متساوون لا متساوين

[عبدالله بن سعد السهلي]

بسم الله محي الأرض بعد الممات .. جاعل الليل للخلق سبات .. والنهار رزقا لتبقي لنا الحياة حياة .. ويخالط فيها بنو البشر الأحزان والمسرات .. أنها الدنيا تارة وتارات ..
هاقد حطت ركاب فكر بمنتداكم ونصبت خيام المعاني في صحراء الإبداع والأمل لنزرع حقول وقد نبني عقول وفي الظلمات نشعل الشموع كل هذا من اجل إن نرتقي القمة فلا تهفو الهمة فالهمة شعلة .. نقف على القمة فنتزاحم ولا نزاحم .. نتناقش ونتحاور لتتكلم الأفواه فلا تلجم وما دمنا هكذا فلنا في نبينا وحبينا محمد صلى الله علية وسلم نبراسا حيث يقول مافي معناه ((لا يزال الرجل في فسحة من أمره مالم يصب دما حراما ))
بالفكر المتقد نسمو وبالرأي السديد نسود يدا بيد تتسابق أقلامنا فعلي ماقيل : قلمك قلمك أن من لا قلم له كساع إلي الهيجاء بغير سلاح .. نريق الأحبار فتنزف خيالا خصبا وترسم واقعا مأمول لا مالوم وما أنا بينكم ألا أبن عاق لكبيركم أن شظف الرأي واختلفت الوجهة .. وأخ كبير لصغيركم أن قل الجهد فعلي الله التكلي وما التقصير ألا من نفسي والشيطان لي عليكم أني بينكم أتعلم ولكم مني أن أذكركم فجل من لا ينسي وأسال الله العلي القدير أن كما أحسن قولي أن يجعل فعلي خيرا مما أقول.....

لقد استطردت كثيراً فمعذرة إن وجد بهذه الأسطر بعض القصور .......
أخواني وأخواتي الكرام تحية طيبة
الموضوع يتضح من عنوانه .... ( متساوون لا متساوين)
نتملك بالتساوي مفاهيم كل مفهوم للحقائق والأوهام ولدينا رصيد مترصد يسترصد زاوايا كل ماقد يترصدنا أو نترصده نتملكه بالتساوي ،لكن من الواضح أنه يخفى علينا ماقد يتملكه آخر عن متأخر أو أن يتفهمه أول عن الثاني .لذلك في سباق محموم يتفرد سابق حتى وإن حاذى السياج .هذا وقد فتحت الأعين على معين واحد تخالفت صوره وتواترات أصواته ،لذلك مبدأ التأفيكية والتأويلية كان قد أصبح شعاراً لكي لا أغضب أصبح نصبتها وإن كان الأولى بها الرفع لماذا ؟لربما المتسابقة والمتلاحقة تلمح اختلافات وتخالفات لذلك صَدفة المصادف أقصد الصياد والمصُادفة واصطياد ومصايده لؤلؤة الصَدفة ليتسنى هنا للتأويلة والتأفيكية إبراز جوانب كيفية تساوي الصُدفة بالصَدفة، بينما نعري مفاهيم الأوهام بمصطلح التعجيزية والتعقيدة .ومن حول ذلك السياج سطور التواتر بمسميات" وفي جانب آخر من السياق" .تلك الحقائق والأوهام قد تشاكلت وتشكلت لبيان صورة التوقف الموهم المستشاع .مع رسم حقيقي لمضامير هي في تشكلاتها مضامين. حتى مع وقع سير انظباطيتها تلمح اعتباطيتها لتضرب لنا صور التمجيدة والنرجسية لتلك الأصوات المتواترة لا المعين ..دع لنا مساحة من التفكير بلا تعكير لربما قد أطرب آذان ما قيل حول مضاد التعكير . ولكنه أسقمنا حين أردنا التمثيل فكان ما كان ليقف "آحادي قولي "هنا. لتبقى قارئ النبيل مع متواتر سابقه ولا تخشى متلاحقة فمضامينها في السياق ومضاميرها قد أوصدت بالسياج ..
ولكم مني كامل الود

أخوكم // عبدالله بن سعد السهلي

 

[عبدالإله المالك]

يا أخانا
عبدالله بن سعد السهلي

أجملت قولا صادقا

وبوحا راقيا

شفيفا عذبا

واحييك في أبعادك
وفي رواق الكلمة
والابداع الفكري
وفي رحاب الثقافة

فمرة أخرى أهلا

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك

يا أخانا
عبدالله بن سعد السهلي

أجملت قولا صادقا

وبوحا راقيا

شفيفا عذبا

واحييك في أبعادك
وفي رواق الكلمة
والابداع الفكري
وفي رحاب الثقافة

فمرة أخرى أهلا

عبدالإله المالك // ما أود التنبيه له هو أني لا أجيد عبارات التزلف ..
بل هوية القلم واحترافيته .. هي ما أعتقد أني أجيدها والله أعلم ..
"هي ما أرغبة لا أرهبه"
وأنه لشرف لي أن حل قلمك بين مقطوعتي المتواضعة___ماذا أقول وقد قيل قول قبل قولي هذا وهل يعقل أن أقول قولاً وقد قيل بعد قولي قول قد قيل ضاعت العبارات وتزاحمت الكلمات...

لك مني كل الود

أخوك // عبدالله

 

[حمد الرحيمي]

عبد الله سعد السهلي ...



أهلاً بك في أبعادك الأدبية و سعداء بانضمامك لأبعاد أدبية ...


و نتمنى أن تكون فاعلاً متفاعلاً وضاءً مضيئاً لأفلاكنا الأدبية ...


امتناني ...

 

[علي آل علي]

لقد كنا نبحث عن الأيام
وتلك الأيام لا تبحث عنا
ودول هي تقلبات لليل والنهار
وسنة الله في أرضه اختلفت حتى ما جعله الله سباتا
غيرناه ليكون معاشاً ..
أجد هنا مقدمة ومضمون وبلاغة جمّة
أهلا بالقدير / عبد الله بن سعد السهلي في أبعاد أدبية

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

حمد الرحيمي .. علي آل علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهنئكم بشهر رمضان المبارك وعسى الله إن يعيننا على صيامه وقيامة وان يجعله علينا شهر خير وبركة..

وكلي شكر وامتنان على ترحيبكم

وأذكركم:
إني بشر اخطي وأصيب ..
رب اغفر وارحم واستر وأنت ارحم الراحمين..

كل الود

 

[نادرة عبدالحي]

طريقة فلسفية بطريقة المفاهيم المتساوية واللا متساوية
حتى الفلاسفة في كل عصر كان كانت لهم نظريات مختلفة
محيط من المفردات والكلمات هنا غير محصور في زاوية واحدة
بل يمتد إلى محيطات أوسع

 

[عبدالله بن سعد السهلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة عبدالحي

طريقة فلسفية بطريقة المفاهيم المتساوية واللا متساوية
حتى الفلاسفة في كل عصر كان كانت لهم نظريات مختلفة
محيط من المفردات والكلمات هنا غير محصور في زاوية واحدة
بل يمتد إلى محيطات أوسع

نادرة عبدالحي ..
كاتبة قديرة وبكل معاني التقدير جديرة.
وقوف رائع وتضاد فكري جميل وتفنيد لكل قول مني باستنارة تنبئ بحجة وبرهان وامتلاك مبدأ.
أولم اقل نتملك في فهم الحقائق والأوهام لكن من يمتلك؟ ركزي على التفريق بين نتملك ونمتلك أي إني اعني الموهبة بإبداع سيدتي وهنا:تملكنا حرية الرأي ولكن أين الإبداع من يملكه فيما يسطر؟
نري "سطور التواتر" والتي هي في نفس الوقت واعية وألا واعية"
ما رائك بان سطور التواتر وتحديدا الثقافي المخلص قد أصبحت في حالات ألا وعي..
وأصبحت لا تميز كمتذوق حقا من المبدع المثقف المخلص ومن المستثقف وقد طبعت الحياة بهرجها..
لا تجدين سطر متواتر ذو حس وشعور يستطيع إن ينسيك المتنبي أو النابغة على سبيل المثال ولذلك ذو الأعين الواسعة النقاد اعني أنها لفظة التعقيدة والتعجيزية..
حتى من يخيل لك انه سلطان قلم قد تسلطن من خلال ما يقدمه تلمح نشاز الشخص وما يقدمه..

نادرة عبد الحي // سلم لي هذا المرور الجميل ولك مني كامل الود والاحترام..

أخوك // عبدالله بن سعد