شاعرات يكتبن بلغة الجسد

[شيخه الجابري]

الموضوع شّيق
لكني أعتقد بأنه في حاجة لتحليل أعمق من خلال المداخلات التي يتفضل بها المارون والمارات من هنا من اخوة وأخوات
قد أجد في رد الغالية بعد الليل الإيجاز المهم،والتحليل العقلاني
حنان
أيتها المشاكسة الرائعة
بعيدا عن الأجزاء المنشورة من النص محل التحاور
أقول
أن التخاطب بلغة الجسد واستخدامها كوسيلة لتمرير نص ما سواء كان هذا النص شعرا أو أي قطعة إبداعية أخرى هي طريقة يستخدمها بعض المشتغلين في هذا المجال أحيانا بقصد حقيقي وتخطيط مسبق،وأحيان أخرى يأتي كتعبير عن تجربة أو حالة مر بها كاتبه فتركها كما جاءت لأنه يعرف بأنها ستصل إلى غيره كما يريد ها أو يريدون مثلما فعل محمد شكري مثلا في الخبز الحافي كسيرة ذاتية وما تلاها من اجزاء أخرى مكملة للأولى،وغيره الكثير.
أعتقد لا بل أؤمن بأن للكلمة مقامها المناسب،وللحرف هيبته،وللكاتب قناعات ومبادئ مستمدة من عقيدة وعرف وتقاليد،والذي أعرفه عن شعر المرأة أنني وإلى اليوم وبقدر ما قرأت لشاعرات معروفات وغير معروفات،شابات أو مخضرمات لم أجد نصا يشبه ما هو مذكور هنا من جزء لشاعرة هي ابنة لوطني الإمارات،ولكنها تملك حريتها الكاملة فيما تصدر من"أدب".
وقد كتبت رأيي صراحة في هذا النص في غير موقع من هنا،وكان رأيا قلب طاولة الحوار،و"خرّب" على المصفقين خططهم في تحويل القصيدة من شعر إلى شئ آخر،ليس لأنني قصدت التخريب ولكن لأني أحب تلك الشاعرة الجميلة وما تمنيت لها هذا الموقف دعيني أقول الموقف كي لا أقول شيئا آخر قد لا أستسيغه.

من حقنا جميعا أن نبدع
ولكن على المرأة بالذات أن تمارس نوعا خاصا من الذكاء يكفيها معاناة استغلال اسمها لترويج مجلة ما،وكأنها كانت من خلال كلمتها وسيلة جرح وخدش لحياء ممتع لم يعهد مثلا هذا النوع من الإيغال في الوصف من أنثى...
للجميع دون استثناء خالص تقديري واحترامي
وأنا مصرة على أن بعض الشاعرات يمضين هداهن الله بلا فرامل كالسيارات الورقية تماما سه:0762: ل انبعاجها،أوطيّها،أو رميها في أقرب سلة للرفض.
الغالية
حنان لا عدمتك
يا صاحبة البسمة الرقيقة
ما دريتي اطلقت عليج لقب حلو"قمر الدوحة"أسوة بمن تعرفين،وما عليك سوى الترويج له في المحافل الشعبية فقط:st8asmilies-com: توكلي على الله وقومي بما يلزم.