خُمْسْ ....

[حمد الرحيمي]

" ليس الكمال الخُلقي الذي يصل إليه الإنسان بمُهم ... بل الطريقة التي ينتهجها ليدركه " *






مساؤكم خير ...


هي خُمْسٌ صببتها على واحدٍ أحسبه عقلا ... علَّهُ يستفيق قليلاً ...






5 / 1 :

[ شوربة خل ] و الواو بينهما سقطت عمداً / كمداً على رجلٍ احتل مقاعد التفاهة الأولى بما عُرِفَ عنه / سُمِعَ منه [ في غرف البالتوك طبعاً ] من سوقيّ الكلام و بذيء الألفاظ و خادش الكلمات و قليل الاستحياء و كثير قلةِ الأدب .... لا أنكر صدقه / واقعيته في كثيرٍ من الأبواب التي طرقها لكنه صار [ شوربة خل ] بساقط عباراته و مبتذلها ....

مع ذلك آمل أن تعود [ و ] بعد أن أكثر من اعتذاراته و ندمه - توبته كما يقول - على ما بدر منه سابقاً و أن يكون ناقداً اجتماعياً هادفاً و أن يكون مهذباً كثير الأدب ...


فمن يدري ربما يحتل مقاعد المشاهدة الأولى في شهر التلفاز الكريم ....





4 / 1 :


مزاين [ التمر ] ... لا أدري لِمَ لَمْ يسعر النار أحد على مزاين [ التمر ] كاستعار حربهم على مزاين [ الإبل ] ؟؟!!

تلك [ إبلٌ ] يتسابق أهلها في أيهما أجمل / أحلى ... و هذه [ تمور ] يتسابق أهلها في أيهما أجود / أطيب ...


ما الفرق إذن ؟؟!!


تلك إبلٌ تجاوزت مثيلاتها من الإبل بالملايين و هذه تمورٌ تجاوزت مثيلاتها من التمور بالآلاف ...


هل لأن من يقف وراء مزاين [ التمر ] أنفذ بكثير ممن يركض وراء [ الإبل ] ؟؟!!




3 / 1 :


[ تحري ] شاغل الناس و مالئ الدنيا ... و في كل عامٍ تتكرر القضية / المشكلة ... أناسٌ تقيدوا بحرْفية [ النص ] و أناسٌ يهاجمون نقولهم / عقولهم ...
و في كل عام تُخرج لنا الصحف منجمين جُدد ... و في كل عام تزداد المشكلة بنقاشاتٍ بين شرعيين من جهة و فلكيين من جهةٍ أخرى ...


ألا يمكن أن نردم الهوة بين الفلكيين و الشرعيين في حسم هذه المسألة الشائكة ؟؟؟!!

ألا يمكن أن نخرج من هذه الدائرة الضيقة لدائرة سماحة الدين الأوسع ؟؟!!




2 / 1 :


نظام [ نائم ] ... هو فعلاً كذلك ... نائمٌ عن الطرقات السريعة خارج المدن ... فالحوادث هناك أبشع / أشنع بكثير منها داخل المدن ... فإن كان الهدف هو الإقلال من إزهاق الأرواح فالعقل يتطلب تنفيذها هناك على سرعاتٍ أكبر لا جمع الأموال على سرعاتٍ / جرعاتٍ بسيطةٍ هنا ...

لستُ ضد هذا النظام مطلقاً بل أنا ممن يؤيده و بقوة لإيماني المطلق بالتزام الناس عادةً بالنظام خوفاً من العقوبة لا إيماناً بالنظام ... لكن ينبغي مع ذلك أن تتسق أهدافه مع آلية تنفيذه ... و أن يكون ساهراً في كل أرجاء الوطن الشاسعة ....



1 / 1 :

تواطؤ صحفي ... و لأن الوطن كله مصاب بداء البطانات التي تضلل أهل الحل و العقد فهذه من أزليات الوطن المعقدة و أمراضه المستعصية ...

لكن أن يكون المحرر الصحفي متواطئاً مع البطانة من حيث لا يدري و لا يدرك فتلك مصيبة .... و دائماً ما تخرج لنا الصحف بياناتٍ / مقالاتٍ / تحقيقاتٍ يتوهم القارئ الخليجي الشقيق المجاور لنا أو العربي البعيد عنَّا أنَّا في خيرٍ عميمٍ و نعيمٍ مقيم ... و أنَّا نسكن القصور الفارهة و نركب أحدث السيارات كما تفعله المسلسلات الخليجية بتزييف الواقع و إلباسه حلة الرفاه و الغنى ...

كنا ندعي على البطانة الفاسدة المضللة و الآن اتسعت دائرة الدعوات فهل سيجيء يومٌ لا نجد من ندعوا الله عليه ؟؟!!

*

ليف نيقولايفتش تولستوي

 

[علي السعد]

الاخ حمد الرحيمي
خُمْسٌ جميلات سبقتها بالتاكيد خمسٌ مؤرقات اخرجت من الذائقه ما اتصلت بها الهموم وسكت عنها العموم
جميلة هي مداخلاتك كلها واظنها واضحة وجليه اشاركك فيها جميعا بهذا القدر او ذاك مع اولويات مختلفة

ولفت نظري الخُمْسْ الاخير 1 / 1 او تواطؤ صحفي
حيث ان السائد لدى الشعوب الغربيه ان دول الخليج النفطية تكون فيها ملكية ابار النفط للقبائل وهذا الراي
يضع الخليجي اقرب للهنود الحمر في امريكا الذين كان بعض المغامرين يشترون منهم مناجم الذهب
والفحم وابار البترول في المناطق التي لايمكن للالة العسكرية اقتحامها , اما لدى المواطنين العرب فان
الاحتكاك البسيط لمواطني هذه الدول ياتي عن طريق الكفاءات كالاطباء والمهندسين و الذين يعملون في
الخليج عموما والسعودية خصوصا كونها البلد الاكبر جغرافيا , عودة هؤلاء الكفاءات الى بلدانهم تاتي بعد
اعوام من الكد والتوفير في عمل مربح وبالتالي فان عودته لبلده ستكون غانمة وسالمة مما يعطي انطباعا
لدى مواطنيه بان هذه الدولة ثريه جدا من ناحية غنى مواطنيها , وتاتي مسلسلات الـ ام بي سي وغيرها
من القنوات ذات المتابعه الجماهيريه العاليه كونها ملتزمة اخلاقيا مما يجعل رب الاسرة يفضل لعائلته متابعة
هذه القناة لخلوها من الفقرات المهيجه للغرائز , لتطالعنا المسلسلات السعودية وتشكل وعينا وتصورنا عن
البيئة الاجتماعية السعودية كون المواطن العادي يسكن في فيللا مساحتها لاتقل عن هكتار ويتصيد في البر
مستخدما الكسريه وطعامهم البسيط اليومي هو الحاشي والمسبكه وان عدد الخدم في البيت اكثر بكثير من
اعداد المواطنين لانهم كسالى ولا يحبون العمل ومعظم مشاكلهم اجتماعية وليست مادية , اما العمل فهم لا
يريدونه بل يستقدمون الاجانب للعمل في كل المهن من الخادم و الفلاح والسائق الى المهندس والطبيب
والطيار وغيره , وحتى نحن سكان الدول القريبه والمحاذية تشكل في وعينا هذا النمط مؤخرا وخلال
الخمس سنوات الاخيرة بسبب التاطير الاعلامي للحالة الاقتصادية العامة , وان كنت اميل للقول ان التفاؤل
افضل من تكبير السلبيات والاذاعه بها , وتفائلوا بالخير تجدوه , وعسى الله ان يديم النعمة لاهلها .

حمد : كنت رساما هنا اكثر من كونك محققا

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السعد

الاخ حمد الرحيمي
خُمْسٌ جميلات سبقتها بالتاكيد خمسٌ مؤرقات اخرجت من الذائقه ما اتصلت بها الهموم وسكت عنها العموم
جميلة هي مداخلاتك كلها واظنها واضحة وجليه اشاركك فيها جميعا بهذا القدر او ذاك مع اولويات مختلفة

ولفت نظري الخُمْسْ الاخير 1 / 1 او تواطؤ صحفي
حيث ان السائد لدى الشعوب الغربيه ان دول الخليج النفطية تكون فيها ملكية ابار النفط للقبائل وهذا الراي
يضع الخليجي اقرب للهنود الحمر في امريكا الذين كان بعض المغامرين يشترون منهم مناجم الذهب
والفحم وابار البترول في المناطق التي لايمكن للالة العسكرية اقتحامها , اما لدى المواطنين العرب فان
الاحتكاك البسيط لمواطني هذه الدول ياتي عن طريق الكفاءات كالاطباء والمهندسين و الذين يعملون في
الخليج عموما والسعودية خصوصا كونها البلد الاكبر جغرافيا , عودة هؤلاء الكفاءات الى بلدانهم تاتي بعد
اعوام من الكد والتوفير في عمل مربح وبالتالي فان عودته لبلده ستكون غانمة وسالمة مما يعطي انطباعا
لدى مواطنيه بان هذه الدولة ثريه جدا من ناحية غنى مواطنيها , وتاتي مسلسلات الـ ام بي سي وغيرها
من القنوات ذات المتابعه الجماهيريه العاليه كونها ملتزمة اخلاقيا مما يجعل رب الاسرة يفضل لعائلته متابعة
هذه القناة لخلوها من الفقرات المهيجه للغرائز , لتطالعنا المسلسلات السعودية وتشكل وعينا وتصورنا عن
البيئة الاجتماعية السعودية كون المواطن العادي يسكن في فيللا مساحتها لاتقل عن هكتار ويتصيد في البر
مستخدما الكسريه وطعامهم البسيط اليومي هو الحاشي والمسبكه وان عدد الخدم في البيت اكثر بكثير من
اعداد المواطنين لانهم كسالى ولا يحبون العمل ومعظم مشاكلهم اجتماعية وليست مادية , اما العمل فهم لا
يريدونه بل يستقدمون الاجانب للعمل في كل المهن من الخادم و الفلاح والسائق الى المهندس والطبيب
والطيار وغيره , وحتى نحن سكان الدول القريبه والمحاذية تشكل في وعينا هذا النمط مؤخرا وخلال
الخمس سنوات الاخيرة بسبب التاطير الاعلامي للحالة الاقتصادية العامة , وان كنت اميل للقول ان التفاؤل
افضل من تكبير السلبيات والاذاعه بها , وتفائلوا بالخير تجدوه , وعسى الله ان يديم النعمة لاهلها .

حمد : كنت رساما هنا اكثر من كونك محققا

علي السعد ....



أهلا بك أخي الكريم ...



للأسف أننا بتنا نتحمل خطايا هؤلاء المتواطئين و باتت نظرة أهل [ الحل و العقد ] في البلاد لمواطنيها بأنهم فعلاً أثرياء و لا ينقصهم شيء ... تزييف للحقائق / للواقع من يتحمل نتائجه القاسية سوى الفقراء / المعوزين و محدودي الدخل ... بالأمس القريب طالعتنا إحدى أشهر الصحف المحلية و ذات النصيب الأكبر من الاطلاع / المتابعة في المجتمع السعودي بأن السعوديين يستجلبون المطربين في أفراحهم بأسعار تفوق الـ 300 ألف ريال و هذا كذبٌ صريح في حق المجتمع بأكمله بترف [ أثرياء ] و بذخهم و تزييف للواقع الحقيقي ...




أشكرك كثيراً يا علي على نديّ تعليقك و كريم مرورك ....




امتناني ...

 

[بندر الصقر]

5/1 . اليوم قرأت كلاما جميلا للزميلة الجميلة فاطمة العرجان , عن صاحبنا البالتوكّي وأمثاله وللصدق لم أسمع له شيئًا .
4/1 . ج : لأن من يقف وراء مزاين [ التمر ] أنفذ بكثير ممن يركض وراء [ الإبل ]
هنا تحديدا ستجد ان حتى حق التساؤل غير مشروع لأحدٍ منا , ناهيك عن الإحتجاج أو حتى الإمتعاض
هل أفسد الأوّلون منا الى حدٍ أن يصادر حقنا حتى في الشكوى ( حالنا حال كل عزيزٍ ذُل) !!!
3/1 . يا حمد , لم يبقوا من الدين إلاّ ما يسوّغ دستورهم ويبرّر جلدنا لذواتنا .
2/1 . لحين امتلاكي لسيارة أمتنع عن التعليق (:
1/1 . سمعت دعاء عادل إمام في مسرحية الزعيم ؟!! ادع به إبتداءا من ( اللهم إخرب بيتنا أحنا ياشيخ ) (:


حمد الرحيمي , كتبت القليل وقلت الكثير ..

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الصقر

5/1 . اليوم قرأت كلاما جميلا للزميلة الجميلة فاطمة العرجان , عن صاحبنا البالتوكّي وأمثاله وللصدق لم أسمع له شيئًا .
4/1 . ج : لأن من يقف وراء مزاين [ التمر ] أنفذ بكثير ممن يركض وراء [ الإبل ]
هنا تحديدا ستجد ان حتى حق التساؤل غير مشروع لأحدٍ منا , ناهيك عن الإحتجاج أو حتى الإمتعاض
هل أفسد الأوّلون منا الى حدٍ أن يصادر حقنا حتى في الشكوى ( حالنا حال كل عزيزٍ ذُل) !!!
3/1 . يا حمد , لم يبقوا من الدين إلاّ ما يسوّغ دستورهم ويبرّر جلدنا لذواتنا .
2/1 . لحين امتلاكي لسيارة أمتنع عن التعليق (:
1/1 . سمعت دعاء عادل إمام في مسرحية الزعيم ؟!! ادع به إبتداءا من ( اللهم إخرب بيتنا أحنا ياشيخ ) (:


حمد الرحيمي , كتبت القليل وقلت الكثير ..

بندر الصقر ...


أهلاً بك ...


في الرابعة قهراً أجدك أبحت بما تكنيه نفس كل عزيزٍ ذُلّ ...

و عند الثانية بؤساً و لحين امتلاكك سيارة فأنت [ وجه ] حقيقي و مرآةٌ حقيقية لـ [ المواطن ] بلا زيف .... فأين هم متواطؤا الزور / التزييف عنك يا رجل ؟؟






بندر ...

أشكرك كثيراً على كريم حضورك و سخي تعليقك ...




امتناني ...

 

[خالد صالح الحربي]

:
هلا حمد ، وكل عام وأنت بخير يا رب .
5/ 1 سيحتل المركز الأوّل في المتابعة ، ليه وش فرقه عن مناحي - مثلاً - ؟!
4/ 1 الإبل و التمر ~ كلاهما " عطايا الله " ~ " خطايا الخلق " .
3/ 1 طيّب ودي أسأل وش الفرق بين شوفة الهلال بنظّارة أو بدون نظّارة ؟!!
2 / 1 نظام ساهر ~ عقاب و جبايَة لا حمايَة ، كان من المفترض تعليم المواطن السعودي أصول القيادة واحترام النظام قبل تطبيقه .
1 / 1 لـ نقُل آمين قبل الدعاء !

 

[حمد الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
هلا حمد ، وكل عام وأنت بخير يا رب .
5/ 1 سيحتل المركز الأوّل في المتابعة ، ليه وش فرقه عن مناحي - مثلاً - ؟!
4/ 1 الإبل و التمر ~ كلاهما " عطايا الله " ~ " خطايا الخلق " .
3/ 1 طيّب ودي أسأل وش الفرق بين شوفة الهلال بنظّارة أو بدون نظّارة ؟!!
2 / 1 نظام ساهر ~ عقاب و جبايَة لا حمايَة ، كان من المفترض تعليم المواطن السعودي أصول القيادة واحترام النظام قبل تطبيقه .
1 / 1 لـ نقُل آمين قبل الدعاء !

خالد صالح الحربي ...


أهلاً بك و كل عام و أنت بألف خير ...


في الخامسة يبدو أن نبوءتك أصابت فقد حظي بقبولٍ واسع المدى و لم يفرق عن [ مناحي ] في شيء ...

و في الثانية أظن أن العقوبة خطوة ضرورية لتعليم المواطن أصول القيادة و احترام النظام ...




خالد ..


أشكرك جزيلاً على أنيق تعليقك / مرورك ...



امتناني ...

 

[رَوْضٌ]

خَمْسُ زَوَايَّا أَوْرَثْتُهَا مِنْ وُعُوْرَةِ اَلْأَرْضِ
كَانتْ رَهِجٌ يَضُّج , وَأَضْحَتْ ضِيَّاءُ نَهْج
تَجَلَّتْ مِنْ يَرَاع اَلْحَمَد


إِجْلال