إلى قايد الحربي

[د.باسم القاسم]

أنا أحبّك ياقايد ..وأحبّ من يحبّك
أنت وخالد لم تفارقوا ذهني أبداً
انا الضالعُ في حيّكم .. المدينْ لكم والدائنُ للشعر بكم

 

[د.باسم القاسم]

كلّ المودّة والاحترام سارة

 

[د.باسم القاسم]

كلّ المودّة والاحترام أستاذ سالم

 

[حمد الدوسري]

الله عليك يادكتور
يستاهل قايد ك روح شاعرية محمود درويش
جميلة والصداقة أجمل والوفاء عندك أصاله
في زمن لأتعرف والله فيه العدو من الصديق
أشارك أخي قايد
الشعر عند باسم : لغة
اللغة عند باسم : شعر
لذلك لا يوجد عنده لفظٌ خارج الشعر ..
اللفظ عنده أشبه ببالونة مليئة جداً بالشعر
إلى الدرجة التي لاتحتمل أكثر من ذلك الشعر
والأقل منها براء .
لا أجد أجمل من تعبيره ورده
إحترامي يادكتور وتقديري 🌷

 

[د.باسم القاسم]

كلّ المودّة والاحترام لذاتك النبيلة
شاعرنا الجميل حمد الدوسري

 

[نادرة عبدالحي]

الترابط اللغوي في القصيدة يدل على امتلاك الشاعر لمبادئ يؤمن بأنها تفي بالغرض و وقت

الصياغة وفي مبنى السياق تظهر لنا الطاقة التعبيرية التي إنتصرت على الصراع الذي تم

في دواخل الشاعر ، و يتسع الافاق عند الشاعر فينقل سرائر روح قضية ما إلى افكاره عبر

انفعالاته النفسية قابضا على المشاهد التي يراها أمام عنييه ، فيحررها من الاغلال الثقيلة

فتضحي لغته لغة ساحرة معبرة عن صدق احساسه بما تحتوي من تعبيرات مشفرة

ومن هنا تتضح العلاقة بين بناء اللغة الشعرية والشاعر نفسه،

بداية مُباشرة لأمنية تتبعتها أمنيات والهدف منها توصيل المغزى بأسلوب مُحبب وبه

من الرمز ما يدفع القارئ إتخاذ الفحوى قاربزنجاة،

كثير من الامور يتمناها الإنسان وفاءا ، فتمني المستحيل هو تعبيرا صادقا يمنح الشعر أفاق مُختلفة ،

هذا التسلسل في السياق يمنع الذهن من التشتت فتراه يبقى

متتبعا لهذه السلسة الإبداعية التي قسمتها لرباعية ، لأستطيع الربط

بين بداية التمني ونهاية المشهد التابع للتمني ، تنتهي ب وتبدأ ب

تنتهي/ في وجه الصيادين

ثم تبدا المقطوعة الثانية او الامنية الثانية / لو كنتُ صياداً

تنتهي بالغزلان / وتبدا لو كنتُ غزالا

تنتهي بتعليمها كيف تغافل الرصاصة / وتبدا لو كنتُ رصاصة ،

لندخل بحذر وتروي للمشاهد التي إلتقطها الشاعر

مشهد يمنحنا تأشيرة الذهاب مع الشاعر لوجهة يتخذها الصيادين

ويكون توقيتها في ساعات الفجر ، الأغلاق الذي يتمناه في وجه الصيادين

لأراهن ان الصيادين رمز ما ، إذا استخدام الشاعر هُنا اسلوب الرمز ،


لو كنتُ ندىً
لأغلقتُ دُكَّانَ الفجرِ
في وجهِ الصيّادين ..

يعود الشاعر للتمنى لو كان صيادا لترك
الندى يلقى مصيره على شفاه الغزلان
رُبما تكون هذه الغزلان عطشة ، او تم تصفيتها ،
صورة فنية فيها من الغموض اكثر من باقي المشاهد ،


لو كنتُ صيّاداً
لتركتُ الندَى يَلقَى مصيرَهُ
على شفاهِ الغِزلان ..


اما هنا لو كانَ غزالا لعلمَ الصيادين درسا لن ينسوه
بأن اللذة التي هي إِدراك الملائم من حيث إِنه ملائم،
تجعلك تغفل عن رصاصة أتيه صوبكَ ،

لو كنتُ غَزالاً
لعلّمتُ الصيّادينَ
كيف اللذّة تجعلُكَ
تغفلُ
عن رصَاصة ..

اما المخرج ينهي المشاهد السابقة لو كنتُ رصاصة
لقتلتهم جميعا ، ربما المقصود الغزلان ،الصيادين ، الندى ،
ليتسنى لشاعر ما ان يكتب بحرية ، ومن غير تقيد
فرائحة البارود ترمز للعديد من التأويل ،


لو كنتُ رصاصةً ،
لقتلتُهم جميعاً
ليكتُبَ شاعرٌ
عن رائحةِ البَارود ..


الشاعر د باسم القاسم تمكنتَ من توظيف الرمزية بصورة مدهشة

والمتعمق لهذه القصيدة يدرك انها تحوي رسالة هامة ، ووجودها في قارورة محكمة الاغلاق

اوصلها لبر الأمان ، هنيئا لكَ أستاذي قايد لهذه الهدية الإبداعية

التي لا يمكن أن تفلت من قبضة الذاكرة ،

 

[د.باسم القاسم]

الأستاذة نادرة سلامي لك بعد غياب
القلائد من يدك الصائغة رقشٌ من الضوء على لبّة فرس الكتابة
كلّ المودّة والاحترام سيدتي