][ المــــلائكة الســـاقطـــــة ][

[تركي ناصر الحربي]

بسم رب المشرق والمغرب

الغالب على عبيده

المتمكن بعزته والمتعال بسلطانه

أسئلك اللهم يامنشأ النـــور و مبدع الضياء

ياغالب ولا غالب سواك

بعزتك وعزيز سلطانك

أن تظهر الحـــق جليـــــــــاً

وتدمغ بـــــــه الباطل أبداً


سبحانك ربي يامن قلت بمحكم تنزيلك ( أني قريب أسمع دعوة الداع إذا دعاني)

فلا حاجة لي بمخلوق سواك

ولا ناصر لي في كربي غيرك

فأنت القادر بمشيئتك أن تفرق بيني وبين قاذفي بالأفك

وأنني لمؤمن بقدرك كله , خيره وشره

مسلماً لمشيئتك جبهتي مذ خلقتني ونفخت بروعي




----


أحبتي في أبعاد.... إدارة وأعضاء و وزوار


خصمي في الدنيــــــــــا والأخــــــــــره...أسماء القاسمي





ويستمر مسلسل الملائكة الساقطة في الظهور بحلقاته المشوقة ومشاهده المثيرة وذاك لعمري ليشعرني بالسرور ويرفع من شأن نصي فيزهو بإعتلائه مصاف المعالي بنيله كل هذا الصخب الدال على ألمعيتي الفذة بإستقراء المستقبل لتساقط فعّلي للملائكة على أرض الإفتراض ....أغدو بعدها قادراً على دفع أبواب هوليود العتية بأقدامي كمنقذ ومخلص لها من قلةالنصوص .

والـــرب في علاه يشهد بأن ذاك ليس بالغرور بل هي المفاخرة الضاربة جذورها في عروقي المنتسبة لبني يعرب الأقحاح , لما أنتجه عقلي وصدقه قلمي
فلا أظنني إزاء ذلك مخترقاً للحقوق الفكرية المصادق عليها من قبل إقتصاديات السوق الأوربية المشتـــــــــركــــــــة !




أحبتي في أبعاد إدارة وأعضاء



سأختصر بقدر الإمكان عريضة دفاعي على المدعية بنقاط أرجو من الله أن لا أثقل عليكم بها وأدع لأعينكم فرصة التمتع بمشاهد حصرية للملائكة الساقطة في بلاتوه الشبكة العنكبوتية


بأسم الله أبدأ


@ المدعية قالت بأن ( تركي ناصر الحربي= يعني أنا) موقوف بمنتديات شظايا الأدبية وبدوري أوجه لهم التحية
وهنا رحلت بي الذاكرة صوب مشهد عادل أمام في مسرحية شاهد ماشافش حاجة حينما قال بسند صحيح


( أتكلم إزاي ياحسره... ثم أنا ماعنديش تلفووووون)

أعزائي لست بالمنتسب لعضوية شظايا أساساً فكيف تم إيقافي أصلاً...... سؤال للأذكياء فقط!!!!



@المدعيـــــة قالت بأن إدارة شظايا قد رفضوا ديباجة إعتراضنا بخصوص النسخ المخبأة للنص الموجود بسمو العز

معنى ذلك اقتناع تام بأحقيتها بالنص وعليه ترفض الدعوة الموجهة من قبلنــــــــــــا( نحن بني حرب)

السؤال..... أين النص في شظايــــــــــا الأن؟

ولماذا تم أخفائه كل هذه الفترة لولا أن الأعزاء هناك قد خبروا عن صادق إيمان زيـــــــــــــف النص الموجود بسمو العز وعليه تم مصادرته من النشر



صورة للنص في شظايا إبان نشره بعد إيقافي مباشرة بالأحرار... بعنوان مطابق لعنواني...... وبعدها أختفى







@المدعيــــــــة تحدتني بعلمها اللدني الخافي على الجميع فيما عداها بخصوص طلاسم النص السرية والتي لا قبل لمخلوق سواها بها........وهنا ألتمس منها تكرماً بمنحي مهلة 24 ساعة لا غير أعود فيها لكبار الأدباء وفطاحلة الكتاب ليخبروني عن كثب فحوى هذا النص وفك جل خباياه مثلما يفعل بعض الناس في كل نص....



@ فيما يخص النص المختلف عليه , أبرزت المدعيــــة بمنتديات سمو العز أسبقيتها بالنشر في عام 2002 بينما كان لنصي تاريخ نشر في2005

وهنا يطرح نفسه إستفهام بحجم السقوط


أترككم أولاً مع صورة للمنتدى إبان حقبة الصراع







صورة أخرى











التسأؤل هو والذي كان لسان حال المشرف عاطف البلوي في معرض الدعوة المقدمة من قبلنا بخصوص المشكلة


كيف يكون لعضو حاز رقم عضوية 99 بتاريخ إنتساب في شهر سبتمبر أن يكون مقدماً على العضو( ثامر بن جدعان) الراد عليها مباشرة صاحب رقم عضوية706 والمنتسب بأغسطس للعـــــــــام 2002؟؟؟؟؟








سر أتركك مشاهدي الكريم تتمعن به بتروي


@ المدعية أدرجت وثيقة ملكيتها للنص عبر وزارة الاقتصاد وهنا أسأل ..... ماتاريخ تلك الوثيقة؟ هل صدرت بالعام 2002؟

وهنا أتسأل كم من الأوطان سلبت بورقة عليها حبر
وماوعد بلفور عنا ببعيد؟





@ المدعيــــة أفادت بأنها تمتلك العديد من المعرفات العربية منها والأنجليزية........فهل من ضمن تلك الهواية مايجعلها تبدو بمعرف ذكوري........ كعمر مثلاً.؟؟

لا أدل على ذلك مما قام بمراسلتها بالخاص حائراً في تصنيفها البيولوجي مصدراً ( أخي أو أختي)بمقدم الرسالة




@المدعيــــــة تقول بأننا مؤسسي المحبرة قد أقدمنا على فعل التزوير بحق عبدالله الرثعان 0 الحفار0 لموضوع قبيل أسبوع من بروز المشكلة؟

ياترى ماكنه ذاك الموضوع..؟ وهل كان صاحبه في ذاك الموضوع قد تسامى بأدبه حتى أوصلنا سمائه السابعة من التميز...ما أغاظنا نحن في المحبرة وجعلنا نقدم على نشره بــــــــــــــأسم الحفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار

ذاك الموضوع الذي قذفنا كإدارة المحبرة بتزويره .... لم يكن سوى إثبات لهذا المشرف في همسات الأحرار إبان المشكلة ( أشدد إبـــــــــــــان المشكلة وليس قبلها)

بأن النص الذي قدمته المدعية في سمو العز ليس بحقيقي وبمراسلته أبدى صعوبة بالغة في كونه مزيف إن لم يكن بالأصل مستحيلا

فأريناه بالدليل المادي لـــموضوع خاص به في القسم العام بأن دليل المدعية مزيف وبالإمكان التلاعب والتزوير بالتواريخ عبر موضوع بأسمه في المحبرة
(أشدد على كونه بمعرف الحفـــــــــــــار) ولكن بتاريخ سابق......

ماجعله يفقد إدعائه بالدليل المادي الذي أريناه وألزمناه نحن الحجة




@ بالمنطق هل يعقل أن يكون لنص ما بتاريخ ما يحوز على رضا منشئه ويتكأ على روحه بإستناده لمزية خاصة أن لا يكون لهذا النص المنشور في تاريخ 2002 سوى فرصة واحدة لا غير للظهور العلني للجميع إلا بمنتدى واحــــد فقط

أيعقل أن يكون هذا النص مطموراً في لجة النسيان كل هذه الفترة مع كل مايحمله من سمات تغنى بها من تغنى...؟؟؟

الذي أعرفه ولا يمجه المنطق... بأن الكاتب الحقيقي لا يدع مجالاً لـــ إبراز نتاجه الصـــــرف إلا وسلك فيه وأن لا يتوانى عن إبرازه في كل محفل لكل زمـــــــــــــــــان



@من المعلوم بالضرورة بأن أي نص تحت أي جنس من أجناس الأدب أن يكون عنوانه مختزلاً لفحواه ومضامينه على أعتبار أن العنوان ليعد اللبنة الأولى والشحنة الموجبة الأكثر جذباً لــ أعين المتلقي.... ذاك ماعلمناه من كتاب الأدب الكبار.......ربما كنا نتلقى معلومات مضللة

ولكن ثمة مدرسة جديدة تدشن فرضيتها الخاصة بجعل العنوان لنص واحد ثـــــــــــــالوثاً مقدســـــــــــاً في كل بقعة من أرجاء الإفتراض

فمن العنوان ( سقوط الأقنعه ) لعنوان( سقوط الملائكه) لعنوان أخر لم يجد من يدعي كتابته أنجع من ( بلا عنوان) إبتغاء تأكيد المعنى والمبنى لذات النص ناهيك عن رابع أخر مشابه لعنوان نصي أنا ( الملائكة الساقطة)

نحن أمام 4 عناوين لذات النص ..... فهل نحن بصدد تقيــــــــــــة أدبيــــــــــــــة تحقن بها روح النص ؟؟

أترك لكم الحكم والصور













أعوذ بك اللهم من أن أظلم أو أن أُظلم


وقد خــــــــــــاب من أفترى

متابع بحماس أحبتي