العهر في مدينتي يباع بالمجان

[أسمى]

أهلا بعودتكـ...وعودتي أنا طبعا.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو طالب

[B]
وقلتِ: بدا إليك أن الكاتب مسلم وهذا يعني بأنّكِ دخلتِ في مسألة (الدين) سمعنا وقرأنا وشاهدنا ما يسمى (بحوار الأديان) فهل هناك ما يدعى (بديانة المقال)؟؟..

من منطلق منطق : كيف يكون المقال أي مقال إلا فكرة مكتوبة أو رأي محرر.
هلـ مانكتب إلا نتاج فكر لابد أن يطبّق..كيف تقول بعدم وجود ديانة مقال..كل ماهومكتوب في كل مكان وأي مكان ماهو إلا قناعة أياً كانت..
شئ بديهي أني أحاول تحديد نوعية ديانة من أقرأ له وليس في ذلك أي غُبار علي.
لأن الدين هو أساس الحياة..هل عندكـ في ذلكـ شك.؟
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو طالب

= وقابلتِ الكاتب بنظرة عدائية واضحة رغم احتشامها المتوتر ويتبّن هذا ممّا قُلْتِ: (عدوك) و(الآخر).. وهنا لستُ أدري حقيقة ما سبب (وجوب) تسمية الذكر (بالآخر) و(العدو) وإن كانت التسمية الأولى لم يأتِ فيها جديد سوى (الحُكُم بِوُجُوبِ ذِكْرُ الذَّكَرِ بالآخر)

قطعا لاأعني بالآخر الرجلـ..لأنه لافرق بينهما عندي في هذا المجالـ وإنما اعني بالآخر..
من هم ليسوا بمسلمين.
كن أكثر روية في المراتــ القادمة .
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو طالب

إنَّه لمن دواعِ سروري أن أخبرك بأنّي لستُ من هواة (قذف المؤمنات المحصنات الغافلات) وأنتِ المثقفة والواعية أكانَ كلامي يأتيكِ (جَسَّاسِيَّاً) أم عن طريق اليمين أو من جهة الشمال أو من أي ناحية بالضبط لأفهم وأصلح خطأي إن وُجد وكان بإمكاني تدارك ما أفسد كلامي.. أمّا مسألة العداوة فإن لم يكن كلامك يرمِ إلى قول المتنبي (على الحر إن يرى.. عدو له ما من صداقته بد) فلا أستبعد إصابتك بعقدة من (الآخرين) وإن لم تكن موجودة فإن تفسيري لما دفعني على قول هذا الكلام جاهز !وبما أنّي لم أدخل معك ميدان معركة (أولية مالها آخر)!! حريٌ بي الاتزام بأخلاقيات الحوار معك قدر استطاعتي واحتراماً لكاتبنا (المسلم)!!.. وبالمناسبة، لستُ هنا مدافعاً عنه كوني النّاقل لمقاله لذا -أيضاً- سألتزم الحياد معك محاولاً البرهنة على كلامي بقصد إقناعك..(وبلاش عصبية)!!

.
؟
.


.
لاأدري لماذا أنتــ ترد بتشنج..
المقال أنت أتيتــ به نقلا وأنا علقتــ عليه.. أنتـــ حتى وجهة نظرك لم توضحها.
ماالمشكلة لديكـ.؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو طالب

[SIZE="5أما

برأيي المتواضع والبسيط بأن كونه إنسان مسلم وعربي كان لمقالة أن يمر على الوطن العربي بشكل سريع ودون توقف عند منطقة معينة بذاتها لتشابه الأزمات والمشكلات فيه إلى حد كبير .. إلاّ إن كنتِ تعنين بتسويرك للإسلام تعمّد الكاتب الإساءة إليه فهذه مسألة أخرى.

ماالذي فهمتهـ. من حديثي.؟أليس واضحا.؟
7
7

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Red"

قيد من ورد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Red"

;183858][FONT="DecoType Naskhأجل هو يتكلم تحديدا عن ليبيــــــــــا .لكن ألا يمس حديثه الوطن العربي (الإسلامي).اجمالا.
ـ طبعا أنا متأكدة جزما أن حديثه صحيح والأمثلة واضحة، جلية للعيان.
.

.
.

.
شكرا على المعلوماتــ التي أوردتها..وشكرا على المقالـ إبتداءا.
ربمـــــــا لم تفهم ماأصبوا إليه..وهذا ليس ذنبي..أما عن العصبية فهي ليست ضمن حساباتي ..دائمـــــا..وسأتقبل بأريحية كل مايهدف الى الفائدة.والنفع.
.

نقطة أخيرة وأظن أنها مهمة لأني أراك خرجت بها هي فقط من كل ماقرأت لي:
العداء الذي اتحدث عنه والذي قوسته (بـ الآخر). لمن يخالفنا الديانة وأكرر الدين
هو الأساس.بالنسبة لي.ولا يعني ذلكـ عدم الاندماج وأخذ الفائدة والحرص على المصلحة العامة للجميع.وأيضاااا تبادل المنافع.


.
دُمتـــ بـ خير.[/FONT][/SIZE]