أَبْيَض

[عَلاَمَ]

أَبْيَض
" قَطْف مِن أَدَب الصَّداقة "

،

للقِرَاءة

 

[عَلاَمَ]

.


اليوم وأنا أكتب إليك قلت لنفسي أنني إذا لم أكتب اليوم فلن أكتب لفترة طويلة من الزمن، وهكذا انتزعت الورقة البيضاء من مرقدها وبدأت أهذي.

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.


ارتكبت حماقة " رسمت " والكلمة الأخيرة كبيرة فضفاضة إلى درجة الإستفزاز ، وكدت في اليوم التالي انتزع الورقة المرسومة وأستبدلها ، لكن قلت لنفسي في لحظة معينة :
لماذا يخجل الإنسان من حماقاته ؟ لماذا يصرّ على أن يبقى لابساً ربطة العنق ومبتسماً ، وكأن لا هم لديه سوى التقاط صورة فوتوغرافية؟.

أفكر منذ فترة طويلة ، ان تكون هناك كتابة غير خاضعة للرقابة الذاتية ، غير محكومة بهذا القدر من العقلانية والبرودة .
أريد من هذه الكتابة ان تنطلق دون قيود ، دون خوف ، نحو ... الاكتشاف إذ يمكن من خلال كتابة مثل هذه تفتح أفاقاً ، تجعل الأشياء أقل قدسية ، إذا صح التعبير.

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.


اللوحة غير المكتملة لوحة كاملة في كثير من الأحيان ، لإنها طريقة لإستفزاز الخيال ، لإشراك الآخر في ان يعمل شيئاً من أجل اكتمالها.
اللوحة الكاملة ثقيلة ، كليّة ، قاسية ، تماماً مثل الآيات والطقوس الكلية ، إذ لا تترك مجالاً للخيال ، للآخر ، أية فرصة يشترك ، لأن يضيف، لأن يتدخل ، وبالتالي يصبح الآخر مجبراً ، بشكل ما ، ان يكون تابعاً مستسلماً ، خاضعاً ، وأخيراً غير مبدع في قراءة اللوحة.
ونفس الشيء بالنسبة للرواية التي تتابع مصائر الشخصيات ، مصير كل شخص ، لكي تقول كيف عاش ، كيف انتهى ، دون ان نترك للخيال أية إضافة ، أي خيال !
لابد أن نترك مكاناً للتنفس ، لنا وللآخرين ، في التعامل مع العمل الفني ، وإذا أردنا أن نقصر الآخرين على رؤية كل شيء كما نريد قد خسرنا ولم نربح ، هذا ما أتصوره ، وهذا ما أحاوله.

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.


إحدى القضايا التي تؤرقني ان الكلمة : عاهرة.
لم تعد لها تلك الدلالة الواضحة والمُتفق عليها ، والثابتة. إنها تتغير ، تتحول ، تموج وترتخي أمام القوي الذي يعطيها معنى معيناً ، خاصة لأنها متداولة على نطاق واسع ، وهذا مايجعلها ، بمعنى ما ، مبتذلة، سائبة ، دون حماية من أي نوع .
المحاولة القاسية في إعادة الاعتبار إليها لكي تكون ذات معنى ، ذات دلالة محددة ، وأيضاً طازجة .اللون، يبدو لي أكثر حياداً ، وأكثر استعصاء من الكلمة، وبالتالي لم يتعهر بعد ، وهذا مايفتح له أفقاً غير مكتشف ، غير معروف ، ممايجعله أكثر حرية واحتمالاً.
المشكلة في هذا الاضطراب ، في هذا التيه ، الذي يبدأ لكن ليس له نهاية ، ومن هنا تبدأ اللغة الخرساء ، وتتراكم وتستمر ، إلى أن تصبح هي اللغة السائدة.

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.



كتبت في الأيام الأخيرة مقالة قصيرة عن جبرا أسميتها: جبرا من بعد ، وقد نشرت في جريدة السفير يوم 12/15 ، بمناسبة مرور سنة على وفاته.
لم أكتب قبل هذه المقالة كلمة واحدة عنه ، وحتى عندما شعرت بضرورة الكتابة اخترت الزاوية البعيدة ، قبل ان نتعارف وقبل ان نتعاون ، ولا أدري لماذا أتهيب دخول المعركة بكل ماتعنيه هذه الكلمة ، ولماذا لا أكتب عنه كاملاً وكلياً !

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.


من خلال الفن يمكن ان نعطي للأشياء، بما فيها الزمن معنى جديداً ومختلفاً.
الكلمة زلقة، والموسيقى هاربة ، والمسرح لحظة ، ولذلك فإن الإنسان يثبت نفسه من خلال سحر الأشكال والألوان.

لو لم أكتب لرسمت. أعرف أني لست موهوباً في هذا المجال ، لكن الغليان الذي يملؤني ، والذي يفيض باستمرار لا يمكن ان تستوعبه الكلمة المعهرة ، والتي أصبحت شائعة إلى درجة أنها لا تقول شيئاً البتة ، أو تقول الأشياء كلها دفعةً واحدة ، وبالتالي لا معنى لها. هذه خاصية الكلمة إنها طريقة إستعمالية إلى درجة آلية.

" عبدالرحمن منيف "

 

[عَلاَمَ]

.


بدأت تخاف عندما تحولت اللوحات والحياة إلى كلمات ، ولذلك أخذ ينتابك الوسواس، وبدأت تفكر : ماذا لو أضفنا ؟ ماذا لو غيرنا ؟ ماذا لو كنا أكثر حذقاً في ان نقول هذه الأشياء أو نخفيها ؟ أعرف هذه الوساوس، أعرف كيف يمحي الفنان ، ويعيد مئات المرات قبل ان تسجل عليه ، ولكن لابد أن نحاول مرةَ وثانية وربما عاشرة ، علنا نقول الأشياء بطريقة أفضل!

إن الأمية البصرية التي نتمتع بها في المرحلةالحالية تجعل هناك ضرورة قيادة القارئ كما يقاد الأعمى ، لكي تقول له ماهو مهم وما هو أقل أهمية ، ولكي تعلمه كيف ينظر إلى اللوحة ، الكثيرين بحاجة إلى مفتاح، إلى لافتة طريق ، إلى من يقول: من هنا .

" عبدالرحمن منيف "