هل القصيدة الغنائية هي من سينقذ الشعر؟

[عبدالعزيز الردادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الموسى

حسناً ياأحبّة لماذا لانطرح سؤال لكي تتسع الدائرة
ماهي مواصفات القصيدة الغنائية ؟
ونطرح سؤال آخر ماهو الضمان على نجاحها كـ أغنية ؟

أظن أننا عرجنا على هذا السؤال داخل الحديث من الجميع
لكن نجاح الأغنية أمر مختلف عن كونها جميلة ورائعة.
على أن ما نتكلم عنه هو أغنية تعنى بالشعر في المقام الأول.
لكن نوع الجمال الشعري المناسب للأغنية.
وهنا بؤرة البحث.
هل كل شعر يناسب الغناء الحديث ولم هووكذلك
وهل للألحان دخل في هذا أقصد هل كل نوع شعري يترتب عليه نوع لحني بعينه يضمن نجاحه.
وهل هذا أصلا حقيقي ام مجرد خدعة تصنيفية يقوم بها العقل لضبط الحياة بشكل متسق هروبا من معضلة "حظ" و "صدفة"


ما نريده هو معادلة توافق او متراجحة على الأقل.
توصلنا "لطرف علم"
ممكن القياس أو النقض.
عليه سنستمر في تقصي الآراء ثم تجميعها في متصفح واحد
يمكن الرجوع إليه.
سعدت بك سيدي سعيد

 

[قايـد الحربي]

:
:

سؤالٌ مجرّد / مجرّد سؤال :

هل كانت الأغنية قاصرة عن احتواء (القصيدة الشعبية)، ممّا اضطر الآخر لاختراع (فن الشيلات) -إن صحت التسمية-؟

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:
:

سؤالٌ مجرّد / مجرّد سؤال :

هل كانت الأغنية قاصرة عن احتواء (القصيدة الشعبية)، ممّا اضطر الآخر لاختراع (فن الشيلات) -إن صحت التسمية-؟

:
سين افتراضي آخر :
هل كانت " القصيدة الشعبية " - قاصِرة لدرجة أنّها كانت بحاجة لولادة " شيء آخر ".
أقل من أغنية وأكثر من نشيدة ؟!

🌹

 

[صلاح سعد]

,


أهلاً أستاذ هجرس ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجرس البدر

وقد أتضح لي أنك حتى لست متذوق وسأخبرك لماذا

هنا تقوم بمنح صكوك التذوق وتحدد من يستحق ومن لايستحق وهذا خطاء جسيم
ومكانه تستعصي على شعراء عمالقه فكيف توهطتها بدون أن ترمش لك عين
فقط لاني معجب بشاعر مكسور وتتوقع اني لا اعرف أنه يكسر لاني لا أفهم الشعر
اذاً إاليك المفجأة في ردي القديم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سعد

نبدأ بـ مخ ــاوي الليل وما أدراك ما مخاوي الليل
ومع كامل محبتي لفنه العظيم يقول على بحر الشيباني :

ألا ياليت لي قلبٍ يطيع الراي وأهل الشور
ضحية موقفٍ عابر ورحلة سفر وطيارة ..


عجز البيت تم كسره بـ كلمة (سفر) والواو زايده
والأفضل لو عدلها أبو نايف وقال مثلاً :


ألا ياليت لي قلبٍ يطيع الراي وأهل الشور
ضحية موقفٍ عابر ورحلة شوق طيارة

أتذوق شعره وإن لم يستقم وزناً لان لديه فيض مشاعر وليس مجرد ناظم لايعرف من الشعر الا الوزن
تماماً مثلما يتذوقه ويتأثر به حد البكاء شاعر فحل مثل ضيدان بن قضعان ويرد عليه بأبيات مؤثره
رغم شهرة خالد بالكسر’ وقبله الشاعر سعد علوش عندما يعرب عن حبه لفنه وقبلهم متابعين مجلة المختلف
الذي اعلن رئيسها في التسعينات (المسعودي) أن شركة التوزيع كانت تطلب وضع صورة خالد لزيادة المبيعات
عند قرائها ,, كل هؤلاء لايفهون الشعر ولايتذوقونه ولن يحظوا بصكوك (الغفران) عفواً صكوك التذوق خاصتك ؟؟


,

تقول السهل الممتنع أولاً ثم الأحساس وهذا دليل أنك لست شاعر ولا متذوق

للتصحيح

لا اقصد احساس البدايات الذي يدفعك للكتابه هههههه
المقصود هنا بعد شروعك في الكتابه يكون لديك احساس عالي بتوظيف الكلمة المناسبة
في النص الغنائي , فكلمة الاحساس في ردي مربوطة بالكلملة وتأثيرها وليس كما فهمت انت




,

لكن فاشلون هذه كبيرة نوعاً ما ،

أين المشكلة لو فشل الشاعر في كتابة أغنيه؟ أرجع واقولك لك هي تحتاج احساس في
توظيف الكلمات , لذلك كونك شاعر ليس شرط أن تنجح في الاغنيه ولايقلل من شاعريتك
اذا تعترض على التعميم اتفق معك , أما الفشل فهو طبيعي والمسألة عبارة عن مهارات فرديه



,

خالد فنان شعبي هل تدرك ذلك

هل تدرك ان فيروز فنانه شعبيه ؟ نعم نعم وهل تدرك ان فريد الاطرش اشهر من
قدم الجمل الشعبيه في اغانيه مثل زوزو / نورا يانورا / وبكتب اسمك / وغيرها
لذلك ماتت ام كلثوم وهي ترفض أن تغني له , وهناك سميرة توفيق فنانه باديه شعبيه
ويتم تكريمها فيلبنان على اعلى مستوى بينما يتم ازدراء واستنقاص الشعبي في ردك






,

وأقول شعبية وليست فصحى لأن خالد مخزونه في الفصحى لم يتعدى 3 أغاني ركيكه

الشاهد ليس عن مضمون مايقدمونه ولكن عن مدى تأثيرهم في الجمهور بالفصحى ,
مثلاً عندما تشاهد شباب الرياض يتأثرون ويعزفون( كيف انساك والفؤاد لهيب )
أو يستعين استاذ لغة عربيه بجزء من قصيدة ظن في اختبار لغة عربيه يقول :
( لايدان المرء بشىء ليس به , ولا خلق من ناس معصوم الزلل ) فهذا دليل رغم أنه
فنان شعبي كما تزعم ولكن قام بمجهود كبير وحببنا في الفصحى بإمكاناته البسيطه





,

لكن خالد شاعر منبري بطبيعته هو شجاع أبن شجاع وقصائده دائماً منبريه

يمكن لأنه لايجيد صخب الأمسيات والصوت الجهوري وهياط البعض ( انا وانا وحنا الي )
ولكن مازلت مقتنع بما قلته رغم حبي للفيصل وسبق عبرت عن محبته في بيت كتبته زمان:


سمعت لخالد الفيصل قصيدة اسمها معاناة
يغنيها رخيم الصوت ,, يشيل بها معاناتي




,

من الواضح جداً أنك لست شاعر وقد أتضح لي أنك حتى لست متذوق وسأخبرك لماذا

الشعر شرف لا أدعيه ,, وحالتي معه سجال , فحيناً اصرعه ويصرعني وحيناً أكسره
ويكسرني , اعتبر نفسي كاتب هاوي أكثر أتجول بين الشعر والرواية والقصه والمقال والسياسه
والاقتصاد والدين والرياضه فمن الظلم أقيد نفسي بلقب , فلوعرفوا متعه الكاتب لجالدوه بالسيوف



,



الخلاصه :

1/ الشعر ليس وزن فقط وأشفق على من يعتقد ذلك وينسى أنه ناظم


2/ هناك من يكتب أبيات موزونه ولكنه لايقول شعراً , فهو الناظم
وهناك من يكتب صورة شعريه مؤثرة مع كسور فهو مجتهد
وهناك من يجمع بينهم وهم قلة , فأغلب ماتراه حولك هو عبارة عن نظم رديء


3/ التذوق من حق الجميع من الدكتور الاكاديمي الى الفلاح البسيط بمزرعته
اتركوا الجمع يتذوق ويستمتع ويعبر عن رأيه والفيصل في قوة الطرح والحجه


وشكراَ لك ,,


,

 

[صلاح سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
سين افتراضي آخر :
هل كانت " القصيدة الشعبية " - قاصِرة لدرجة أنّها كانت بحاجة لولادة " شيء آخر ".
أقل من أغنية وأكثر من نشيدة ؟!

🌹

اقل من ،، وأكثر من ،،
جميل هذا التعبير ، أعتقد هذا المولود
المسخ مجهول النسب والهوية الفنية
هو محاولة من المتشددين لإضفاء
نوع من البهجة على روتين حياتهم الكئيبه
ك مواكبة للعصر مع الحفاظ ع الضوابط

،،