سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد

[رشا عرابي]

بسم الله الرحمن الرحيم


سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد
{الفعاليَّة الثَّانية}
(النَّقدُ الأدبيُّ رافعٌ للعملِ الإبداعيِّ أَمْ عالةٌ على المُبدعِ والإبداعِ؟)


آل أبعاد الأحبَّة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استكمالًا لما بدأناه، وإنفاذًا لما جاء في إعلاننا السَّابق عن سلسلة الفعاليَّات الأبعاديَّة المُتجدِّدة؛ يسرُّ إدارة الموقع ومُشرفي منتدى (أبعاد النَّقد) أنْ يطرحوا عليكم الفعاليَّة الثَّانية من فعاليَّات السِّلسلة، والتي عنوانها الرَّئيس: (سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَر)، وعنوانها الفرعي: (سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد)، والتي تتناولُ بالنِّقاش الجادِّ قضيَّةَ: (النَّقدُ الأدبيُّ رافعٌ للعملِ الإبداعيِّ أَمْ عالةٌ على المُبدعِ والإبداعِ؟)، راجين منكم الاطَّلاعَ –منذ اللَّحظة- على الفعاليَّةِ وقضيَّتِها، وتحضيرَ مُداخلاتكم القيِّمة، والحرصَ على الحضور في الموعدِ المُعيَّنِ والوقتِ المُحدَّد لافتتاح الفعاليَّة: (يوم الجمعة القادم | الموافق 10-4-2015 مـ / 21-6-1436هـ | من الساعة: 11 ليلًا، وحتى الساعة: 12 منتصف الليل | بتوقيت مكة المكرمة)، ولمدة ساعة كاملة، وذلك في منتدى (أبعاد النقد).

بكم نتشرَّف؛ فمرحبًا وأهلًا،
وسنكون، إنْ شاء الله، في انتظاركم؛ لنسعد بمُشاركاتكم ومُداخلاتكم،
والله يوفِّقكم ويحفظكم، مع شكرنا الجزيل لكم وتقديرنا.

 

[رشا عرابي]

سَاعَةٌ مِنَ التَّوَاصُلِ المُبَاشَرِ | [2] | أبعاد النَّقد
{الفعاليَّة الثَّانية}
(النَّقدُ الأدبيُّ رافعٌ للعملِ الإبداعيِّ أَمْ عالةٌ على المُبدعِ والإبداعِ؟)

يقول العماد الأصفهاني: "إنِّي رأيتُ أنه لا يَكْتُبُ أحَدٌ كتابًا في يومه إلَّا قال في غده: لو غُيِّرَ هذا لكان أحسن، ولو زُيد هذا لكان يُستحسن، ولو قُدِّم هذا لكان أفضل، ولو تُركَ هذا لكان أجمل، وهذا من أعظم العبر، وهو دليلٌ على استيلاء النَّقص على جملة البشر". فالكاتبُ يُراجعُ ما كَتَبَ، وينتقد بنفسه كتاباته، وقد يتراجعُ عن بعض ما جاء فيها، والمُتلقِّي يُمارسُ عند القراءة نوعًا من النَّقد يُؤثِّرُ في تذوقه لما يقرأ، وكذا يفعلُ الدَّارسُ والباحثُ... والنَّاقدُ المُحترف، فإنَّه المُحترفُ أو المُتخصِّصُ يتناولُ النَّصَّ تناول الخبير، ويتأمَّله تأمُّل الحكيم، ويعامله معاملة الفنان الرَّقيق، ويُعالجه معالجة الطبيب الرَّحيم؛ فيظهرُ ما فيه من توفيق، بالمثال والدليل، ويُشيرُ إلى ما فيه من إخفاق، وقد يصفُ ويصرفُ لما فيه من عللٍ وخللٍ أدويةً وبدائلَ وحلولًا؛ تجعله أقربَ للجمال والكمال وأقدر على البقاء والاستمرار، وقد يُعدِمُ النَّصَّ كلَّه؛ في حال فشله التَّامِّ، ثمَّ يُعزِّي صاحبه.

يسرُّنا في هذه الفعاليَّة الأبعاديَّة أنْ نُناقش معكم، يا أحبَّة، قضيَّة النَّقد الأدبي؛ ضمن المحاور التَّالية:

1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟
5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟
6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟

في انتظاركم، يا أحبَّة، فكونوا معنا،
نسعد بمداخلاتكم القيِّمة، وبكم نُرحِّب.

 

[نوف سعود]

،


1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
الذكاء والخبرة، الموضوعية لا الذاتية، المشاركة الشعورية الفردية، الثقافة الأدبية، وصاحب ذوق متميز.

2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
نعم، فالنقد يقوِّم ما يعتري النص مِن نقص، ويميز الجيد من الرديء، وشتان أن يكون عالة إلا إذا أصبح الناقد سلبيًا سيئًا!

3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
بالتأكيد، فالنقد يُسلِّط الضوء على الإبداع الذي قصده صاحب النص والذي لم يتفطن له، وذلك تبعًا للمناهجِ الحديثة كالبنيوية، والسيميائية وغيرها!

4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟
لا تعتبر سلطة ما دام الناقد هو الطبيب الذي يداوي علل النَّص الذي بين يديه، ربما يقسو بمشرطه لكنه في النهاية يُعالج النصوص، لكن يجب أن يعزل الكاتب بموضوعيَّةٍ في نقده حتى يكون عادل لا يظلم!

5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟
كمادة أدبية فهو ثروة كبيرة يرجع إليها الأديب والمتعلم ليستقيم أدبيًا، لكن أن يكون نقدًا مباشرًا لنصوصِ أدباء أعينهم فلا؛ لأن عمل الناقد يتحسس الكثير من الأدباء منه، وبذلك أصبح دوره ضعيف، وإن ظهر يظهر في الجانب الإيجابي كإظهار المحاسن والجماليات في النص،لا نقد السلبيات خشية الضغينة والشحناء ممن لا يتقبلون النقد!

6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
ولأن التياران التجديدي والتحديثي يعتمدان على الرمزية والغموض لأسباب سواء إجتماعية أو سياسية أو غيرها فلم يعد أبدًا الغموض حاجز بين النص والقاريء بحيث أن الغموض يعطي المتلقي الحُريَّة في فهم النص بأوجهٍ مختلفة لا تؤثر في قيمة النص الأدبية!

7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟
الترجيح يعتمد على ذوق وثقافة المتلقي سواء شعرًا أم نثرًا وحسب ميوله الشخصية، لكن الذي يُستحدث ويُنحت له اسم من هذه الفنون "كقصيدةِ النثر" هذا بكل تأكيد لا يُقبله من كان يحافظ على الفنون الأدبية من الدخيل الذي لا عناصر له!

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود

،


1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟
الذكاء والخبرة، الموضوعية لا الذاتية، المشاركة الشعورية الفردية، الثقافة الأدبية، وصاحب ذوق متميز.

2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
نعم، فالنقد يقوِّم ما يعتري النص مِن نقص، ويميز الجيد من الرديء، وشتان أن يكون عالة إلا إذا أصبح الناقد سلبيًا سيئًا!

3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
بالتأكيد، فالنقد يُسلِّط الضوء على الإبداع الذي قصده صاحب النص والذي لم يتفطن له، وذلك تبعًا للمناهجِ الحديثة كالبنيوية، والسيميائية وغيرها!

4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟
لا تعتبر سلطة ما دام الناقد هو الطبيب الذي يداوي علل النَّص الذي بين يديه، ربما يقسو بمشرطه لكنه في النهاية يُعالج النصوص، لكن يجب أن يعزل الكاتب بموضوعيَّةٍ في نقده حتى يكون عادل لا يظلم!

5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟
كمادة أدبية فهو ثروة كبيرة يرجع إليها الأديب والمتعلم ليستقيم أدبيًا، لكن أن يكون نقدًا مباشرًا لنصوصِ أدباء أعينهم فلا؛ لأن عمل الناقد يتحسس الكثير من الأدباء منه، وبذلك أصبح دوره ضعيف، وإن ظهر يظهر في الجانب الإيجابي كإظهار المحاسن والجماليات في النص،لا نقد السلبيات خشية الضغينة والشحناء ممن لا يتقبلون النقد!

6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
ولأن التياران التجديدي والتحديثي يعتمدان على الرمزية والغموض لأسباب سواء إجتماعية أو سياسية أو غيرها فلم يعد أبدًا الغموض حاجز بين النص والقاريء بحيث أن الغموض يعطي المتلقي الحُريَّة في فهم النص بأوجهٍ مختلفة لا تؤثر في قيمة النص الأدبية!

7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟
الترجيح يعتمد على ذوق وثقافة المتلقي سواء شعرًا أم نثرًا وحسب ميوله الشخصية، لكن الذي يُستحدث ويُنحت له اسم من هذه الفنون "كقصيدةِ النثر" هذا بكل تأكيد لا يُقبله من كان يحافظ على الفنون الأدبية من الدخيل الذي لا عناصر له!

أهلاً بك يا حبيبة ومداخلتك الشاملة
ولكن قد يرفع الغموض من من مستوى العمل الإبداعي لكنه في ذات الوقت قد يكونُ حائلاً بين النص
والمتلقّي إن كان المعنى عَصيّاً على الفهم

شكراً لك حبيبتي

 

[مروة عبدالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي

1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًا بالثَّقة؟


أن يكون بسيطاً بقلبه قبل قلمه .. ألا يكون زائفاً .. أمامنا يظهر بأنه ناقداً مخضرماً لا غبار على كلمته .. وهو من الداخل لا يفقه في النقد شيئاً يذكر ..
أن يقرأ ويكتب بعقله وقلبه معاً وأن يخاف الله في كل حرف يكتبه .. أن يعتمد على الأسلوب السهل الممتنع .. ويتجنب التشويه وجرح الآخرين ..
أن يمتلك أخلاق الكبار وعطفهم ورقيهم وأن يتحمل لذاعة المنقود أو اختلاف النفسيات ..
ألا يتجاهل السلبيات حتى وإن كان النص بغاية الجمال والحرفية .. على اعتقاد منه أن بعض السيئات تذوب في بحار الحسنات ..
والشرط الوحيد الذي يجب أن يتوافر في الناقد الأدبي .. التخلي عن الهوى والحكم على حسب ما يميل إليه ذوقه الشخصي .



2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟


النقد الأدبي البناء .. المحمل برائحة الطيبة .. والقناعة فيما نكتب .. الخالى من السخرية أو الإيحاءات الهامشية .. يرفع من الروح المعنوية للكاتب سواء أكان واقفاً على أول درجات السلم أو أصبح في الدرجات الأولي .


3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِ معالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟


الناقد الأدبي يعتبر الروح الخفية التي تحوم بكل انسيابية في عالم الإبداع الأدبي .. لتساعده في أن يرتقي بعقولنا نحن الصغار إلي درجات أعلي مما نحن فيه .


4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعض الأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسها على النَّصِّ وكاتبه)؟


نعم أراها كثيراً جداً في كل مكان .. في بعض الأحيان .. سواء أكانت مباشرة .. أو تلميحات أو وضع وجوه تعبيرية .. أو حتي بوضع كلمات محببة ولكنها عند المتلقي كالسيوف الحادة النصل .



5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الإدبية بمختلف أنواعها...؟


معي أنا شخصياً تعلمت منه الكثير والكثير .. جعلني من مجرد كارهة للغة العربية .. إلي عاطشة للغة العربية بكل ما فيها .. فأعتقد أن هناكَ دوراً إيجابياً يضعه كل شخص منا حتي لو كان فقيراً في الحرف ..



6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّ المُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟


أعتقد ذلكَ .. وخاصة من يستخدمون عبارات أو جمل شديدة الصعوبة تحتاج منا أن نتفكر في معناها أو نلجأ للترجمة في القاموس العربي .. مما يجعلنا نتوه من الكاتب ونخرج من عالم النص الذي يكتبه .. أن يكون سهلاً ممتنعاً .. أفضل ألف مرة من أن يكون رائع الجمال ولكنه معقداً ..


7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذا العصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟


ليس بالضرورة .. النفس البشرية تستسيغ أشياء وترفض أشياء أخري .. ونحن نختلف كثيراً عن بعضنا البعض .. ما أميل إليه لا يميل إليه غيري .. والجميل أن هناكَ تضاد في نفوسناً .. ليصبح للأدب نكهة الإختلاف ..

سعيدة أني معكم أضع حرفي ورأيي المتواضع بين رحي أقلامكم ..
وتقبلوا رأيي برحابة صدر ..
أتابعكم

تحيتي ..



.

 

[رشا عرابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرمر

سعيدة أني معكم أضع حرفي ورأيي المتواضع بين رحي أقلامكم ..
وتقبلوا رأيي برحابة صدر ..
أتابعكم

تحيتي ..



.

وختامُها مسك حبيبتي المرمر

حييت أولاً وآخِراً ودائماً
ملأ الفضاء وملأ القلب وًدّاً

بوركتِ وفكرك الثريّ

 

[رشا عرابي]

السّلامُ عَلَيكُم أيّها الأفاضِل ..
أهلاً بِكم زُواراً وأعضاء
أُشرِعَت أبوابُ الفَعالية لاستِقبال مُشاركاتِكُم ومُداخَلاتِكم
بانتِظارِكم آل أبعاد

 

[محمد سلمان البلوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولك التحية والتقدير، أستاذة رشا، وللحضور الكريم الياسمين والرياحين.


يُمكنني القول: إنَّ النَّقدَ الأدبيَّ هو الَّدليلٌ والحارسٌ القويٌّ الأمينٌ، وإنَّه ميزانٌ دقيقٌ وغربالٌ متينٌ وكاشفٌ خبيرٌ مُبينٌ. صحيحٌ أنَّ الأدبَ قادرٌ على تنقيّة نفسه من الشَّوائب والعوالق؛ ولكنَّها عمليَّة التَّمحيص تستغرقُ وقتًا ليس بالقصير؛ قد تصعدُ فيه قيمة الدَّخيل وتنحدرُ قيمة الأصيل، وفيه قد يُهَمَّشُ الواعدُ المُبَشِّر بالإبداع، ويستأثرُ بالاهتمام كلِّه المُدَّعي المُخادع، ومن هنا جاءتْ أهمِّيَّةُ النَّقد؛ ليُحدِّدَ معالم الإبداع الحقِّ ويضبط مساراته وينظِّم تفاعلاته ويُبيِّن أجناسه وخصائص كل جنس منها وسماته، وليُسلِّطَ الضُّوء على القيم الإنسانيَّة والفكريَّة والجماليَّة في العمليَّة الإبداعيَّة؛ مُظهرًا مكامنَ القوَّة فيها والعبقريَّة والنُّبوغ، وكاشفًا مواضعَ الخلل والهزال والزَّلل، وليساعدَ الجمهور على التَّمييز بين الغثِّ والسَّمين وعلى التَّفريق بين الدَّخيل والأصيل، وليُبصِّرَ الأديب بمستواه الحقيقي ومكانته ويُعينه على تطوير نفسه والارتقاء بملكاته وإمكاناته وأدواته. إلَّا أنَّ النَّقد -شأنه شأن الأدب- لم يسلم من التَّخريب المُتَعَمَّد والتَّشويه والتَّحطيب والتحبيط، ولا من الاختراق والاستباحة من قبل الدُّخلاء والأدعياء، ويعجبني قول طريف للدكتور (نبيل راغب) مفاده: "إنَّ المدَّعين من النُّقاد يتيحون الفرصة للمدَّعين من الأدباء، والمحصلة النهائية تتمثَّل في المزيد من الادعاء والتَّخبط والجهل".