[ قِرَاءَهْ بـِـ سُلافْ فَوَاخِرْجي ]

[جمانة العامري]

سُبحانَ الذي أسْرَى بِها مِن قَلبي إلى عَقْلِي .. فَلا عَجَبْ أنْ أُصَابَ بِـ [ الجُنُونْ ] !

 

[جمانة العامري]

جُنّ قَلْبِي

 

[سلطان ربيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِطرٌ وَ جنـًّـة

وَجْهُها [ فأس ] حَطَّم كُلَّ الْنِسَاء
- قَبْل أنْ تَفْعَل -

إذن :
غيرتهن لاتحتاج لـ وفاء

 

[ألق]

تركي : لأ ,
بس أوقات تحسّ إن كل شي مرتّب ومهيأ للوصول
لنتيجة حتميّة ,
تيم وسولاف لمّه يشتغلون في عمل مشترك
تحسّ بس ناقص نشتري لهم الخاتم ,
بعد هذا الاحساس بحبّة ,
تتفاجأ بأنها راحت لزوجها ..
وراااح تيممم م لديما بياعه ؟؟ ) :
( شي يجيب القهرة والله )


P .s

سهارى , جوابًا ع سؤالك يا قمر :
المذهب الذاتي في فلسفة الجمال
يتبّنى فكرة ألّا جمال قائم بذاته ,
كل جمال " نشعر به " مردّه تفاعلك الخاص معه .
بعكس غوته مثلا يجزم بوجود الجمال كقيمة
خارجة عن متذوّقيه باختلافاتهم ..

انا لو أطيع خاطري .. أشيل سولاف ومعها كم واااحد ووحده
وحفنة موسييقا ولوحات واحطّهم في كيس واروح بهم لـ كانط *
وين ماكاان هههه بس عشان اقنعه بأن الجمال " يجي أحيانا قليلة "
على شكل حقيقة موضوعيّة تامّة , لا خلاف عليها .

فتخيّلي دهشتي من كلمتك " والله شينة "
يعني طلع كانط + أنتِ الصح ( :

أما عن حليمة ف مش جايّة ع مزاجي الذوقي ابدًا ..
و برأيي فيه بعد فارق كبير بينهن على خط

الطبيعيّة _*سلاف____________________* حليمة_ التكلّف

حتّى جرّبي توخّرين المكياااج عن الصورة .


خميسكم مُتعة ( :

 

[ميــرال]

وراء كل انثى جميله
رجلُ يعشقها

 

[تركي الحربي]

[ ليس َ أي رَجُلْ / ليسَت أي أنْثى ]

 

[تركي الحربي]

هِيَ [ 6 ] جِهاتْ

. لأوّل وَهْلَه رأيتها سَهْلَه
. في الثّانِيَه قُطوفُها دانِيَه
. في الثالثَهْ رأيتُها حارِثَهْ
. في الرابِعَهْ رائِعَهْ
. في الخامِسَه هامِسَه
. في السّادِسَه ناعِسَه


[ ويحَ قَلبي ]

 

[تركي الحربي]

[ قُنْبُلَهْ ذَريّهْ ]

أمامُها [ أنا ] هيروشيما
[ وباقي الذكور ] ناجازاكي !!



[ ويح قلبي مرّه ثانيه ]