اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألق
الاختلاط طريق الخلوة والخلوة طريق الزنا
( القرابة هنا من الدرجة الثانية )
انظري الردود .. تتحدّث في مجملها عن الاختلاط كطريق مباشر للزنا ..
لكأنّ وجود المرأة بالحيّز الواسع أو حتى الضيّق ذريعة المعصيـة ؟
أو أنّ الخُلوة بذاتها زِنا ؟ وطريقها الاختلاط ؟
~
لو صحّ َ تخطيئُها , فليُعدّ الخروج من البيت خطيئة ..
الخروج طريق الاختلاط , الاختلاط طريق الخلوة .. الخلوة طريق الزنا ..
( قرابة من الدرجة الثالثة ) ~ _
ومع هذا .. أنا ضدّ التعليم المشترك ليس لعلّة الاختلاط في ذاتها ..
لكنّ صفوف الدراسة عبء دون الحاجة لاضافة العباءة والحَرّ وتكلّفِ الحدود اللازمة ..
ولن ينتقص العزل من حقّنا مالم تُضيّق التخصّصات أو الخيارات المُتاحة .
~
بغير الدراسة الاختلاط ضرورة ( بضوابطه )
وإلا فكيف للفكرِ الّذي يحصر المرأة * بالفراش
أن يتغيّر مالم يتعامل معها خارج اجوائه ؟
وصباحك شتلاات الغيم ( :
______
* برّا المحارم .
|
ألق
طيب ممكن تقولين لي كيف يكون الأختلاط طريق خلوه ؟
وهل يمكن أن نعمم هذه القاعده
فـ قايد الحربي يقول في مكان ما
التعميم : جهل
تقديري
وفي انتظارك غاليتي
آخر المشاركات
06-25-2008, 07:44 AM
العرض الشجري