اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز رشيد
وبـ قدر ماأحبّك وأحبّ شعرك أختلف معك 
من أقسى الحالات التي مرّت بالشعراء على مرّ التاريخ
حسّان بن ثابت ولبيد بن ربيعة - رضي الله عنهما-
الأوّل: لم يستطع قول الشعر إلا كأبيات وبـ ضعف لأن الإسلام حرّم الخمر والكذب وغيره
والثاني : ابهره القرآن واكتفى به وقال كفاني الله بـ سورتي البقرة وآل عمران
لكنّهما الى آخر رمق من حياتهما
كانا يقولان الـ شعر
لأنّ الشعر جزء من الإنسان نفسه
|
أستاذي وأخي الحبيب عبد العزيز الرشيد ,,
اسمح لي بالتداخل معك هنا ,,
الواقع يختلف كليا عن مسألة التنظير ,, وهنا سؤال يريد اجابة واقعية ..
هل ينضب الشعر من الشاعر يوما ما ؟
فلم يتم تحديد نوع الشاعر ,, حقيقي ام غيره ,, فــ لنقل : أن الشاعر الحقيقي لا ينضب شعره ,, لكن .. الشعر ينضب من الشعراء غير الحقيقيين ,, كما بين ذلك صراحة الأخ خالد الحربي ,, وتفضلت أنت أستاذ ي بطرح الأمثلة كــ حسان ولبيد ,,
إذن الشعر ينضب ,, وخاصة لو سألنا : كم نسبة الشعراء الحقيقيين على مدى العصور وصولا ليومنا هذا ؟
لكانت الإجابة : القليل ,, والدليل حفظنا اسماء أغلبهم إذن نحن نتحدث عن الواقع بوحه عام ونتحدث عن الناتج النهائي ,,
فعزوف الكثيرين عن الشعر هو مسألة نضوب وهدر ,,
ومهما تحدث الشاعر بما يشبه الشعر فهو في مرحلة نضوب ,, سجّل عندك " خالد المريخي , حامد زيد , سليمان المانع , فهد عافت ,, مساعد الرشيدي , ضيدان بن قضعان ... الخ بدون ترتيب في الجودة والمكانة " كل هؤلاء كانوا نجوما ويشكلون اشباعا لذائقة الكثيرين وهم لايزالون أحياء بيننا أطال الله في أعمارهم ,, لكنهم نضبوا ,,
مسألة استمراريتهم في كتابة الشعر لا يعكس عدم نضوبهم .. مع أني أر ى أن أغلبهم قد آمن بأنه يكرر نفسه .. وهذا هو النضوب ,, فاستمرارية التواجد لا تعني الإدرار والسيولة ,,
ومسألة الصحابيين حسان بن ثابت ولبيد بن ربيعة رضي الله عنهما ,, لها دوافع عقائدية ومسألة مبدأ لاشأن لها بالنضوب من عدمه ,,
عذرا إن كنا نختلف في مجال البحث ,, وتقبل رأيي وماكنت أعنيه في مداخلتي التي أيّد بعضها الأخ العزيز عبد الرحمن الغبين ..
مسألة أن يقول الشعر من يقول وكيف يقول حتى لو كرر نفسه هو النضوب عينه ,,
آمل أن أكون وضحت ما كنت اعني هذه المرة ,,