[ كوميديا ] البذاءة والإسفاف ....

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

حبيبي حمد

اتفق معك أن التعدد جميل

ولكن ماقصدته أن تلفزيونات أول كان الظهور فيها أمنيه للمثل والانتاج كذلك وللكاتب

ولذا كان كل تفكير هؤلاء الثلاثه هو كيف يرسخوا بأذهان المتابع وكيف يجعلون من أنفسهم مطلوبين دوما ً ، ولذا كنّا نجد العمل الجيد والملامس لبساطتنا

افهمتني ياعزيزي؟

عبد الله العويمر ...

أهلاً بك من جديد يا صديقي ...


هل تريد أن تقول بأن للتنوع / التعدد غاية [ كمية ] فقط بينما [ للقطبية / المركزية ] غاية [ كيفية ] فقط ؟



[ التنوع ] له مساوئه نعم من حيث اعتماده الكبير على [ الكم ] و تهاونه في أمر [ الكيف ] ....
لكنه جاء بالحسنات الكبار التي تضاهي جودة و متانة و رصانة [ القطبية / المركزية ] و خلق أشكالاً [ متعددة ] من فرص الإبداع و التطوير و النمو الطبعي للابتكار ...


و أخرجت لنا بدورها مبدعين كُثر لم يدخلوا [ مبنى التلفزيون ] أبداً ....




أشكر لك طيب حضورك و أناقة تعليقك ...




مودتي ....

 

[أمجاد محمد]

فايز تعدا حدود الأدب باعتقاد منه انه يضحك المشاهد
هل يعلم فايز بأن قناة أم بي سي يشاهدها اغلب العرب
فقد رسخت في أفكارهم أن هذا هو أسلوب وتحاور
المجتمع السعودي
شكراً لك عزيزي حمد على هذا الموضوع الرائع

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن دخيل

أتفق معك ياحمد بأن الذي يقدمه فايز المالكي شيء مخجل ومقرف في آن معا كلمات بذيئة وشطحات غير مبررة ومحاولة استخفاف دم سامجة وساذجة
أيضا العمل كله اقرب للسذاجة بدءا من القصة والسيناريو ومرورا بأداء الممثلين .

" عيال قرية " لا جديد عند القصبي والسدحان ليقدماه شخصيتين تكررتا كثيرا في طاش نفس المواقف التي كانت تقدم في طاش جاءت هنا مكررة
حتى أن العمل لايأتي بذاك الترابط بين أحداثه بل هي مواقف تنتهي بنهاية الحدث .
تبقى النقطة المضيئة الوحيدة في عيال قرية هو الفنان الطويان .
شخصية أبو ضاري شخصية موجودة بيننا لم تفتعل مواقف الإضحاك والسخرية بل قدم أداء رائع وبعفوية تشعرك أن ماتشاهده موقف حقيقي وليس تمثيل .

علي بن دخيل ...



أهلاً بالشاعر العذب / الجميل ...


جميل أن استحوذت هذه الكتابة على شيء من اهتمامك / حضورك ...



اتفاقك معي يثبت لي على الأقل أن العمل قام على [ التفاهة ] و [ البذاءة ] و البعد عن [ الكوميديا ] الحقيقية ...

و كي لا أجنح عن الحقيقة فـ [ أجزم ] أن [ فايز / مناحي ] هو بألفاظه و بذاءته من جنح [ لوحده ] و خرج عن دائرة الذوق و الأدب أما بقية الممثلين فلم أسمع بخروجهم كثيراً ...

[ عيال قرية ] هو فعلاً عمل مكرر لم يأت بجديد حتى الأفكار مكررة و [ شخصيات العمل ] مللنا من تكرارها ...

و حسنتهم التي [ ربما ] لم تكن مقصودة في [ العمل ] هي الثناء على ابن البادية بشيمه و شهامته و اعتزازه بأصالته و [ مرجلته ] ...



علي بن دخيل ...

أشكر لك طيب حضورك و كريم تعليقك ...


مودتي ...

 

[أكرم التلاوي]

الغالي حمد الرحيمي

تحيه لك أولا ً واعتذار لقلبك
لقد قمت بطرح موضوع بخصوص هذا الشأن بعنوان بين الكوميديا والإستدلاخ , وللأمانه لم أقرأ موضوعك إلا اليوم ولو كنت قرأته ُ مسبقا ً لما كنت طرحت موضوعي المذكور , وذلك تقصير مني لعدم متابعتي جميع الأقسام فالعذر منك .



إسمح لي أن أبدي وجهة نظري بخصوص ما يـُسمى كوميديا , بشكل عام وشكل خاص أيضا ً .

بالنسبه لما قدمه الممثل فايز المالكي في الجزء الأول والجزء الثاني , من وجهة نظري هو بعيد كل البعد عن الكوميدا , فليس هناك تناول للقضايا بشكل يتناسب مع أهميتها , بذات الوقت هناك فرق بين الظرافه والإستظراف , فليس من الضروري أن أصبح مسخا ً لكي أُمتع الجمهور وارسم إبتسامه على شفاههم , فهناك فرق بين أن تضحك الناس لي وأن تضحك علي , محاولة فايز المالكي الفاشله تماما ً كفشل صاحبيه حسن العسيري وصاحبهما الثالث الذي يلعب دور طارق والذي لا يحضرني إسمه كانت أقرب إلى الدلاخه منها إلى الكوميدا , المسلسل بحد ذاته عباره عن موجه كبيره من الإسفاف , ليس فقط لوجود ألفاظ سمجه , وإنما لخلوه من قضايا تستحق أن تكون عمل كوميدي , أو ربما لعدم قدرتهم على إيصال هذه ِ القضايا بطريقه تتناسب معها .


أما بالعموم فأنا أرى أن الدراما الخليجيه عموما ً والكوميديه منها خصوصا ً متأخره بمراحل عده , وتفتقر كثيرا ً مقومات النجاح , تماما ً كافتقار الأردن لذلك أيضا ً ( لكي لا يظن أحد أني متحيز ) , فلنقم بمقارنه بسيطه لما يقدمه الإعلام السوري بما نقدمه , ستجد فراغ كبير في كل أعمالنا , وليس هذا بجديد لكي نلقي بذلك على كاهل التطور لدى الإعلام السوري أو الأكاديميه , فهذا الأمر قديم جدا ً , فإرجع بالذاكره إلى أعمال دريد لحام مثلا ً , شخصية غوار الكوميديه التي لم تذهب إلى الإسفاف , وبذات الوقت كانت تعالج الكثير من القضايا , مسرحية ( غربه ) أيضا ً والتي كانت تعج بالقضايا السياسيه والاجتماعيه وخلافه والتي تم تقديمها بطابع كوميدي لطيف جدا ً , رغم قلة الموارد آنذاك , مسرحية كاسك يا وطن , والتي لا تبارح ذاكرة أي متذوق للأعمال الفنيه الكوميديه الحقيقيه , ميزة الكوميديا السوريه بأنها تزرع إبتسامه على شفتيك تـُبلل خدك وتترك فيك غصة ضاحكه , وكمثال آخر مسلسل بقعة ضوء , الذي أصدر أكثر من جزء وكانت تحوي الكثير من التجديد في كل جزء , وكان يحوي الكثير من الممثلين , وعالج الكثير من القضايا الحساسه جدا ً بقالب الكوميديا بعيدا ً عن الدلاخه المبالغ فيها , والألفاظ النابيه .
ولننتقل أيضا ً للدراما المصريه , ولنلاحظ الفرق الشاسع بين الكوميديا المطروحه لدينا والمطروحه لديهم , ولنأخذ من النماذج القديمه أيضا ً لكي لا تشكل الأكاديميه والتطور الإعلامي فارق كبير , فلنقارن أعمالهم القديمه بأعمالنا الحديثه , إرجع إلى مسرحيات عادل إمام مثلا ً أو سعيد صالح , أو يونس شلبي , ولتلاحظ أن ذكر إسم أحدهم كفيل بأن يزرع إبتسامه على شفتيك , فقط لسببين وهما أن خفة الظل والظرافه هي سمه فيهم أولا ً , وثانيا ً المواد المطروحه من قـِبلهم كانت مكتوبه بعنايه وبواسطة من هم أهل لرسم الإبتسامه , وكتابة ما يثير الضحك دون تحويل الممثل إلى أركوز .



هذه ِ وجهة نظري وأتمنى أن تعذرني على الإطاله

 

[عبدالله الراشد]

تحياتي لهذا الطرح
في اعتقادي بان الدراما المحلية لازالت تحبو وتبحث عن الاضحاك حتى ولو كان ذلك عبر" الاستهبال"

دمتم بحب

 

[حمد الرحيمي]

نوف عبد العزيز ...

أهلاً بك أختي الكريمة ..


أشكر لكِ مقدمك الواعي و حماستك في الرد / النقاش ...

سأرد على ردك الطويل في صورة اقتباسات مفصلية / محورية مهمة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

أستاذي الفاضل

أنا لم أكره شخوصهم بل أكره أفعالهم بسبب بذائتهم هل ترى

كلماتهم البذيئة و سخافاتهم فن ..؟؟

و لا أعلم لم تدافع عنها

سأحيلكِ لردكِ السابق لتتأكدي من أنكِ ممن كره لأجل [ ذات الشخص ] و ليس لفنه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبد العزيز

و طبعاً كون أن عيال قرية بطليها عبد الله و ناصر إنسى أن ترى فناً يحترمك بل كلة اسفاف و " مسخره"

فهذه الجملة تدل و بوضوح على أن المقصود هو الأشخاص لا الفن ...

و ما لون بالأحمر تحديداً يحكي ذلك الكره صراحة ...

و أنا لست مدافعاً عن أحد إنما أدافع عن مسألة ضرورة [التفرقة ] بين [ العمل الإبداعي ] و بين [ الشخوص ] سواء أخطأوا أم لم يخطئوا ...

أمامي [ عمل جديد ] العقل يقول بأن أنظر له بحيادية مطلقة لا علاقة لها بالقناعات القديمة من [ كره و بغضاء و انطباعات سلبية ] عن الأشخاص ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

ثم يا أخي هؤلاء الفنانين بلغوا من العمر عتياً
و فقدوا وهجهم و لا زالوا يصرون أن يغتصبوا الضحكه من المشاهد

و هذه الجملة أيضاً تحكي [ الكره ] لأجل [ الكره ] و لا علاقة لها بالعقل و لا المنطق لأنني مؤمن أن الإبداع لا يعترف بحدود سنية / عمرية ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

ثم أي قناعات قديمة تتكلم عنها هم أناس فاشلين و حكم عليهم النقاد قبلي فلم الإستنكار هل لنثبت أننا جمهور مخلص لفنانين أمتعونا فيما سبقوا

القناعات القديمة هي ما أثبته في الكلام السابق من مسألة [ الكراهية و البغضاء و الانطباع السيء المترسب في النفس من الأعمال السابقة ]

و قولك بأنهم [ أناس فاشلين ] تأكيد لقناعتك القديمة و ما هذه إلا صدى لها ...

لأن استمتاعنا في السنين الماضية [ القديمة ] بأعمالهم ينقض أمر فشلهم أو نكون نحن [ بلا عقل ] حين استمتعنا بأعمالهم و ضحكنا كثيراً على إبداعاتهم السابقة ...


و لست منكراً عليك و لا على أحد لأقول ما أعتقده ... ليس إخلاصاً لسابق ابتسامتي بل لأني أعمل عقلي عند أي [ عمل جديد ] بعيداً عن الترسبات السابقة و أقول رأيي بعد انتهائه بكل حياد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

و إن كنت ترتضي فنهم فأنت و شأنك و لكن لا تحكم
على نظرتي بأنها غير منصفة و لا موضوعية و متجنية كونك ترى العكس

لم أحكم عليها بذلك إلا لما أوردته من أسباب في هذا الرد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف عبدالعزيز

أما رداً على قولك بأني أكره الشخوص لعلمك أنا عرفت عبد الله السدحان

عن قرب خلال ذهابي لألمانيا فقد كان في رحلة علاج لإبنته

و هو محترم جداً و رزين بعض الشيء في كلامه و ألفاظه راقية و جداً

رائع في تعامله فلم لا يطبق هذا الأمر في فنه أم أن المخرج عاوز كده

طبعاً هذا الكلام خارج السياق لكني أنست به و استمتعت بإنصافه بعض الشيء

فأوردته كاملاً .......


نوف عبد العزيز ...


أشكر لكِ هذا المجيء و تكرره فما كتبت هذا الموضوع إلا لأملأ عقلي بالفائدة و المتعة ...



مودتي ...