عبدالله سماح المجلاد
ـــــــــــــــــ
* * *
أرحبُ بك كثيْراً .
:
تَأكّد بأنّك - حَتى - لو لَم تخصّني بالإهداء ، فإنّك لا تُهْدي سِواي !
لأنّني عِندما أقرأ الشّعر الجيّد ، لا أتَخيّله إلاّ لِي وَ كَاتبه مِنّي .
:
" كأن الله خلق كـل الـدروب اطـلال "
الشّطْر العنْوان لا يُوَلّيكَ شَطْر أيّ عنوَان ،
إذ جَاءت " كُلّ " مُثْبِتةً النّفْي وَ المَنافِي .
،
تِقَطّعني سكاكيـن الفـراق اوصـال
ـــــ هِنَا ضربه :هِنَا ضربه :هنـا ضربـه
لِيتأكد القَائِلون بِأنّ كُلّ إعادةٍ ، هيَ تِكرارٌ - يَعيب النّص وَ كَاتبَه -
بأنّ جُملة " هنا ضربة " لَو لم تُكرّر لكَان خطأً بالنّص ،
لأنّها سُبِقتْ بِجمْع " سكاكين " ، وَ تعدّد السّكاكين يَلزمه
تَعدّدٌ لمَوَاضع الضّرب كمَا وضّح التكرَارُ ذلك ، وَ بِمنتَهى الشّاعرية .
:
عبدالله سماح
لا شُكر يفيك ، ولا لغة .
:
*ـ
سَبق وَ أنْ أبديتُ رَأياً يخصّ القافية عندما تأتي ضميْراً ، وَ بأنّ الضميْر معهَا يأخذُ حُكم الكلمَة ..
التي يُعتَبر تكرَارها خَطأً وَ عَليه فإنّ تِكرار استخدام الضمِير خَطأ أيْضاً - مَع كَثرة مَن لا يَعْتدّ بِذلك - .