عـــاجل انسحاب ثلاث شعراء سعوديين من برنامج شاعر المليون

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

اللهم صَلِّي على مُحمّد وعلى آل مُحمّد كَما صَلَّيت على إبراهيِّم وعلى آل
إبراهيِّم وبارك على مُحمَّد وعلى آل مُحمَّد كما باركت على إبراهيِّم وعلى آل
إبراهيِّم في العالمين إنَّك حميِّدٌ مُجيِّب


ياحامد :
كم نحن فقيرين لوجه الله ,
جزاك الله وجزانا ضعف كُل حسنة رفعتها الملائكة لله .. بتسبيّح كُل صالحٍ
يارب !!

 

[لحظة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد الشمري

اللهم صـلي على محمد و على ال محـمد> كما صـــليت على إبراهيم و على ال ابراهيم> وبارك على محمـد و على ال محمد> كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم> في العــــــالمين انك حميد مجيد>
[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

يزاك الله أخي حامد كل الخير وبارك لمن أرسل لك هذه المنفعة ...


في ميزان حسناتكما بإذن الله


دمعة في زايد

 

[الجُوري]

اخوي حَامد جزآك الله خير ياأخوي لكن أحببتْ انْ احمل معي لكم هذه الفتوى


آلسٌِِّؤآل:

آنْتُِِّْشًِْرٌٍ فْيَ آلعًٍدًٍيَدًٍ مًنْ آلمًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ مًوٍآضًٍيَعًٍ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلآعًٍضًٍآء آلى آنْ يَسٌِِّجًِْل كَل عًٍضًٍوٍ حٍّضًٍوٍرٌٍهٍَ بٌَِآلتُِِّْسٌِِّبٌَِيَحٍّ وٍآلتُِِّْحٍّمًيَدًٍ وٍآلتُِِّْكَبٌَِيَرٌٍ ، وٍبٌَِعًٍضًٍهٍَآ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلى آنْ يَذٍَكَرٌٍ كَل عًٍضًٍوٍ آسٌِِّمًًآ مًنْ آسٌِِّمًآء آللهٍَ آلحٍّسٌِِّنْى، وٍبٌَِعًٍضًٍهٍَآ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلى آلدًٍخٌِوٍل مًنْ آجًِْل آلصٍْلآة وٍآلسٌِِّلآمً عًٍلى رٌٍسٌِِّوٍل آللهٍَ - صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً - ، فْمًآ حٍّكَمً آلشًِْرٌٍعًٍ فْيَ مًثٍْل هٍَذٍَهٍَ آلمًوٍآضًٍيَعًٍ؟


آلجًِْوٍآبٌَِ:

آلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ، وٍآلصٍْلآة وٍآلسٌِِّلآمً عًٍلى آشًِْرٌٍفْ آلآنْبٌَِيَآء وٍآلمًرٌٍسٌِِّليَنْ، نْبٌَِيَنْآ مًحٍّمًدًٍ وٍعًٍلى آلهٍَ وٍصٍْحٍّبٌَِهٍَ آجًِْمًعًٍيَنْ، آمًآ بٌَِعًٍدًٍ:

فْآنَّْ آلعًٍمًل آلمًذٍَكَوٍرٌٍ فْيَ آلسٌِِّؤآل، وٍهٍَوٍ جًِْمًعًٍ عًٍدًٍدًٍ مًعًٍيَنْ مًنْ آلصٍْلوٍآتُِِّْ عًٍلى رٌٍسٌِِّوٍل آللهٍَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- مًنْ خٌِلآل آلدًٍخٌِوٍل عًٍلى مًوٍآقٌٍعًٍ مًعًٍيَنْة عًٍلى آلآنْتُِِّْرٌٍنْتُِِّْ آمًرٌٌٍ حٍّآدًٍثٌٍْ، لمً يَفْعًٍلهٍَ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- وٍلآ آحٍّدًٌٍ مًنْ آهٍَل آلقٌٍرٌٍوٍنْ آلمًفْضًٍلة مًنْ آلصٍْحٍّآبٌَِة وٍآلتُِِّْآبٌَِعًٍيَنْ، آلذٍَيَنْ كَآنْوٍآ فْيَ غًآيَة آلحٍّرٌٍصٍْ عًٍلى آلخٌِيَرٌٍ وٍآلعًٍبٌَِآدًٍة.

وٍلمً يَُنْقٌٍل عًٍنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آنْهٍَ عًٍقٌٍدًٍ هٍَذٍَهٍَ آلحٍِّلَقٌٍ آوٍ آمًرٌٍ آلنْآسٌِِّ بٌَِآقٌٍآمًتُِِّْهٍَآ، كَمًآ لمً يَُنْقٌٍل عًٍنْ آحٍّدًٍ مًنْ آصٍْحٍّآبٌَِهٍَ آنْهٍَمً آقٌٍآمًوٍآ آلحٍِّلَقٌٍ آوٍ آمًرٌٍوٍآ بٌَِآقٌٍآمًتُِِّْهٍَآ مًنْ آجًِْل هٍَذٍَآ آلعًٍمًل مًعًٍ آنْهٍَمً كَآنْوٍآ آشًِْدًٍ آلنْآسٌِِّ حٍّبٌَِآً لهٍَ وٍطُْآعًٍةً لآمًرٌٍهٍَ وٍآجًِْتُِِّْنْآبٌَِآً لنْهٍَيَهٍَ.

وٍعًٍلى كَل حٍّآلٍ فْآنْ آجًِْتُِِّْمًآعًٍ هٍَؤلآء فْيَ بٌَِعًٍضًٍ مًوٍآقٌٍعًٍ آلآنْتُِِّْرٌٍنْتُِِّْ مًنْ آجًِْل آلصٍْلآة عًٍلى آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آمًرٌٍ مًبٌَِتُِِّْدًٍعًٍ ليَسٌِِّ لهٍَ آصٍْل فْيَ آلدًٍيَنْ، سٌِِّوٍآء آكَآنْ مًنْ قٌٍبٌَِيَل آلذٍَكَرٌٍ آلجًِْمًآعًٍيَ آذٍَآ كَآنْوٍآ يَجًِْتُِِّْمًعًٍوٍنْ فْيَ وٍقٌٍتُِِّْ وٍآحٍّدًٍ، آمً لمً يَكَنْ كَذٍَلكَ بٌَِآنْ كَآنْوٍآ يَجًِْتُِِّْمًعًٍوٍنْ فْيَ آوٍقٌٍآتُِِّْ مًتُِِّْفْرٌٍقٌٍة.

وٍمًنْ زٍُعًٍمً آنْ هٍَذٍَآ آلنْوٍعًٍ مًنْ آلذٍَكَرٌٍ شًِْرٌٍعًٍيَ فْيَقٌٍآل لهٍَ: آنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آمًآ آنْ يَكَوٍنْ عًٍآلمًآً بٌَِآنْهٍَ مًنْ آلشًِْرٌٍعًٍ وٍكَتُِِّْمًهٍَ عًٍنْ آلنْآسٌِِّ، وٍآمًآ آنْ يَكَوٍنْ جًِْآهٍَلآً بٌَِهٍَ وٍعًٍلمًهٍَ هٍَؤلآء آلذٍَيَنْ يَقٌٍيَمًوٍنْهٍَ آليَوٍمً.

وٍكَلآ آلآمًرٌٍيَنْ بٌَِآطُْلٌ قٌٍطُْعًٍآً؛ لآنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- بٌَِلَّغً كَلَّ مًآ آمًرٌٍ بٌَِهٍَ وٍلمً يَكَتُِِّْمً مًنْ ذٍَلكَ شًِْيَئآً، كَمًآ آنْهٍَ آعًٍلمً آلنْآسٌِِّ بٌَِآللهٍَ وٍبٌَِشًِْرٌٍعًٍهٍَ.

وٍبٌَِهٍَذٍَآ يَتُِِّْضًٍحٍّ آنْ هٍَذٍَآ آلعًٍمًل ليَسٌِِّ مًنْ آلشًِْرٌٍعًٍ، وٍهٍَوٍ مًنْ آلآمًوٍرٌٍ آلمًحٍّدًٍثٍْآتُِِّْ آلتُِِّْيَ حٍّذٍَرٌٍ مًنْهٍَآ آلنْبٌَِيَ صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً فْيَ قٌٍوٍلهٍَ: "آيَآكَمً وٍمًحٍّدًٍثٍْآتُِِّْ آلآمًوٍرٌٍ، فْآنْ كَل مًحٍّدًٍثٍْة بٌَِدًٍعًٍة". آخٌِرٌٍجًِْهٍَ آبٌَِوٍ دًٍآوٍدًٍ (4607) وٍآلنْسٌِِّآئيَ (1578).

وٍقٌٍدًٍ تُِِّْكَلمً كَثٍْيَرٌٌٍ مًنْ آهٍَل آلعًٍلمً عًٍنْ حٍّكَمً آلذٍَكَرٌٍ، وٍبٌَِيَنْوٍآ آلمًشًِْرٌٍوٍعًٍ مًنْهٍَ وٍآلمًمًنْوٍعًٍ مًنْهٍَ، وٍمًنْ ذٍَلكَ مًآ آشًِْآرٌٍ آليَهٍَ آلآخٌِ آلسٌِِّآئل مًنْ فْتُِِّْآوٍى آلشًِْيَخٌِ عًٍبٌَِدًٍ آلعًٍزٍُيَزٍُ بٌَِنْ بٌَِآزٍُ، وٍآلشًِْيَخٌِ مًحٍّمًدًٍ بٌَِنْ عًٍثٍْيَمًيَنْ -رٌٍحٍّمًهٍَمًآ آللهٍَ تُِِّْعًٍآلى-.

وٍآللهٍَ آلمًوٍفْقٌٍ، وٍصٍْلى آللهٍَ وٍسٌِِّلمً عًٍلى نْبٌَِيَنْآ مًحٍّمًدًٍ وٍعًٍلى آلهٍَ وٍصٍْحٍّبٌَِهٍَ آجًِْمًعًٍيَنْ.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم

أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )

ومنهم من يقول أنها بدعه

أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً
الجواب:

هذا من البدع الْمُحدَثَة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من البدع الْمُحدَثَة

نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

الشيخ عبدالرحمن السحيم

حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي


السؤال:

انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟
الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.

فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.

فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:

لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].

وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.

والله أعلم.

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

 

[دموع تبتسم]

/

جزاك الله خير أخي الفاضل

وجعله في موازين أعمالك الصالحه

احترامي

/

 

[هدب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرنفلة

اخوي حَامد جزآك الله خير ياأخوي لكن أحببتْ انْ احمل معي لكم هذه الفتوى


آلسٌِِّؤآل:

آنْتُِِّْشًِْرٌٍ فْيَ آلعًٍدًٍيَدًٍ مًنْ آلمًنْتُِِّْدًٍيَآتُِِّْ مًوٍآضًٍيَعًٍ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلآعًٍضًٍآء آلى آنْ يَسٌِِّجًِْل كَل عًٍضًٍوٍ حٍّضًٍوٍرٌٍهٍَ بٌَِآلتُِِّْسٌِِّبٌَِيَحٍّ وٍآلتُِِّْحٍّمًيَدًٍ وٍآلتُِِّْكَبٌَِيَرٌٍ ، وٍبٌَِعًٍضًٍهٍَآ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلى آنْ يَذٍَكَرٌٍ كَل عًٍضًٍوٍ آسٌِِّمًًآ مًنْ آسٌِِّمًآء آللهٍَ آلحٍّسٌِِّنْى، وٍبٌَِعًٍضًٍهٍَآ تُِِّْدًٍعًٍوٍ آلى آلدًٍخٌِوٍل مًنْ آجًِْل آلصٍْلآة وٍآلسٌِِّلآمً عًٍلى رٌٍسٌِِّوٍل آللهٍَ - صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً - ، فْمًآ حٍّكَمً آلشًِْرٌٍعًٍ فْيَ مًثٍْل هٍَذٍَهٍَ آلمًوٍآضًٍيَعًٍ؟


آلجًِْوٍآبٌَِ:

آلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ، وٍآلصٍْلآة وٍآلسٌِِّلآمً عًٍلى آشًِْرٌٍفْ آلآنْبٌَِيَآء وٍآلمًرٌٍسٌِِّليَنْ، نْبٌَِيَنْآ مًحٍّمًدًٍ وٍعًٍلى آلهٍَ وٍصٍْحٍّبٌَِهٍَ آجًِْمًعًٍيَنْ، آمًآ بٌَِعًٍدًٍ:

فْآنَّْ آلعًٍمًل آلمًذٍَكَوٍرٌٍ فْيَ آلسٌِِّؤآل، وٍهٍَوٍ جًِْمًعًٍ عًٍدًٍدًٍ مًعًٍيَنْ مًنْ آلصٍْلوٍآتُِِّْ عًٍلى رٌٍسٌِِّوٍل آللهٍَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- مًنْ خٌِلآل آلدًٍخٌِوٍل عًٍلى مًوٍآقٌٍعًٍ مًعًٍيَنْة عًٍلى آلآنْتُِِّْرٌٍنْتُِِّْ آمًرٌٌٍ حٍّآدًٍثٌٍْ، لمً يَفْعًٍلهٍَ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- وٍلآ آحٍّدًٌٍ مًنْ آهٍَل آلقٌٍرٌٍوٍنْ آلمًفْضًٍلة مًنْ آلصٍْحٍّآبٌَِة وٍآلتُِِّْآبٌَِعًٍيَنْ، آلذٍَيَنْ كَآنْوٍآ فْيَ غًآيَة آلحٍّرٌٍصٍْ عًٍلى آلخٌِيَرٌٍ وٍآلعًٍبٌَِآدًٍة.

وٍلمً يَُنْقٌٍل عًٍنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آنْهٍَ عًٍقٌٍدًٍ هٍَذٍَهٍَ آلحٍِّلَقٌٍ آوٍ آمًرٌٍ آلنْآسٌِِّ بٌَِآقٌٍآمًتُِِّْهٍَآ، كَمًآ لمً يَُنْقٌٍل عًٍنْ آحٍّدًٍ مًنْ آصٍْحٍّآبٌَِهٍَ آنْهٍَمً آقٌٍآمًوٍآ آلحٍِّلَقٌٍ آوٍ آمًرٌٍوٍآ بٌَِآقٌٍآمًتُِِّْهٍَآ مًنْ آجًِْل هٍَذٍَآ آلعًٍمًل مًعًٍ آنْهٍَمً كَآنْوٍآ آشًِْدًٍ آلنْآسٌِِّ حٍّبٌَِآً لهٍَ وٍطُْآعًٍةً لآمًرٌٍهٍَ وٍآجًِْتُِِّْنْآبٌَِآً لنْهٍَيَهٍَ.

وٍعًٍلى كَل حٍّآلٍ فْآنْ آجًِْتُِِّْمًآعًٍ هٍَؤلآء فْيَ بٌَِعًٍضًٍ مًوٍآقٌٍعًٍ آلآنْتُِِّْرٌٍنْتُِِّْ مًنْ آجًِْل آلصٍْلآة عًٍلى آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آمًرٌٍ مًبٌَِتُِِّْدًٍعًٍ ليَسٌِِّ لهٍَ آصٍْل فْيَ آلدًٍيَنْ، سٌِِّوٍآء آكَآنْ مًنْ قٌٍبٌَِيَل آلذٍَكَرٌٍ آلجًِْمًآعًٍيَ آذٍَآ كَآنْوٍآ يَجًِْتُِِّْمًعًٍوٍنْ فْيَ وٍقٌٍتُِِّْ وٍآحٍّدًٍ، آمً لمً يَكَنْ كَذٍَلكَ بٌَِآنْ كَآنْوٍآ يَجًِْتُِِّْمًعًٍوٍنْ فْيَ آوٍقٌٍآتُِِّْ مًتُِِّْفْرٌٍقٌٍة.

وٍمًنْ زٍُعًٍمً آنْ هٍَذٍَآ آلنْوٍعًٍ مًنْ آلذٍَكَرٌٍ شًِْرٌٍعًٍيَ فْيَقٌٍآل لهٍَ: آنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- آمًآ آنْ يَكَوٍنْ عًٍآلمًآً بٌَِآنْهٍَ مًنْ آلشًِْرٌٍعًٍ وٍكَتُِِّْمًهٍَ عًٍنْ آلنْآسٌِِّ، وٍآمًآ آنْ يَكَوٍنْ جًِْآهٍَلآً بٌَِهٍَ وٍعًٍلمًهٍَ هٍَؤلآء آلذٍَيَنْ يَقٌٍيَمًوٍنْهٍَ آليَوٍمً.

وٍكَلآ آلآمًرٌٍيَنْ بٌَِآطُْلٌ قٌٍطُْعًٍآً؛ لآنْ آلنْبٌَِيَ -صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً- بٌَِلَّغً كَلَّ مًآ آمًرٌٍ بٌَِهٍَ وٍلمً يَكَتُِِّْمً مًنْ ذٍَلكَ شًِْيَئآً، كَمًآ آنْهٍَ آعًٍلمً آلنْآسٌِِّ بٌَِآللهٍَ وٍبٌَِشًِْرٌٍعًٍهٍَ.

وٍبٌَِهٍَذٍَآ يَتُِِّْضًٍحٍّ آنْ هٍَذٍَآ آلعًٍمًل ليَسٌِِّ مًنْ آلشًِْرٌٍعًٍ، وٍهٍَوٍ مًنْ آلآمًوٍرٌٍ آلمًحٍّدًٍثٍْآتُِِّْ آلتُِِّْيَ حٍّذٍَرٌٍ مًنْهٍَآ آلنْبٌَِيَ صٍْلى آللهٍَ عًٍليَهٍَ وٍسٌِِّلمً فْيَ قٌٍوٍلهٍَ: "آيَآكَمً وٍمًحٍّدًٍثٍْآتُِِّْ آلآمًوٍرٌٍ، فْآنْ كَل مًحٍّدًٍثٍْة بٌَِدًٍعًٍة". آخٌِرٌٍجًِْهٍَ آبٌَِوٍ دًٍآوٍدًٍ (4607) وٍآلنْسٌِِّآئيَ (1578).

وٍقٌٍدًٍ تُِِّْكَلمً كَثٍْيَرٌٌٍ مًنْ آهٍَل آلعًٍلمً عًٍنْ حٍّكَمً آلذٍَكَرٌٍ، وٍبٌَِيَنْوٍآ آلمًشًِْرٌٍوٍعًٍ مًنْهٍَ وٍآلمًمًنْوٍعًٍ مًنْهٍَ، وٍمًنْ ذٍَلكَ مًآ آشًِْآرٌٍ آليَهٍَ آلآخٌِ آلسٌِِّآئل مًنْ فْتُِِّْآوٍى آلشًِْيَخٌِ عًٍبٌَِدًٍ آلعًٍزٍُيَزٍُ بٌَِنْ بٌَِآزٍُ، وٍآلشًِْيَخٌِ مًحٍّمًدًٍ بٌَِنْ عًٍثٍْيَمًيَنْ -رٌٍحٍّمًهٍَمًآ آللهٍَ تُِِّْعًٍآلى-.

وٍآللهٍَ آلمًوٍفْقٌٍ، وٍصٍْلى آللهٍَ وٍسٌِِّلمً عًٍلى نْبٌَِيَنْآ مًحٍّمًدًٍ وٍعًٍلى آلهٍَ وٍصٍْحٍّبٌَِهٍَ آجًِْمًعًٍيَنْ.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم

أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )

ومنهم من يقول أنها بدعه

أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً
الجواب:

هذا من البدع الْمُحدَثَة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من البدع الْمُحدَثَة

نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

الشيخ عبدالرحمن السحيم

حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي


السؤال:

انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟
الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء. غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها.

فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث.

فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له:

لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة. ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة، فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح].

وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة. ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث.

والله أعلم.

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

الاخت العزيزة
الف هلا فيك
الف شكر لك على التنوية
جزاك الله الف خير

 

[نسرين الأحمد]

يجزاك خير
اخوي حامد