( مـكـتـبـة أبـعـاد )

[صالح العرجان]

فكرة جميلة

من شاعر أجمل


كن بنتظاري

 

[صالح العرجان]

نواف التركي / عزيزي القارئ

بين كتب الفقة الاسلامي وتعاقب الليل والنهار لعربة التاريخ

قرأت الكثير من تتبع لسير الصحابة (المتون) وأنتهاء بإختلاف الاجناس والبقاع ( التاريخ )

فوجدت أنهم كمعادلة تكامل الاخرى لايعني من دون الاول شئ أو لربما تغير الاول

بحسب معطيات الاخر.

مشايخ الفقه الاربعة ما هم الا تلاميذ تتلمذوا على يد من قبلهم وبعضهم لم يكن

ليكون صاحب مذهب لولا موت معلمة رحمه الله بماذا يوحي ذلك لك ؟

العلم بدون مؤسسة تشريعية صحيحة يعترية النقص وربما تمادي العقل الى الهمجية

من هنا كان الاساس متين البنيه فهو يرتكز على العقيدة الغراء والشريعة السمحاء

والتي أتاحة الفرصة لكل متأمل فرصة العطاء من أجل التعايش مع متطورات الزمن

ومحدثاته شرط البقاء على الاصول ثابته .

من هنا أنطلق الائمة في سباق الخير ليكون لكل منهم مسار ولكن داخل الاطار الشرعي

مما جعل أو ولد لدي تساؤل لماذا أو هل سيكون هناك مذهب خامس صحيح على يد

مجدد خاصة ونحن نعيش ثورة حداثة رهيبة تحتاج إلى مشرع متزن

وإن لم يكن فماهي معوقاته أو معرقلاته عن الظهور ؟؟؟


من لم يكسب الاخر ( الفرصة أم المسلمين ) !!

/
\
/
\


بحث قمت به لتبسيط ( كيفية ظهور المذاهب الاربعة )




سبب تعدد المذاهب الاربعة هو اختلاف اهل الحجاز عن اهل بغداد في تطبيق احكام الفقه الاسلامي .

لذا وفي مطلع القرن الهجري الاول ظهرت نواة التكون فيما بعد للمذاهب الاربعة بظهور مدرستين

للفقه الاسلامي ..


المدرستان هما :


1-مدرسة الرأي

2-مدرسة الحديث


مدرسة الرأي

نشأت في بغداد وهي امتداد لمدرسه عبدالله ابن مسعود الذي كان متأثرا بعمر ابن الخطاب
في أخذه بالرأي إن لم يجد نصا من القرآن أو السنة.

وكان احد طلابها أبو حنيفة الذي ثبت هذه المدرسة بمذهبه ( الحنفي ) وبلورها في منهج واضح


مدرسة الحديث

نشأت في الحجاز وهي امتداد لمدرسة عبدالله ابن عباس وعبدالله ابن عمر وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وفقهاء مكة والمدينة .

فهم لا يتجاوزون الكتاب والسنة فإن لم يجدوا بحثوا في أثار الصحابة ثم يقفون.


كان الإمام مالك صاحب المذهب ( المالكي ) من مدرسة الحديث

وكان الإمام أبو حنيفة صاحب المذهب ( الحنفي ) من مدرسة الرأي

بقي لنا أن نعرف أن ألإمام الشافعي صاحب المذهب ( الشافعي ) هو أول من جمع بين فقه المدرستين بأخذ الحلول الوسط في أحكامه والذي تتلمذ علالى يده ألإمام أحمد ابن حنبل صاحب المذهب ( الحنبلي )


يقول الإمام أبو حنيفة

"ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين، وما جاء عن الصحابة اخترنا، وما كان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال".

سَبَّه رجل يومًا وهو في درسه وأكثر من الشتم، فلم يلتفت إليه أبو حنيفة ولم يقطع حديثه، ونهى أصحابه عن مخاطبته، فلما فرغ وقام تبعه الرجل إلى باب داره فقام على بابه وقال للرجل: "هذه داري، إن كان بقي معك شيء فأتمَّه حتى لا يبقى في نفسك شيء"، فاستحى الرجل وانصرف مخذولاً.



يقول الأصمعي

( صححت أشعار هذيل على فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس ) يعني الإمام الشافعي


يقول احمد ابن حنبل

ما أحد مسَّ محبرة، ولا قلماً؛ إلاَّ للشافعي في عنقه منة" وقال:" كان من أفصح الناس

 

[فقـد]

كتاب قرأته مؤخراً..
"الوصايا المغدورة"
-ميلان كونديرا-

كتاب لذيذ، مفصل إلى تسعة أجزاء على شكل رواية أبطالها ميلان كونديرا، كافكا، أنسيرمه، هيمينغواي، سترافنسكي، نيتشه وغيرهم وغيرهم...

يبحث الكتاب في أفكارهم، عن توارد الخواطر فيما بينهم، تعارضهم، عن نظرة الأدب للجسد، للموسيقى، للحلم، للحقيقة ولكل ما قد تقرأه... كما يضع لكل رمز كتابي سبباً....

ويناقش الكتاب أيضا موضع الرواية، وتطورها، وكيف تحولت مما كانت عليه إلى ما هي عليه الآن وأشياء كثيرة لا يمكن حصرها في مكان واحد....



... من الكتاب:
"منذ روايته أطفال منتصف الليل التي أثارت في فترة صدورها إعجابا جماعيا، لم يعترض أحد في العالم الأدبي على أن رشدي هو أحد الروائيين الموهوبين اليوم، وحين نشرت الآيات الشيطانية استقبلت باهتمام يليق بكاتب كبير، دون أن يخطر ببال أحد العاصفة التي هبت بعد بضعة أشهر عندما حكم الزعيم الإيراني الإمام الخميني على رشدي بالموت بتهمة التجديف وأرسل في إثره القتلة منافسة لا يعرف أحد نهايتها...."

"... لا مكان للحقد في عالم النسبية الروائية، الروائي الذي يكتب رواية لتصفية حساباته (سواء كانت حسابات شخصية أو أيدولوجية) محكوم عليه بالإخفاق الجاملي الكلي والمؤكد..."

 

[م.عبدالله الملحم]

:
:



إسم الكِتاب : محاكمة سقراط
المؤلف : آى. إف. ستون - مُترجم -



[ على حد عِلمي غير متوفر في الوقت الحالي .. فلقد قمت ب سرقته من أحدهم ] .

فكرة الكتاب : لا تجوز لـــ العربان لــ أنه يتكلم عن الحريات و الديموقراطيات .


:
:

 

[نافع التيمان]

نواف التركي .. مرحبا ..

بين يدي كتاب " المفارقة والمعانقة " للمفكر والكاتب إدريس هاني ..

وهوعبارة عن رؤية نقدية في مسارات العولمة وحوار الحضارات .
حقيقة كتاب صعب جدا ويحتوي الكثير من المصطلحات العلمية والفلسفية والسياسية , لكنه يجبرك على القراءة على مايدور في فلك الكتاب ويحرضك على البحث للوصول لقيمة لما تقرأ .. أنصح بقراءة هذا الكتاب وتدوين الملاحظات قراءة جادة .. ومتمعنة وكأنك تريد دخول اختبار .. وسيكون لديك الكثير بعد قراءته .. قد تشعر بالملل إن قرأت هذا الكتاب من البداية للنهاية ففي مقدمته الكثير من الصعوبة والعلمية البحتة .. لو تصفحت بعض مقاطع الكتاب عشوائيا قبل القراءة سيولد لديك الرغبة في اكتشافه ..



مايعيب هذا الكتاب فقط من وجهة نظري أنه لا يقدم حلولا يمكن اعتمادها وتحقيقها .. ويتحدث الكاتب بحياد حينا .. وكأنه يصف لا أكثر,
ويعلق مرة أخرى ويسخر بعمق مرة ومرة .. لكنه بحق كتاب يستحق التوقف عنده كثيرا لمن يحب قراءة التيارات الفلسفية المعاصرة و سياسة العولمة وفلسفة الأخلاق و الرأسمالية الجديدة ..


صدر هذا الكتاب عن المركز الثقافي العربي / 2001م / الدار البيضاء / المغرب وعدد صفحاته 192 قياس 17×24 ..[/B]

 

[عائشه المعمري]

لا يخفى عليكم هذا الكِتاب

الأيام
لـ الكاتب .. طه حسين || عميد الأدب العربي ||
صدر عن دار المعارف بـ مصدر


في هذا الكتاب ..
حياة هذا الكاتب بـ تفاصيلها
أجمل ما فيه .. صِدق الواقع
لـ أنه عبارة عن سيرة ذاتية
حيث يمثل هذا الكِتاب أمثولة رائعة لـ هذا الفن مِن فنون الأدب وهو السيرة الذاتية
غاص في عُمق الماضي .. وخصوصية الذات

وأجمل ما في هذه السِيرة
أنه إستخدم ضمير الغائب ( هو)
وكأنه يعلم بأننا لا نُحب الـ ( أنا ) ..


هذا الكِتاب .. وكاتبه

عَلمني كَيف أن العِلم لا يحده جَهل ولا فِقر ولا فقدان لـ البصر !!

أعجبني فيه
عندما كان يتكلم مخاطبا إبنته أمينة
ويقارن حياته بحياتها

 

[عبدالله الدوسري]

" الفن والحلم والفعل "

للمبدع جبرا إبراهيم جبرا ،،


الجميل فيما قدمه الأستاذ جبرا أنه لا يتكلم إلا عن انعكاسات / انتكاسات عصره ،،
دون أن يعزل نفسه عن مجمل العملية التاريخية ،، أقرأه دائما فأتصوره يعمل بكل طاقته من خلال اللغة التي يمتلكها ببراعة وتفرد ،،
قرأت هذا الكتاب وأنا صغير فلم أفهم منه شيئا ،، وقرأته لاحقا عدة مرات مع كل مرة أكتشف شيئا ملحا وجديدا وكأني لم يحدث إلا اليوم وسيحدث غدا ،، ما جعلني أبحث دائما عن اقتناء مؤلفاته المترجمة أو التي كتبها بالعربية ،،
يستهل الكاتب رؤيته في الفن والحلم والفعل بالمقارنة ما بين الحلم والكابوس أو الخيال والواقع عند الفنان استنادا لبعض الكتاب كـ مارسيل بروست ،،
مناقشا ومحللا الفرضية القائلة بأن الحقيقة المتجددة ضرورة لازمة للخيال المتجدد ،، كما يبينه بالتفصيل في شعر طرفه بن العبد وغيره من الشعراء ،،
ويستمر جبرا بالخوض في إشكاليات الرواية العربية ،، والوجود والحلم في المسرح ،، وشواطئ الفعل الشعري وتتطور خصائصه الفلسفية ،،
من خلال شكسبير وفلوبير والكيالي والأورفلي والعديد من النقد للنماذج والمنعطفات الفكرية ،، مستعرضا كذلك بعضا من الملاحم القديمة التي استطاع الفن العربي فتح مصاريعها المغلقة وإطلاق أشباحها ،،


حقيقة لا أستطيع حصر هذا الكتاب بعدة عبارات ولن أستطيع الحديث عن المبدع جبرا إبراهيم في موضوع واحد ،،
فكلما قرأته وجدت حياة لا تقهر بتكوين ملامح الإنسان الحر ،، القادر على الحياة والتنفس بحرية ،، لذلك كانت أكثر مؤلفاته بغير العربية ثم أعاد ترجتمها ،،
كل ما يكتبه يتحدث عن رؤيته واعتقاداته بصوت عال وكأنه من خلال هذا كله يعمل على التغلب على تناقضات الحياة فهو في الوقت الذي يختار الحياة يسعى إلى التأثير في الحياة عن طريق ما يمسك به من شخصيات مجسدة للواقع / الحلم للقيم الإنسانية المؤثرة ،،


أتمنى أن يعجبكم هذا الكتاب فأنا على يقين بأنه سيفتح لكم آفاق على إبداعات الأستاذ جبرا في البحث دائما عن الفن الخالد بلا تعقيدات وتجاوزات الهوية

تحياتي للجميع

 

[مسلط الهلالي]

العزيز : نواف

أشكرك فقد أحييت ذاكرتنا تجاه الكتب . . ! !

من أجمل ما قرأت وأمتع ما قرأت وأكثر عدد مرات قرأت وأكثر كتاب اشتريته ( لأنه تقطع عندي مرتين ) هو كتاب الأديب علي الطنطاوي رحمه الله رحمه وساعه ( قصص من التاريخ )




الكتاب: قصص من التاريخ
المؤلف: علي الطنطاوي
السعر: 20 ر.س.

إذا كنت تحب التاريخ فاقرأ هذا الكتاب وإذا كنت لاتحب التاريخ فأنصحك بشدة أن تقرأ هذا الكتاب .
يحتوي الكتاب على مايقارب 22 قصة تاريخية حقيقية تتميز بقصرها واحتوائها على كامل الأحداث ممايجعلك تلتهم الكتاب (قراءة طبعاً) دفعة واحدة.

اقرأ قصة “مارييت” وكيف أطلق سراح زوجها وكيف قتل!!
اقرأ قضية سمرقند وكيف دخل أهله إلى الإسلام!!
اقرأ قصة هيلانة ولويس وكيف اعتنقا الإسلام بعد البغض الشديد له!!
اقرأ حكاية هميان وكيف رزقه الله بدل الدينار ألف دينار!!

لا أريد أن أكتب جميع القصص فكلها رائعة وكلها تستحق القراءة، فهي تعطيك صورة شاملة عن أمجاد المسلمين في الماضي وعدلهم وأمانتهم وغيرها من الصفات التي انقرضت في عصرنا الحالي بالرغم من أننا مسلمين.