بِطاقَة قٌرب {5} علي آل علي

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

مع أو ضِدّ

عَدم الوُقوف إلّا عِند القَداسة
في كِتابَة النّصوص الأدبيّة ..؟

حييت أ . رشا


هل لك أن توضحي أكثر ...!

 

[رشا عرابي]

أعني بعضْ النّصوص الأدبية لا يَقِف كاتِبَها إلّا عند حدود القداسة وما يمسّ العقيدة فحسب؛
بينَما يَتجاوز كل الحدود من خلال ممارسة الجُرأة في حِياكة النّص بـ مفردات صريحة من ناحية إثارة الغرائز

مع أم ضِد ..؟

 

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

أعني بعضْ النّصوص الأدبية لا يَقِف كاتِبَها إلّا عند حدود القداسة وما يمسّ العقيدة فحسب؛
بينَما يَتجاوز كل الحدود من خلال ممارسة الجُرأة في حِياكة النّص بـ مفردات صريحة من ناحية إثارة الغرائز

مع أم ضِد ..؟

حييت أ. رشا


لست مع أولئك الذين يجرحون العقيدة بنص واضح المعالم أم لم يتضح مغزاه الظاهر وما خفي فيه كان أعظم نكالا ... فمهما بلغ الأديب من ثقافة ووعي إلا أنه يحتاج الباع الطويل في فهم العقيدة ... ويندر أن تجتمع الثقافة والفنون مع فقه وعمق فهم للعقيدة ... منهم ( الإمام الشافعي ) رحمه الله تعالى رحمة واسعة ... الرائد في ( الأدب ) و ( الفقه ) معاً

 

[رشا عرابي]

لم أتحدّث عن تَجاوز الحدّ المقدّس بالنصوص
كان سؤالي عمّن يتجاوزون الحدّ الأسمى من خلال مفردات تصف الغرائِز بطريقة صريحة
كـ وصف المرأة وتلك المشاعر الغرائزية الصريحة تجاهها والعكس

هل توافق مثل هذه النصوص أم لا ..؟

وأعتذر إذ سؤالي لم يكن واضحاً لديك

 

[علي آل علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

لم أتحدّث عن تَجاوز الحدّ المقدّس بالنصوص
كان سؤالي عمّن يتجاوزون الحدّ الأسمى من خلال مفردات تصف الغرائِز بطريقة صريحة
كـ وصف المرأة وتلك المشاعر الغرائزية الصريحة تجاهها والعكس

هل توافق مثل هذه النصوص أم لا ..؟

وأعتذر إذ سؤالي لم يكن واضحاً لديك

لا عليك أ . رشا


وأعتذر بدوري على عدم فهم السؤال كما يجب !!


يعود هذا الأمر إلى الحالة الاجتماعية التي ولد فيها الشاعر أو الكاتب ... وإنه ليكتب للجماعة التي تحيط به أولا ثمََ إلى بقية الناس .... إنما هوَ يبحث عن مداخل تجلب الوالج من خلالها كي يستقر بداخل النص حتى يتمكن من إيصال ما يود إيصاله ...


ويتضح للمتلقي جليا إن كان للكاتب شذوذا فكريا أم اعتدال !! حتى وإن كان النص يحوي مشاهد إغراء ...

 

[رشا عرابي]

قبل الخِتام
إليكَ سطرٌ أخير ليسَ ينتهي، فَحين يَضَع الكُرماء نقطةً في آخر السطر نُوكِلُها فينا مقام احترامٍ حَقيق .....

 

[علي آل علي]

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد وكل الامتنان والعرفان لكل آل بعاد الذين لهم مكانة عظيمة في قلبي وكل الشكر والتقدير لك أستاذة / رشا العرابي على هذا الجهد الكبير في هذا الموضوع


آل علي

 

[رشا عرابي]

امتَدّت أنامِلُ وَصلِنا حتّى بَلَغنا مَقام الثُريّا


الأديب الأريب علي آل علي

واصَلنا وإيّاك؛ وانتَفَعنا من عَميق ردودِك
وشَفافيّة روحك الأدبيّة السّاميّة

حاوَرْناكَ بِـ يقين القُرب
وأحطْتَنا بِـ نبيلِ تواصُلِك
وسِعَةِ صَدرِك
وثِقَتِك التّي خَلّدناها في أنفُسِنا إكباراً حقيق

شُكراً لك أيّهها الفاضل
وحباكَ الله بِـ محبّةٍ في قلوب عباده
ووهبك من الخير الوفير
ولا حَرمنا وقُرّاءَك من غيثِ إلهامَك النّور

تحيّة امتِنان مؤَطّرة بِـ عظيمِ الودّ