أرجوحة و جنون ،

[إبراهيم سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود

،



،
لو صح كلامك لما وجدت ( شجرة الدُّر ) تقود الجيش باسم زوجها المتوفي!
ولو صح كذلك لما وجدت ( الخنساء ) تدفع بابنائها الأربعة للقتال وصبرت!

معك في أن ( بعض ) النسوة وجودهن على قيد الحياة وربك إبتلاء ،
لكن في المقابل تالله أعرف نساء عن ( ألف رجل ) لو تعلمون بحكمتهن وصبرهن!

،


،
صدقت .. وزد على ذلك ( تتنقح بالمشورة )!

شكرًا كبيرة الأخ القدير / إبراهيم سعيد ،
امتناني وتقديري وتحية ..

الأنيقة نوف ..

أحياناً نقف في القراءة لما يشد الإنتباه او لما يثور بنا .
كل ما في الأمر يا أختاه .. بأنني في النص أسقطت هذه الحكمة
على هيئة المرأة و الرجل على العروبة وما يدور في خبايا الإذلال .

التاريخ لديه من النساء ما يفخر به الرجال ، وكذلك الرجال لديهم بطولاتهم !
هل سمعتي ب[ قطز ] هذا الأسم لن يتكرر أبدا ، وبيع في سوق العبيد في حمص ..
ك شجرة الدر ، ،

النص وافر فأنا ك كاتب ، يسعدني هذا النقاش ، وهذه القراءة فيما يختارة القارئ .
لا حرمني الله شرف قراءتكم .


تحيتي و تقديري .

 

[إبراهيم سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد الشَّاعر

صدقت أخي ابراهيم، بل، وأبدعت فيما ذهبت إليه.

لعل الكثير لا يعرف شيئًا عن "المغايرة" في القول!، والفكر!، والمغايرة هي قيمة فلسفية ناجعة في تحقيق الإبداع شرط ألَّا يتعارض ذلك مع المسلمات، والبديهيات، وقوانين العقل، وأقصد بقوانين العقل تلك المعايير العقلية الَّتي يستطيع المرء من خلالها معرفة كيف يفكر فلان من النَّاس، ومن أول وهلة، ومن تلك المعايير القول = (القانون العقلي) : (( لكل قاعدة شواذ، والشَّاذ لا يقاس عليه ))، ولعل المثال على ذلك هو ما تفضلت به الأخت الكريمة / نوف :

(( لو صح كلامك لما وجدت ( شجرة الدُّر ) تقود الجيش باسم زوجها المتوفي! ولو صح كذلك لما وجدت ( الخنساء ) تدفع بابنائها الأربعة للقتال وصبرت! ))

إذ أنها قد أستشهدت بما قل من النِّساء، وتدع كل النِّسوة، وحقيقة الأمر إن ما قل شذ عن قاعدة الكل، ولو سلمنا بما تفضلت به الأخت الكريمة / نوف سَيُطرح السُّؤال التَّالي : كم امرأة - عبر تاريخ البشر - قادت الجيش؟!!!، وكم امرأة دفعت بأبنائها للقتال؟!!!، غير أن نوف تخالف ما رأته قانونًا، أو معيارًا، فتعود لتقول :

(( معك في أن ( بعض ) النسوة وجودهن على قيد الحياة وربك إبتلاء ))،

وأخير نرى التَّمايز القِيَمَي - ولتأخذ الأخت نوف الكلام مأخذ الإختلاف في الرَّأي ليس إلَّا ، إذ غدت المرأة الواحدة بألف من الرِّجال ، وبالقسم أيضًا :

(( لكن في المقابل تالله أعرف نساء عن ( ألف رجل ) لو تعلمون بحكمتهن وصبرهن! ))،

أيًا كان يا أنتما.. سُعدت لعقل الأول، وأنفة الثَّانية .

كونا بألف خير.

اخي فؤاد مرحبا بك ..

سعيد جداً بهذا الزخم ، وكلي فخر و إعتزاز لقراءتك ..
جميل ما وصفت به في المقطع الأول من تعليقك ..

وانا أيضاً متابع لهذا النقاش بينكم ، كقارئ هنا ..!

تحيتي لك و شكري .

 

[إبراهيم سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي

الحِكمَة موجُوده فِي دَواخلنا منْ تجاربنَا الحيَاتِيَّة ومنْ الدَوافع الإنسانِيَّة اللتِي تمتلكُها أرواح البشرِيَّة لـ مُجابَهة الحَياة بشتى ألوانها !
ومِن الحِكمة أيضاً أنْ لانُعمِّمْ عقُول وفِعل النِسَاء سَواسِيَة !
كمَا ذَكرت الغالِية نُوف هُناك نِساء صَبرهَا وحكمتُها وعقُلها تُغنيها عنْ عَمَل ووجودْ الرجُل نهائِياً أقُولها بكُل ثِقة !

أجدتْ الإبداعْ ياإبراهيمْ فمرحا لكُل هَذَا الضِياء

بلقيس و أسم التاريخ .

جميل أن تكون التجارب وصفة من غير طبيب لنتعلم و نكون أكثر حكمة .


شاكر هذا الحضور و اللطف .

 

[إبراهيم سعيد]

أخواني الأعزاء ، لكم حرية النقاش هنا ..
و النص لم يكن محصوراً في المرأة و الرجل .

ولكن أشعر بالسعادة لهذا الإحترام المتبادل ..
كل التحية لكم جميعاً ، و أعذروا أخوكم لتقصيره .

بالمناسبة عن الحرية ..
أستاذي محمد الرطيان يقول :
الحرية أن تختار قيودك كما تشاء !

 

[رشا عرابي]

أخي إبراهيم

ما وددت أن تنتهي سطوراً أشبعتها ببعض حكمتك في الحياة

بورك مدادك وللقادم أنتظر بشغف

بنت المها

 

[إبراهيم سعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

أخي إبراهيم

ما وددت أن تنتهي سطوراً أشبعتها ببعض حكمتك في الحياة

بورك مدادك وللقادم أنتظر بشغف

بنت المها

مرحبا ب رشا ..

شكراً لهذا اللطف ، أسعدني جداً الحضور و شرف القراءة .
تحياتي و امتناني .