أوراق ودبابيس ...!!

[سيرين]

ورقة تتعجب من حالنا
نحن مجتمعات تعاني من عدم الموضوعية
و التأرجح بين قطبين متنافرين توازيا ويستحيل ان يجتمعا او يلتقيا
القطب الاول هو مجتمع السلف الجدود
والقطب الثاني هو مجتمع الفرنجة الغربي وآلياته الحديثة
وتكمن الخطورة في اننا لم نقلدهم الا في السلبيات فقط من كلا المجتمعين
من مجتمع السلف اخذنا قيم التزمت وبعض العادات الغريبة
والتعصب ضد كل ما لاينتمي لفكرنا
كم هو مليء بالحجب والعزل لكل فكر منير
النظرة الغير متكافئة لم حققته المراة من نجاحات وطموحات
بسبب النبرة الذكورية العنصرية
ايضا اخذنا منه تمجيد الماضي والجلوس فوق اطلال امجاده
دون اثرائه بجديدنا وابتكارنا
مازال العلم منبوذا والبعض يتبع الشعوذة والجهل في حياته لعشقه الغيبيات
وما لها من تاثير علي حياته منذ القدم
سيادة التواكلية والخضوع للقدرية جون محاولة التجديد والتحدي والعمل
ما زال بيننا تضخيم النزعة الفردية والقبلية والعائلية
ووضع سياج العزلة والنفور من الاخر
سيادة قيم الهرمية
والنظرة الدونية هذا في اعلي القمة اما ذاك فهو في القاع الادنى
تقديس الاشخاص في استمرارية مناسكهم
والاحتفاليات التي مازالت تقام لهم منذ ازمان ولت
كل ذلك واكثر مما اخذناه من سلفنا السابق ولم نأخذ عظمة حضارتهم
واتقانهم وتفوقهم العلمي في كافة فروعه اليس عجيبا ؟


\..

 

[سيرين]

الحب انبل عاطفة لرباط مقدس يربط القلوب
جنة تتألف فيها الارواح وتكتمل
فلا تكن مندفعا في ارتشافه وتمهل
فالحكمة تقول : الحب كفنجان الشاي
بقدر ما تسرع في احتسائه تصل الي مرارته ( التفل )
فلا تكن نهما بل احسوه رشفة رشفة
حتي لا تصل سريعا الي علقمه
ولا تغالي في الثقة بقدره
وفي حب الطرف الاخر له
فلتكن حريصا علي الاحتفاظ به
وان تبذل ما تستطيع من مشاعر في سبيله
فاذا فقد الحب مستحيل استرجاعه
ليس هناك ما يعيده بعد ضياعه
والتعفف يحفظ الحب من إراقة ماء وجه


\..

 

[سيرين]

نحن مجتمعات تعاني من عدم الموضوعية
و التأرجح بين قطبين متنافرين توازيا ويستحيل ان يجتمعا او يلتقيا
القطب الاول هو مجتمع السلف الجدود
والقطب الثاني هو مجتمع الفرنجة الغربي وآلياته الحديثة
وتكمن الخطورة في اننا لم نقلدهم الا في السلبيات فقط من كلا المجتمعين
من مجتمع السلف اخذنا قيم التزمت وبعض العادات الغريبة
والتعصب ضد كل ما لاينتمي لفكرنا
كم هو مليء بالحجب والعزل لكل فكر منير
النظرة الغير متكافئة لم حققته المراة من نجاحات وطموحات
بسبب النبرة الذكورية العنصرية
ايضا اخذنا منه تمجيد الماضي والجلوس فوق اطلال امجاده
دون اثرائه بجديدنا وابتكارنا
مازال العلم منبوذا والبعض يتبع الشعوذة والجهل في حياته لعشقه الغيبيات
وما لها من تاثير علي حياته منذ القدم
سيادة التواكلية والخضوع للقدرية جون محاولة التجديد والتحدي والعمل
ما زال بيننا تضخيم النزعة الفردية والقبلية والعائلية
ووضع سياج العزلة والنفور من الاخر
سيادة قيم الهرمية
والنظرة الدونية هذا في اعلي القمة اما ذاك فهو في القاع الادنى
تقديس الاشخاص في استمرارية مناسكهم
والاحتفاليات التي مازالت تقام لهم منذ ازمان ولت
كل ذلك واكثر مما اخذناه من سلفنا السابق ولم نأخذ عظمة حضارتهم
واتقانهم وتفوقهم العلمي في كافة فروعه اليس عجيبا ؟


\..

 

[سيرين]

افيقوا ياعرب واحذروا لؤم الاعداء
انظروا لسماء العروبه اين هو الزهاء
اختنق القمر فيها كسوف بلا ضياء
جف المطر احتضر ثورة الارض البكاء
فما عاد يرويها غير انين الاحزان والدماء
تعزي الارض نفسها صوتها الخافت نداء
اين باقي رفاقي الان الهذا الحد اختفاء
تلملم ردائها مقلده الزواحف اكتفاء
بايدي اعدائها وطائفيه لتثير الاغبياء
مشت الحد البعيد امامها وخلفها اكتفاء
عاندت هوجه الباغي صمودا و كبرياء
ياسوريا الحبيب حماك رب السماء
لتظلي رايه خفاقه دوما في العليــــاء
وتتوحد اخوة وسوريا اقرب الاشقاء
لعقت الصبر مرا وتعلمت شعر الهجاء
اتقنت ضبط القوافي تعلمت شعر الرثاء
مدت يدها للقلم ترجوه يكتب النداء
النار ولا العار ياعرب هاهم التتار
اين وحدتكم والي اين المســــــــار
وحدوا كلمتكم وبايمانكم كل الاسرار
شدوا العزم واحموها بجديد الافكار
لا تلقوا بها الي غياهب الاخطــار
اصحوا من غفلتكم دالعدو غدار
وناصب فخاخه ورافع الاقمار
عزم الامه انشحذ واصبح فانحدار
تاريخها عريق كيف يكون اصفار
العدو حول الامه يطوف باعتداء دوار
هو مش عاوز سلام عاوز السيطره بالنار
يستهين بشعوب لديها من الجيش جرار
دعنا نرفع شعار القوة ونسحقه باقتدار
نرجموا بوعينا ولو باصغر الاحجار
لا تكنولوجيا ولا اقمـــــــــــــــــار


\..

 

[سيرين]

كان الاحتلال الانجليزي في مصر اكثر ذكاء
فكان لا يسمح لحافظ القران الكريم ان يلتحق بالقوات المسلحه
لانه يعلم جيدا ان القران الكريم قد غرس في نفسه القيم النبيلة
وفي قلبه الشجاعة والاقدام وحب الوطن والتضحيه
من اجل كل شيء نبيل
وشعاره دائما اما النصر واما الشهادة ولا ثالث بينهما ..
وعبادتنا لله سبحانه وتعالي احترام وانحناء وخضوع فلا يجوز
ان ينحي الايمان به عن التوحيد
وانما ينحي عن الدين نفسه من يحترفون به او يجهلونه
ومع ذلك يتحدثون باسمه وينحي الغرض السقيم لمبادئه
والفهم الركيك المخزي للعقل البشري والضعف الذي ران علي قوة مبادئه
علي نحو ما يصنع الانسان بالمال ويحيله الي مصدر استغلال بشري او تخريب اجتماعي


\..

 

[سيرين]

كانت المرأة وستظل دائماََ وراء كل عظيم سواء كان سياسياََ او قائداََ او اديباََ او فناناََ
كما كانت المرأة ملهمة الرجل في كل العصور
واتخذ منها الفنانون رمزا للحريه وهي حقيقة صورها فنان مغمور في لوحة له
توجد الان في متحف اللوفر بباريس وهي تصور امرأة تحمل بيدها
شعلة وتحت قدميها القيود التي حطمتها والتي تقيدها من معصميها
ان المرأة عاشت حياتها تابعة للرجل مغلوبة علي امرها
منذ كانت الحياة علي وجه الارض
اما اليوم فقد آن لها ان تتحرر من هذا القيد وتحصل علي حريتها كامله

\..

 

[سيرين]

كل منا ترتيلة الم ترتدي نغم الحياة مولدا حتي يحين الموعد
و يجف جذع الكلم نبضا بدق نواقيس اعلان الرحيل متوعد
فيذرونا الموت ذرات مبعثرة في كون سواد الظلمة بوقع الرعد
نتلاشي نتطاير بعصف الريح نعانق فينا الغياب ويفني الجسد
ثم تتلاقي ذراتنا لتنبت شجرة وارفة الالم فوق الارض فيما بعد

\..

 

[سيرين]

يتسائل الانسان عن انتشار الرشوة في مجتمع بني اجداده الاهرام
ولم تسقط حتي الان
كيف ارتضي مهندس ان ينام ضميره علي وسادة محشوة بالبنكنوت
وترك المقاول الجشع يرتكب المخالفات لتكون العمارة مقبرة جماعيه للذين دفعوا تحويشة عمرهم
ذلك الموظف الشره للمال الحرام ولم تشبعه
سيجارة مواطن غلبان ففتح درج مكتبه لمن يدفع ليضع توقيعه الميمون
هكذا تفشت الضمائر الفاسده
والحل تغيير الضمائر وليس النظام فقط
الحل ثوره اداريه ايضا تعيد التوازن وتقتلع جذور الروتين
واخطبوط البيروقراطيه وتفسح الطريق للضمير والشرف

\..