إلى سعد سيف

[د.باسم القاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء محمد

مازلتُ تحت تأثير صريف قلمك بما يحويه من هدوءٍ وسكينةٍ وسكون..
سلم اليراع دكتور باسم
ولي عودة في التعرّف على حرفكَ أكثر..

كلّ المودّة والاحترام

 

[ربى خالد]

مما يدعو إلى السعادة
أن أعود بعد انقطاع ليكون هذا النص
أول ما أقرأ
جعلت للمساء حكاية يا مطر

ورد وود

 

[د.باسم القاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى خالد

مما يدعو إلى السعادة
أن أعود بعد انقطاع ليكون هذا النص
أول ما أقرأ
جعلت للمساء حكاية يا مطر

ورد وود

أشكر حضورك الكريم
كلّ المودّة والاحترام

 

[حسام الدين ريشو]

سعد سيف
جندي مجهول
يعمل في الظل
يبدو أنه لا يحب الشهرة
لكنه قلب نابض بأبعاد
ومن في أبعاد
لكما
وللجميع التحية

 

[نادرة عبدالحي]

تنتظمه بنية حكائية هي مجموعة من الاحدث بتعدد المشاهد يجري فيها حوار لنجد اننا امام مقومات النص السردي
تستقبلنا قصيدة د باسم بخبر وتعريف عن الأشخاص
الذين سيأتي ذكرهم من خلال السياق وهم فطماء الفرات ,
أي يولدوا ويتم فطمهم في البلاد التي يتوسطها الفرات .

ثمّ إنّنا فطماءَ الفرات



وبأُسلوب مميز مُحبب لذائقة القارئ ينقلنا المشهد الحي
في تلك البلاد عندما تلد الأم ان القابلة تُبشر بالمولود وتقول اطلقوا عليه الاسم فيتهامسن النسوة المتواجدات بفزع عمهُ يسميه . رُبما
تكون هي عادة إحدى القبائل .
حين تلدننا أمّهاتنا
يقُلن القوابل :
سمّوه
فتهمس النسوة بوجلٍ :
عمّهُ يسميه !


ويكمل شاعرنا الفاضل بتعريف قارئه على بعض العادات
المتبعة في هذه البلاد لإسقاط صرة المولود إما بالبن او بمواد أخرى ,
وعلى ما يبدو يؤخذ البن من غير بيت المولود .


ولكنّنا لا نعرف من أيّ بيتٍ من بيوتهنّ
يحضرون حفنة البنّ المطحون
ليدكّوا بها كالعادة
موضع قطع السرّة


ازدواجية التنظيم الفني والعناية بالجمالية شكلاًاً وإيحائيّاً يسهم في بناء النص ويشدّ القارئ إلی التفاعل مع الأحداث،
وتتبع بشوق جميل .
عن نفسي لم أنفصل بسهولة عن القصيدة لانها تحوي تراث نفخر لإنتمائنا إليه ومُحبب سماعه لاذاننا .
الشاعر الدكتور باسم القاسم إلهامك وعطاءكَ الادبي يتمدد بمساحة شاسعة في النتاج الادبي العربي
وفخورون في أبعاد الأدب أن تمنحنا هذه الهدايا النفيسة .

 

[د.باسم القاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادرة عبدالحي

تنتظمه بنية حكائية هي مجموعة من الاحدث بتعدد المشاهد يجري فيها حوار لنجد اننا امام مقومات النص السردي
تستقبلنا قصيدة د باسم بخبر وتعريف عن الأشخاص
الذين سيأتي ذكرهم من خلال السياق وهم فطماء الفرات ,
أي يولدوا ويتم فطمهم في البلاد التي يتوسطها الفرات .

ثمّ إنّنا فطماءَ الفرات



وبأُسلوب مميز مُحبب لذائقة القارئ ينقلنا المشهد الحي
في تلك البلاد عندما تلد الأم ان القابلة تُبشر بالمولود وتقول اطلقوا عليه الاسم فيتهامسن النسوة المتواجدات بفزع عمهُ يسميه . رُبما
تكون هي عادة إحدى القبائل .
حين تلدننا أمّهاتنا
يقُلن القوابل :
سمّوه
فتهمس النسوة بوجلٍ :
عمّهُ يسميه !


ويكمل شاعرنا الفاضل بتعريف قارئه على بعض العادات
المتبعة في هذه البلاد لإسقاط صرة المولود إما بالبن او بمواد أخرى ,
وعلى ما يبدو يؤخذ البن من غير بيت المولود .


ولكنّنا لا نعرف من أيّ بيتٍ من بيوتهنّ
يحضرون حفنة البنّ المطحون
ليدكّوا بها كالعادة
موضع قطع السرّة


ازدواجية التنظيم الفني والعناية بالجمالية شكلاًاً وإيحائيّاً يسهم في بناء النص ويشدّ القارئ إلی التفاعل مع الأحداث،
وتتبع بشوق جميل .
عن نفسي لم أنفصل بسهولة عن القصيدة لانها تحوي تراث نفخر لإنتمائنا إليه ومُحبب سماعه لاذاننا .
الشاعر الدكتور باسم القاسم إلهامك وعطاءكَ الادبي يتمدد بمساحة شاسعة في النتاج الادبي العربي
وفخورون في أبعاد الأدب أن تمنحنا هذه الهدايا النفيسة .

الاستاذة نادرة لك شرفاتٌ ورشفاتٌ ها هنا
كلّ المودّة والاحترام للآفاق الثرّة

 

[عَلاَمَ]

.

هُو النّازح
في كُل صُبح، ومُنذ عُقود.. يُطل!
ويُورق، ويقول ما يُريد..
وهو مُتكأ على رَصيف


،

شكراً لحضرتك

 

[د.باسم القاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَلاَمَ

.

هُو النّازح
في كُل صُبح، ومُنذ عُقود.. يُطل!
ويُورق، ويقول ما يُريد..
وهو مُتكأ على رَصيف


،

شكراً لحضرتك

الشكر الجزيل لكرم حضورك على هوامش هذا النص