وابي ) ولن اخذلهم ابدا
ثم كلا يرى الناس بعين طبعة وكل اناء بما فيه ينضح
او الانحراف ؟ ارجوكم كبروا عقولكم شوي ونزهوا الدين من مثل هذا التفكير السطحي

وبعدين فيه فئة وللاسف هي العظمى من الشعب السعودي فيه اخلاق المنافقين
لانه ليس بوهابي او قصمنجي متطرف ؟ ربما

بالنسبة للرقص يا سعيد الموسى ياليت تسال امك عنه لان الرقص يخص النساء وهي اعلم به اكيد

انا اطرح راي مجرد بعيد عن الاهواء وبعيد عن الحكم على البشر ان هذا منتكسا او مؤمنا

على فكرة انا لست والله علماني او مطوع ظلامي او شاب سعودي سطحي فارغ ابدا
انا شاب مسلم يريد فقط ان تكون اطروحاتنا بعيده عن الشخصنة والحكم على النوايا بطرق لا ترضي الله

احسنو النية واتقوا الله في اعراض البشر

مجرد راي ولكم التحية

ماذا بعد هذا ياظافر ؟

شكراً لوعيك وشكراً لتربيتك

 

[ظافرالقحطاني]

بسم الله
/
/
مرحبا بالجميع
والاختلاف يقرب ولا يفرق
ثم عفوا للذي شكرني وانا نذرت علمي ووعي لكل من يحتاج له

سعيد موسى استغرب ان كلامي المك ولم يعجبك ، وكلامك انت وتهكمك تراه عادي وكنت اقصد ان اوصلك رسالة مفادها ان الجميع يستطيع ان يتطاول مثلك ولست بصعبة ولكن بادب ورقي كما هي عادتي

مياسين اتمنى ان تتقي الله وان لا تحرمي شيئا احله الله واختلاف امتي رحمة
ولن انزلق - مثلك - الى مستوى لا ارضاه لنفسي فانا حريص جدا على سمعتي وقلمي

للاسف بعد ردك علمت انني سادخل في جدال عقيم معك وللاسف سببه جهلك وضيق افقك
واسال الله ان يهدينا جميعا وينور بصائرنا

قبل ان اغادر هذا الموضوع نهائيا اود ان اعيد ما قلت باختصار :

1- اياكم والحكم على نوايا البشر واحسنوا الضن باخوانكم
2- اياكم ان تحرموا شيئا احله الله وتذكروا ان هناك امور خلافية والاختلاف فيها رحمة
3- من الحمق ان يخسر انسان اخية المسلم لمجرد اختلافه معة في الراي
4- آداب الحوار مطلوبة حتى نقنع الطرف الاخر بما نريد او على الاقل نكسب احترامه ودعاءه لنا بظهر الغيب

اسال الله ان يهدينا جميعا وان ينزع البغضاء من قلوبنا وان ينور بصائرنا
شكرا لكم لسعة صدوركم وطيبكم ونضل اخوة وشركاء في ( الانسانيةوالدين والوطن)
مجرد راي من روح طيبة راقية تحب لكم الخير

ماااااااااننحرم

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موضي

والله عجيب هالموضوع ماخذ أكثر من حقه ! شخص كان ينشد أناشيد جهادية والآن تغيّر التغير متوقع وليس مستغرب لأن من يعرف تلك الحقبة بيعرف الأسباب .
ماعلينا اللحين هو لم يتعدّا على حقوق الناس إذًا هو حرّ شي يرجع له وإذا ضايقنا تحوله ندعي له بالهداية ونترك الكلام والخوض في الناس بلافائدة .
ونقطة مهمة : كم من ملتحي وله منصب بعد وماله من التديّن إلا الشكل أكل حقوق الناس وفساد وفضايحهم كل مالها تزيد جت على أبو عبد الملك يوم غنّى ولاضرّ أحد .
أنا هنا ضد الخوض في الموضوع بذاته واشوفه مايستاهل هالضجة


::

لم استخدم مكبر الصوت ليكون أكبر من حجمة وليس هنا أي ضجيج يدعو للقلق والأرق الفكري ..!
لست بحاجة لأناشيد جهادية فنحن مكتفين بالكتاب والسنة والسير النبوية فليتركها كما شاء ..؟
لكن حديثي عن أدخال المحرمات مع إنشاده وهذا إن لم يدعو الضمير الميت فهناك ضمائر حية
تنتفض غيرةً على الدين ومن باب إنكار المنكر وإنه سلك الطريق الخطأ نبين ونوضح ..!!
لم يتعدى على حقوق الناس بل أحل الحرام وادخله في اصداراته وسيأخذ اثم كل من سمع طربة ..؟؟
الدين قائم على إنكار المنكر وليس هناك حرية في التعدي إلى المنكرات ........َ
ما يهمني هنا تغير حاله من حال الملتزم إلى حال المنتكس في مظهرة وإلا أبو جهل ملتحي ..؟

شكراً لقدومك عزيزتي / ضي ..
تقديري وودي ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظافرالقحطاني

بسم الله
/
/
تحية عبقة واختلاف الراي لا يفسد للود قضية هذا اولا
ثم انا ارفض الانحدار في النقاش لاني تربيت بطريقة راقية وعلى يد
شيوخ ( جدي وابي ) ولن اخذلهم ابدا
ثم كلا يرى الناس بعين طبعة وكل اناء بما فيه ينضح

الرجل لايجوز ان نحكم على نيته ابدا لان هذا تخصص الله
ثم الرجل لم يكفر او يخرج عن المله ابدا واللحية ليست دليل الالتزام
فنحن نرى ملحدين لحية الواحد تصل الى نصف بطنه وهذه مشكلة في التفكير والرؤيا

يجب ان نتقي الله في كل امر نطرحه ربما هو حلق لحيته صحيح ولكن هل حلق اللحية دليل الفسق
او الانحراف ؟ ارجوكم كبروا عقولكم شوي ونزهوا الدين من مثل هذا التفكير السطحي

وبعدين فيه فئة وللاسف هي العظمى من الشعب السعودي فيه اخلاق المنافقين
فنراه ينافح عن الاسلام والحلال والحرام وهو يمارس الكثير من تلك المحرمات
ولا اقصد الزميل سيد موسى ابدا
نحن شعب سعودي واحد ونعرف بعض ونعرف طريقة تفكيرنا واحيانا نفاقنا خصوصا
بالمنتديات ان يقول الشخص مالا يفعل
ثم هذا المنشد على الاقل له تاريخ طيب قد يشفع له امام الله
فلماذا نضل نراقب عباد الله ونصدر احكاما على نواياهم وعلى اشكالهم والله المستعان

وبالنسبة لحكم الغناء مازلت اقول لك انه امر خلافي وابن باز ليس بمعصوم ابدا
ويؤخذ من كلامه ويرد
الخلاف في المزامير وماهي اصلا ؟ وياليت تقراي كلامي الشيخ العلامة محمد الشعرواي ولا هذا ماينفع
لانه ليس بوهابي او قصمنجي متطرف ؟ ربما

بالنسبة للرقص يا سعيد الموسى ياليت تسال امك عنه لان الرقص يخص النساء وهي اعلم به اكيد

انا اطرح راي مجرد بعيد عن الاهواء وبعيد عن الحكم على البشر ان هذا منتكسا او مؤمنا

وبعدين وش رايكم بالقاضي اللي اختلس 600مليون ريال ؟
وما رايكم بشيخكم عايض القرني الذي سرق كتابا كاملا لكاتب سعودية واين لحيته ودينه وفتاوى ابن باز؟
والقصص تطول جدا انتم تعرفون جلها

على فكرة انا لست والله علماني او مطوع ظلامي او شاب سعودي سطحي فارغ ابدا
انا شاب مسلم يريد فقط ان تكون اطروحاتنا بعيده عن الشخصنة والحكم على النوايا بطرق لا ترضي الله

احسنو النية واتقوا الله في اعراض البشر

مجرد راي ولكم التحية

تتحدث عن الــ يجوز واللا يجوز وقد حللت الحرام ...!!
ومن قال لك إننا كفرنا واخرجناه من الملة .........؟؟؟
ولجهلك معنى ( الإنتكاسة ) هذا معناها / تبدل حال المسلم من ملتزم إلى حال أدنى ...!
لا اعلم إصراركم في موضوع ( اللحية ) واعلم جيداً رب حليق خيراً من ملتحي والعكس صحيح وهي ليست مقياس حقيقي في الإيمان ..!
النفاق مسألة لا يتقنها إلا ذووها والقلوب السوداء عافانا الله منهم ....؟؟!
تحليلك للغناء ليس قائم إلا على هواك لأنك تريد سماعا فلو كنت لا تريدها لوافقت الشرع ..!
والدين لا يؤخذ بالأهواء ..!
الأعتداء في الألفاظ مرفوض هنا ولا نسمح بأي كاتب أن يعتدي بكلام سوقي على ذات الأشخاص ..!
نحن أعلم بما نكتب فأن كنت لا تبصر بالبصيرة كف قلمك ..!
تقديري ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مي التازي

إذا انتقل شعب من مناقشة سياسته و اقتصاده و تعليمه و عناصر قوته و استقلاله الى مناقشة لحية الرجل و شعر المرأة، فاحزن.

مروان البرغوثي

وإذا كُتبت أحرف تبين خطأ منشد بإتجاهه للغناء حينها يكون إعتداء ..؟
وهذه هي الرؤية القاصرة ........!!

شكراً عزيزتي / مي التازي ..
تقديري ..

 

[نوف سعود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسين

امممم
نوف آسفة لعودتي هنا مرة أخرى
فقط لدي حديث لا أعرف كيف أدسّه في قلبي
بعض السطور هنا تماماً كالغربال
لا تحمل معنى ثابت بل تسقط لأنها فارغة لم يكن من الواجب أن نكتبها ..
/
وكوننا نتحدث عن أمر يراه البعض خرج عن حجمه فهذا ربّما
لاهتمامنا بشخص نحب صوته وماكان عليه أفضل مما تدحرج له
يحق لنا أن نتحدث عن رأينا وهو الوحيد فقط يتقبل أو لا
وقد قالها المنشد أنا لا أرى ولا أقرأ السلبيات التي نكتبها هكذا هو الآن يراها سلبيات
وهو حرّ برأيه ونحن يحق لنا التحدث بنظرتنا أمامه ..

لم ينحدر أحد هنا
بعض عثرات نتناقش بها
ثم أننا كلنا أبناء قبائل عريقة ،
حسنًا لا أريد أن أتحدث عن نفسي كثيراً
فالواثق لا يجدر أن يثرثر عن نفسه


الله أنزل لنا قرآن وسنة لماذا ؟؟
لنستدل بها أمام هكذا موقف
وقد كتبت نوف دليل قرآن والأدلة كثيرة ..
لا تدخل النية بأمر الله بيّن لنا حكمه ..



للمرة الثانية تكتبها يا ظافر
وهذه المرة سأخبرك !!
نحن نتقِ الله ولا نحتاج مثلك يخبرنا ذلك
أمامنا دلائل من القران ومن السنة
إذاً عقولنا بحجم صفصافة وأكثر
والتفكير السطحي أن يكتب أحد ما سطر وجوده كعدمه ..


نوف تقبليني وهذه
سأرحل الآن حتى لا تكبر تعجبات أمقتها !!!

كتبتي بمداد النور عزيزتي / مياسين ..
وأشكرك حضورك أخرى يا طُهر ..
تقديري وودي ..