صديقي الناقد .. اين انت ؟

[العطر]

النّقد هو بِرأيي : أصعب شيءٍ يُمارسه الشَخص ..
لأنَّ له شُروطه التي تؤهل صَاحِبه لـِ أن يكونَ ناقدٌ ..
حَتى لايَظلم ولا يُظلم .. بـ مَعنى ..
العَالم .. بالسِياسة .. قَد يُسمى ناقدٌ سِياسيٌ
والعالم . بالمُجتمع وطَباقاته قَد يُسمى ناقِدٌ إجتماعيٌ ..
والعالم بالأدب وعلومه.. قَد يُسمى ناقدٌ أدبيٌ ..

ولكن هل يَعنى هَذا أنّ من يَعلم بَعدد حُكام الدول .. وتاريخ الحروب
ويقَرأ الصحف السياسية .. ويَكت مقالآت سياسيه [ يُسمى ناقد ]
وقيّس عليه باقي العُلوم مِنّ الأدب .. المُجتَمع .. الفن ..الخ .. طبعاً لأ ..
لـذلك لدينا إنطباعيون .. وقُراء حاذقون .. وبِرأيي أيضاً هؤلاء ليسوا بِنُقاد
هُم [ أصحابُ رأي ] قَد يَقبل الصواب والخطأ العلمي ..

النَقد .. قُدرةٌ خارقةٌ على الولوج لـ أعماق العَمل وإستراج حَسناتُه وَعيوبه بـ حرفيةٍ كاملةٍ
وإلى جانبه يأتي التَخصص العلمي لـ الناقد .. حيث الإعتماد على المَوهبة وَحدها يُعتبر نقد قاصر ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

لأنّ النقْد مَلَكَة وَ مَوهِبة كَـ الشّعر لا يُمْكنُ
اكْتسابهَا .

ولـِ أنّ أسال ياقايد .. هل المَلكة والموهبة تَكفي عن التَخصص في مَجال النّقد ؟

شُكراً ياعساف

 

[قايـد الحربي]

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطر

ولـِ أنّ أسال ياقايد .. هل المَلكة والموهبة تَكفي عن التَخصص في مَجال النّقد ؟

وَ مِن بعْد إذن أخي عسّاف أُجيبُ علَى سؤَال العِطر [ العطر ] ،
بإجابةِ سُؤالٍ سَبق وَ طُرِح عليّ - مَع اختلافِه عَن هذا السؤَال
إلاّ أنّهما يَشتَركان في الإجابَة -


"- ماهي مقومات الناقد ؟

النقد كأيّ عملٍ أدبيّ آخر ، أو لـ أقل كأيّ عملٍ آخر - مستغنياً عن صفة الأدبي - ،
إذ عاملُ الشيء إنْ اكتفى بـ مَلَكة ذلك العمل عن دراسته و الغوص فيه ، لن يكون
مُتقناً لعمله و غيرُ المُتقن - بالضرورة - غيرُ مُنجز ..
و عَلى العَكس مِنه يأتي - ذلك الدّارس عملاً لكنّه غير مالكٍ لمَلَكته - ، مُشَابِهَاً الأوّل
في عدم الاتقان و الإنجاز ! .
إذن :
لكي تكون ناقداً لا بدّ أنْ تملك تلك المَلكة / الموهبة و لا تكتفي بها كَـ بَذْرَة عن سُقْيَاها
بِالقراءة و الممارسة النقديّة - حتى لأبسط الأشياء - .. "


أزيْد أمْراً :
مَالكُ موْهبة الشّعر لا يُمْكنه الاكْتفاء بِغَرضٍ مِن أغراض الشّعر وَ إنْ اكْتفى فذَلك بإرادته وَ لَيْس لِعجْزه
أو عدم اسْتطاعته ، تَماماً كَـ مَالك موْهبة النّقد إذْ لا تراهُ مُكْتفياً بِالشّعر عمّا عَداه مِن الآداب وَ الفنُون ،
بَل لَهُ رَأيٌ وَ رؤيَة فيْ كُلما يُمكنُه إدرَاكه .

شُكراً لكِ يَالعطر .

:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف المقبل

قايد الحربي

ارحب بك كثيراً
فمثلك قدوة لنا نثق كثيراً بما تقول وتفعل


وليقيني بأنك اكثر اطلاعاً مني على الساحة وما يحدث فيها من تخبط حول مسألة النقد
وما يحدث من مجاملات ومهاترات . ومحاولة بعضهم الصعود على اكتاف الآخرين
بطرح لا يمت للنقد ولا للادب بشيء ..
الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر ..
عندما نتقبل مثل تلك الطروحات العقيمة والمجدبة ونناقشها مع علمنا بأن اصحابها لا يملكون سوى عقولٍ فارغة
لماذا نقبل بمثل هذا الداء من خلال المواقع الادبية والبرامج التلفزيونية وكذلك المجلات والصحف وغيرها





مودتي

أشْكر إطراءَك يا عسّاف وَ شَرفٌ أنْ ترانِي كذَلك ..

تَتساءَلُ مُسْتنكراً :
- " الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر .. " ؟

فَأقوْل :
لسْنا أبْرياء مِن ذَلك ، لكنّنا لسْنا مَلومِين - أيضاً - ،
فَنحنُ نُداري الشّعلة التيْ بالكَاد تُومِض ، وَ نَفعَل ذَلك وَاهمِين بِدفءٍ سَتَمنَحنَا إيّاه ،
لكِنّنا نَتَفاجأ بأنّها سَبب كُل هذهِ الحرائِق !

شُكراً لك بحبّ يا عسّاف .

 

[العطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

:





وَ مِن بعْد إذن أخي عسّاف أُجيبُ علَى سؤَال العِطر [ العطر ] ،
بإجابةِ سُؤالٍ سَبق وَ طُرِح عليّ - مَع اختلافِه عَن هذا السؤَال
إلاّ أنّهما يَشتَركان في الإجابَة -


"- ماهي مقومات الناقد ؟

النقد كأيّ عملٍ أدبيّ آخر ، أو لـ أقل كأيّ عملٍ آخر - مستغنياً عن صفة الأدبي - ،
إذ عاملُ الشيء إنْ اكتفى بـ مَلَكة ذلك العمل عن دراسته و الغوص فيه ، لن يكون
مُتقناً لعمله و غيرُ المُتقن - بالضرورة - غيرُ مُنجز ..
و عَلى العَكس مِنه يأتي - ذلك الدّارس عملاً لكنّه غير مالكٍ لمَلَكته - ، مُشَابِهَاً الأوّل
في عدم الاتقان و الإنجاز ! .
إذن :
لكي تكون ناقداً لا بدّ أنْ تملك تلك المَلكة / الموهبة و لا تكتفي بها كَـ بَذْرَة عن سُقْيَاها
بِالقراءة و الممارسة النقديّة - حتى لأبسط الأشياء - .. "


أزيْد أمْراً :
مَالكُ موْهبة الشّعر لا يُمْكنه الاكْتفاء بِغَرضٍ مِن أغراض الشّعر وَ إنْ اكْتفى فذَلك بإرادته وَ لَيْس لِعجْزه
أو عدم اسْتطاعته ، تَماماً كَـ مَالك موْهبة النّقد إذْ لا تراهُ مُكْتفياً بِالشّعر عمّا عَداه مِن الآداب وَ الفنُون ،
بَل لَهُ رَأيٌ وَ رؤيَة فيْ كُلما يُمكنُه إدرَاكه .

شُكراً لكِ يَالعطر .

وَشُكراً تَصِلُك ياقَايد .. على كُلِ ما أوردت مِنّ كَثيرُكَ الوافي ..

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي

عساف المقبل
ــــــــــ
* * *


أرحبُ بك يَاصديْقي وَ شاعري .

:

ساحتُنا يا عَزيزي مَليْئة بَالمُفاجآت وَ الفَاجِعات ، وَ ليْس غَريباً - فيْها - أنْ تَتَبدّل المَهامُ وَ تُهْمل البَدائل ،
فَـ تَرى الذي لَم يَقْرأ شِعراً في حَياته مَسؤولاً عَن مَلفٍ شعريّ وَ مَن لا يعْرف القراءة أصلاً هُو رَئيس التّحرير ،

وَ لأنّه - كَما يقوْل المَثل الشعبيّ " العَوَر بديْرة العمْيان مفتّح " - أصبَحَ مَن يمْتلك صِفات القَارئ الجيّد للشّعر
كَـ التي ذكَرتَها " كل من قام بشرح نص شعري وتفسير مفرداته " نَاقدا ،
مَع أنّها شَرطٌ مَبْدَئيّ لقراءة الشّعر فَقط - أقوْل قراءته لا نقْده - ، لأنّ النقْد مَلَكَة وَ مَوهِبة كَـ الشّعر لا يُمْكنُ
اكْتسابهَا .
أمّا في سَاحتنا ، كُلّ مُتحدّثٍ عَن الشّعر ، ناقد ..!
فَمن أرّخ وَ اهتَمّ بتاريخ الشّعر سُمّي ناقِداً ، وَ مَن حَوّل القَصيدة مِن كلامٍ موْزون إلى مَنثور سُمّي ناقداً ،
وَ مَن حَفِظ بحُور الشّعر بِزحافاتها وَ عللهَا سُمّي ناقِداً ..!!
مَعَ أنّ كُلمَا طَرحهُ أولئكَ مُكْتَسَبٌ ، وَ بإمْكان سُكّان الأرض جَميعهم أنْ يفْعلوه ..
وَ فِي هَذا مَا يُنافِي مَلَكة النقْد وَ وَظِيفَة النّاقد .
،
لعلّ فِي نصّ [ كيمياء الغي ] للشاعر [ فهد عافت ] ،
مَا يُوْجزُ القَول فِي صِدْقِه عِندَما صَدَق فِي قَوله :
[ ماعلى الناقـد سوى انه ..
ياخذ آخر كلمتين ..
وكلما في السطـر الأول ،
و السفيـنه : " ناقة البحر الحزينه "
بعدها يسفك ثلاث أربع عبارات
ويثرثر في جريدة :
" مو قصيده " ! ]
:

عساف ..
شكراً بحبّ .

قايد الحربي

ارحب بك كثيراً
فمثلك قدوة لنا نثق كثيراً بما تقول وتفعل


وليقيني بأنك اكثر اطلاعاً مني على الساحة وما يحدث فيها من تخبط حول مسألة النقد
وما يحدث من مجاملات ومهاترات . ومحاولة بعضهم الصعود على اكتاف الآخرين
بطرح لا يمت للنقد ولا للادب بشيء ..
الا ترى اننا جميعاً نشترك في تفشي هذا الامر ..
عندما نتقبل مثل تلك الطروحات العقيمة والمجدبة ونناقشها مع علمنا بأن اصحابها لا يملكون سوى عقولٍ فارغة
لماذا نقبل بمثل هذا الداء من خلال المواقع الادبية والبرامج التلفزيونية وكذلك المجلات والصحف وغيرها


استاذي
اشكر لك مداخلتك الثرية والقيمة


مودتي

 

[عبدالله العويمر]

الغَالي
عَسّاف

لايَهُمّني كُثْرتَهُم ، بِقَدْر ماتَهُمني فَائِدَتَهم

أصْبَح النّقد وللأسَف الشّديد فِي غَالِبِه تمْجِيدَا ً ، ولايُعْطِي اي دَرْس ِ يُسْتَفَاد!

النّاقِد مَوجُود وفِي كُل الأمَاكِن حَتّى فِي سَلّة المُهْمَلات-أعَزّكُم اللّه- ولِكن هَذا النّاقِد مَوجُودَا ً بِمسَمّى "نَاقِد" لأنّ هذه الْكَلِمَة أصْبَحَت سَهْلَة ً وفِي مُتَنَاول الجَمِيْع!
فَمَا عَليْك سِوى التّواجُد فِي أقسَام النّقْد واعتِمَاد ماكُتِب فِي الوَرَق ووضْعه فِي قَالِب آخر وصِيَاغَه أخرى وتَحْصُل عَلى هَذا المُسَمّى!
قَرَأت ُ لأسْمَاء كُثر قِيْل أنّهم نُقّادَا ً فِي الشّبَكَة فَمَا وجَدتُ مِنْهم المُنَاقِش والمُدَافِع عَن رُؤيَتِه بِشَكْل ٍ يُقْنِعك بِفَهْمِه للنّقْد


صَدِيْقي
يَبْقَى هُنَاك رأي وهُو أن النّاقِد الجَيّد مَوجُود ولِكن عَدد النّقّاد الجيّدين قِلّة ، ومَع قِلّتَهم إلاّ أنّهم يُروون ظَمَأنَا

دُمْت بِحُب

 

[عون القحطاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

الغَالي
عَسّاف

لايَهُمّني كُثْرتَهُم ، بِقَدْر ماتَهُمني فَائِدَتَهم

أصْبَح النّقد وللأسَف الشّديد فِي غَالِبِه تمْجِيدَا ً ، ولايُعْطِي اي دَرْس ِ يُسْتَفَاد!

النّاقِد مَوجُود وفِي كُل الأمَاكِن حَتّى فِي سَلّة المُهْمَلات-أعَزّكُم اللّه- ولِكن هَذا النّاقِد مَوجُودَا ً بِمسَمّى "نَاقِد" لأنّ هذه الْكَلِمَة أصْبَحَت سَهْلَة ً وفِي مُتَنَاول الجَمِيْع!
فَمَا عَليْك سِوى التّواجُد فِي أقسَام النّقْد واعتِمَاد ماكُتِب فِي الوَرَق ووضْعه فِي قَالِب آخر وصِيَاغَه أخرى وتَحْصُل عَلى هَذا المُسَمّى!
قَرَأت ُ لأسْمَاء كُثر قِيْل أنّهم نُقّادَا ً فِي الشّبَكَة فَمَا وجَدتُ مِنْهم المُنَاقِش والمُدَافِع عَن رُؤيَتِه بِشَكْل ٍ يُقْنِعك بِفَهْمِه للنّقْد


صَدِيْقي
يَبْقَى هُنَاك رأي وهُو أن النّاقِد الجَيّد مَوجُود ولِكن عَدد النّقّاد الجيّدين قِلّة ، ومَع قِلّتَهم إلاّ أنّهم يُروون ظَمَأنَا

دُمْت بِحُب

الجميل دوماً
عبدالله العويمر
استبشر بك كـ النور .. وبوعيك المدرك لكل حضور يستحق الحضور

صديقي عندما تقول [ أصْبَح النّقد وللأسَف الشّديد فِي غَالِبِه تمْجِيدَا ً ، ولايُعْطِي اي دَرْس ِ يُسْتَفَاد]
اذن لا يجب تصنيف ما يُطرح ضمن ادوات النقد
لماذا لا نسميها مقالات ادبية
فـ لا زالت هذه الاغلبية التي تُطرح تحمل سمة المقال وهئيته ..
ونواياه المخبئة .

نحن بحاجة النقد .. فما منا انسان الا ويحتاج من يوقد له شمعة تضيء ناصيته
ولكنه ليس بحاجة من يعتّم عليه الرؤيا
فـ هي لا تحتمل المزيد من العتيم


بصدق . اسعدني هذا الحضور
جميل شكري وامتناني

 

[عبدالله العويمر]

لي قَول ٌ آخر:

هُنَاك مَن ابتُلي بِهم النّقْد ، لايَعْرِفُون أنّ مقْيَاس النّقْد عِند العَارِفِيْن لَيس بِكُثْرَة مَواضِيْعِه الّتي تُعْطي الانْطِبَاع بَأن كَاتِبها أشْبَه بِالنّاقِل! ، بل إن مِقْيَاس النّقْد هُو أن تُقْنِعَني بِأنك فَاهِم ٌ لِمَا تَكْتُب وتَمْتَلِك رُؤيَة ً نَافِذَة

لَك أن تَتَخيّل بِأنّي عمِلْت ُ بَحْثَا ً عَن اسم ٍ يُقَال عَنْه بِأنّه نَاقِد! فِي أحد ِ المُنْتَدَيَات فَوصَل عَدد مَواضِيْعه حَتّى الصّفْحَة السابِعة أكثَر مِن 34 مَوضوعَاً!!
وَوالله الغَالِبيّة العُظْمَى مِنْهَا بِلافَائِده!
فَأي نَقْد ٍ هَذا؟!
فَهُو يُؤكّد مَقُولة : كَمَا أنّ هُنَالِك إسْهال ٌ شعْري ، فُهُنَاك إسْهَال نَقْدي-أعزّكم الله-!

عَسّاف :
هَذا الحَديْث ذُو شُجون
كُل الشّكر لك

 

[عبدالعزيز رشيد]

الأغلب انطباعيّين بدليل أنّهم يكتبون الشعر بجانب النقد لايوجد ناقد ناقد إلا قليل مثل د.سعد الصويّان ,الياحة كان فيها ناقد فذّ وممتاز لكنّه حورب لين قيل آمين وهو:عبدالله الزازان قال آراء جريئة وصريحة حول نايف صقر وسليمان المانع وعادوه جماهيرهم! مع ان أغلب كلامه كان صحيح ,الساحة ماتبي ناقد تبي من يقرا لها ويكتب بجانب النصّ هامش نثريّ فخم

عبدالله الزازن قال ان نايف صقر يتعب بقصيدته بشكل كبير وأغلب ابياته رغم جمالها مصطنعه بصعوبة _وإتقان_ وتكلّم عن سليمان وقال هو بارع باتشعار ظروفه ولو ينتهي ظرفه بيطيح شعره وفعلا كلامه كان منطقيّ

أغلب مايقال اجتهادات _مشكورة_ , لكن برأيي طالما أن الناقد قد يكون غير موجود بفاعليّة على الأقل نحتاج إلى ذائقة ذائقة كماهو الحال مع عبدالرحمن بحير أيّام جريدة الرياضيّة ولم يكن شاعرا على فكرة ! وبالجهة المقابلة بنفس الجريدة كانت هنالك صفحات سعد زهير وهو شاعر على الأقل كانوا يقدّمون أسماءً جديدة ولها شيءٌ جديد تأتي به

من الصعب وجود ناقد في ظلّ وجود حالة النجوميّة بالشعر والشعراء .

لاأدري لكنّي لست أهلا لتصنيف أي شخصٍ على أنّه ناقد وغير ناقد فقط أعطيت رأيي