عالم على جثث الفقراء

[عبدالإله المالك]

من خلال سياق النص وقراءتي له، تبادر إلى ذهني عنونة النص بعنوان آخر ..
ما ضير لو قلت: مضجعة حتحور، فهي أقرب لتفسير مفاصل وأطراف النص
ولقد لملمت أيها الحكم تلك الأطراف والمفاصل أيما لملمة وبطريقة مدهشة
النص محتشد بالكثير من الأساطير .. ويبدو أنك قد أغفلت : سيزيف! صاحب المعاناة الدائمة المستمرة، فأين هو إذن؟

ما قد يعيب هذا النص الهانات البسيطة والخروج عن دائرة الموضوع والرجوع قسرا إليها وكذلك الأخطاء الإملائية والنحوية البائنة والمجحفة بحق نص مدهش كهذا. فيلزم الحكم إعادة الشغل مرة أخرى لتفاديها
يحق لي أن اعتبر هذا النص من النصوص الفاخرة للحكم السوهاجي، لولا وقوعه في أسوأ عبارات الإسفاف أحيانا وأحايين أخرى.
للزميل عمرو أحمد .. ملاحظات الجد قيمة وأراها متجردة من العاطفة وحاضر من خلالها الرؤى النقدية الأدبية الرفيعة.

شكرًا ولا تكفي عزيزي وحبيبي السوهاجي

 

[الحكم السيد السوهاجى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان محمد ديب

جثث متكوّمة على قارعة صور تتلون في أجداث اللامنطق
وتفور الغواية في مهب الفجائع
فلا تتجلى الصورة كما أرادالفقر أن يرسمها بل تضجع بمنطق
النهود المشؤومة لواقع تحت الجلود المنكهة بسياط الصمت
وتترهل الفاحشة على مستنقعات الفقر وفلسفة انعكاس الرؤى الدفينة
لحروف انغمست بالألم الفوضوي

هذا هو حال الشعوب الشريدة للأسف
حزن كامن تحت عباءة الفقر
تتبرج فوقه سنابل اللامبالين

سلمت الأنامل ياحكم

سيدتى إيمان محمد ديب :
شكرا لك
دمت فى روعة النجوم و أكثر
كل التقدير لسمو روحك

 

[الحكم السيد السوهاجى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال قطان

كان وما زال هكذا هي دنيانا سيدي
فلا راحة لنا إالى بلقاء الله
نهر من الالم بتصاوير تاريخية
قسمت العالم الى قسمين
ملك وزوجته عبيد وجواري
تخلصنا من العبودية
ولكن الظالمين إخترعوا
الاف الاشياء التي هي أشد قسوة منها
والبسوها الحرير كي لا يطلق عليها
عبودية محدثة
رغم عدم إلمامي ببعض المعاني
ولكن قد لامسني الكثير مما إستطعت فهمه
لك كل التقدير أخي الحكم

أخى طلال:
شكرا
دمت راقيا

 

[الحكم السيد السوهاجى]

مرحبا أخى عمرو:
شكرا على حضورك
تحياتى و تقديرى

 

[الحكم السيد السوهاجى]

أخى و حبيبى عبد الإله:
شكرا على حضورك
" المشكلة ليس عندى وقت للمراجعة"
كل التقدير