خالف .. تُنصف

[محمد آل عبداللطيف]

بسم الله الرحمن الرحيم


(( وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23) ۞ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ (24) فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ))


لله وكتابه ورسله المثل الأعلى

الهدف من إيراد الآيات الكريمة تثبيت ما لا يخفى على شريف علمكم من ذم التقليد الأعمى للموروث

وهبنا الله العقل الفاحص الناقد لنهتدي به إليه، ولنزيل غبش أي سلطة وعي تحجب الحقيقة عمدا أو جهلا

وفي الأدب أيضا عبدة للأوثان، ورهبان تذبح القرابين عند مقابر النصوص و على أعتاب قائليها

ليتبع العامة هؤلاء دون إعمال للعقل الذي وهبهم الله إياه

انتشر منذ فترة بين الناس هذا النقل بل تناقله شعراء وعلماء

" من أجمل ماقيل في الرثاء بيت لعَبْدَة بن الطبيب يرثي فيه قيس بن عاصم المنقري ، قيل عنه إنه أرثى بيت قالته العرب:‏

‏وما كان قيسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحدٍ
‏ولكنه بنيانُ قومٍ تَهَدَّما "


بيت جميل ولكن

لو أعملت عقلك فيه متخففا من رأي غيرك مهما كانت مكانته، كيف سيكون رأيك المستقل ؟

أين وجدت جانب الجمال والقوة ؟ .. ومن وجه آخر، هل وجدت نقصا أو ضعفا ؟


لن أضع رأيي بالإيجاب أو بالسلب


في انتظار آرائكم



🌹🌹

 

[نايف الروقي]

هلا محمد

بيت شعري عادي جداً ولايستحق حتى التوقف عنده بقدح أو بمدح ….!!!

 

[خالد صالح الحربي]

:
أهلاً وسهلًا .
محمد آل عبداللطيف.
بخصوص هذا الملوّن بالأحمر:

من أجمل ماقيل في الرثاء بيت لعَبْدَة بن الطبيب يرثي فيه قيس بن عاصم المنقري ، قيل عنه إنه أرثى بيت قالته العرب:‏
‏وما كان قيسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحدٍ
‏.. ولكنه بنيانُ قومٍ تَهَدَّما " !

وغيرهُ طبعًا / وطالما قرأنا مثل ذلك في التراث الأدبي ..
_ أجمل ما قيل في المدح،
_ أجمل ما قيل في الغزل.
_ أجمل ما قيل في الفخر ..
_ الرثاء .
_ الهجاء ..
وغير ذلك .

*
في الغالب هذه آراءٌ شخصية أو بنيت لأي سببٍ آخر !
الشعر ليس مسألةً رياضية .. النتيجة والرأي فيها مسألةٌ
يقينية لا تقبل النقاش ! سواءً من وافق أو عارض .. إن لم
يكن لدى صاحب الرأي داعمٌ لرأيه ونتيجته التي وصل إليها.
.. وحتى مع هذه لا يقينٌ في هذا الأمر ..
وأبسط حُجّة هي .. هل من المعقول أنّ صاحب هذا الرأي إطلّع
على كُل نتاج العرب من الشعر ؟!
ليقول هذا أفضل بيتٍ قالته العرب في الغزل / مثلاً ؟!

🌹

 

[محمد بن منصور]

أهلا يامحمد

الجمال في الشعر العربي لايوجد له عيار مناسب وثابت بل أن الأهواء الشخصية ومحبة الشاعر من عدمها تدخل ضمنا في تصنيف الشعر
حتى وإن ادعينا عكس ذلك هذا بشكل عام

فيما يخص البيت وقبل الخوض في مواطن القوة والضعف أجد البيت يصلح كنموذج لفكرة القوالب الصيغية في الشعر العربي أو التراكيب اللفظية

وماكان ...... ولكن

وما كان العناق عناق حب ولكن كان للشرق الحماما
.
وَما كانَ أَولانِي بِنَصرِكَ عاجِلاً وَلَكِنَّ سُلطانَ الهَوى كانَ أَملَكا

.
وما كانَ مَقصوديَ يَزيدَ وَبَردَهُ وَلكِنَّ قَصدي كانَ أَنظُرَ الزَّهرا
.
وَما كانَ مَنعى الفَضلِ مَنعى وَحادَةٍ وَلَكِنَّ مَنعى الفَضلِ كانَ مَناعِيا
.
وَما كانَ مَوتاً وَلَكِنَّهُ فِراقٌ تُشَقُّ عَلَيهِ الجُيوبُ
.
وما كان قلبي بالقليل اصطبارُه ولكنه بعد القطيعةَ صارا
.

والجمال في الشعر لا يخرج عن كونه جمال في التركيب اللفظي , أو ابتكار في المعنى والصورة ورأي الجاحظ الشهير واقعي جداً
"المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي والمدني، وانما الشأن في اقامة الوزن وتخير الالفاظ وسهولة المخرج وكثرة الماء وفي صحة الطبع وجودة السبك فانما الشعر صناعة وضرب من النسيج وجنس من التصوير... "
وعودا على البيت هل الشاعر هو أو من خرج بفكرة البنيان المتهدم لأن اللفظ والقالب للبيت متوارد ودارج قبل الشاعر وبعده وبعيدا عن كل هذا لايوجد حياد في الشعر مزاج المتلقي وتقبله للشاعر هو مايحدد كل ذلك لذا سنرى دائما عبارات
مثل أجمل ماقالت العرب وأفضل ماقيل , ونقاش الجماليات أو مواطن الضعف في الشعر نقاش لانهائي ولاينتهي خذ مايعجبك واستمتع بما تتلقى

 

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا محمد : أرى أن البيت جميلٌ بديعٌ ! لكنه ليس أفضل ما قيل في الرثاء -هناكَ قصائد وأبيات أبلغ منه ، وأبرع- !