[ شُعَبٌ هَوَائِيةٌ ] :

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.
,

.


.

سَأُنْفِقُ رئِتاي لوَجه [ الله ]
وَسَأقُوم بِوَاجِب تَنَفُسِي وَهُوَ أنْ : أتَعاطي كُل مَوتٍ كَبْسُولةَ شُعْبَةٍ هَوائِيةٍ
وَلَن أتْبَعُها بِرَشْفَة مَاءٍ لاأسْتَحِقُها
تَرْكِيبي بَسِيطٌ جِداً
....وَلا أحْتَاجُ لِأكْثَر مِن ذَلِك !

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.

.

.

كَبْسُولَة [1] :

وَشْوَشة الْعصَافِير تَشِي لِي بِحَديث الْأشْجَارِ الْشَقِيَّة
أيّ أنَّها حِينَذاك تُفَكِرُ سوياً بِصوتٍ عالي دُونَ أنْ تُبْصِر لِما بَعْدَ الْنَوافِذ
مِن أذانٍ تَصُم نَفْسَها عَن [ الْصَلَاةُ خَيرٌ مِنَ الْنَوم ] وَتُفْسِح نَفْسَها عِنْدَ كُل
إسْتِراقِ سَمْعٍ ....وَ أُنَادِيها بِ: أعْمَالِ الْشَيَاطِين الْذكيَّة

أممم لَسُت أعْنِي أي شَيء ..
لَكِنْي
أُحِب الْأشَجَار كَثِيراً ..لَيتَني عصْفُورة
رِيشها مُمَشَطٌ
بالْضَبَاب

.

.

.

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.

.

كَبْسُولَة [2 ] :

يَتَكَاثَرُ الْصِبية فِي سَنَابِل الْقَرية ..يَتهندمون بِحقُول الْقَمح ... يَعجِنُون أنْفسهم
بِعَناصرِ الْرَغِيف
ثُّم يَلْتَهِمُون بَعْضُهم بِلُقْمَةٍ وَاحِدةٍ
بَعْدَها :
يَتَكاثَفن الْفَتيات ..
يَنْفثن عَليهُن مِن جَلابِيبهِن
يَصْنَعن بَين صُدْورهن فُرْناً عُشْبِياً
يَخْبِزنَ بِه مَاتَيَسر مِنْ أحْلام ,


إبْتِسامةٌ فَقط ثُّمَ
ي
س
رَ
ح
ن
بِأطْفالِ الْطَواحِين وَ عَائِلة الْمَاء وَحَصيرٍ مِن أنْفَاس
يَحتَرق الْخَبيز
يَجِف
تَذروه الْرِيح
ولَمْ يَزل الْفُرن سَاِخن !

.

.

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.

.

.




كَبْسُولَة [3] :

مُلاحِظة : قَد جَعَلني رَبِي حَقاً !



[ أسْمَاء ] وَ تَستَعِيرُ الْألِف لِأجلِ أنْ تَقُول لِي ’’ أحِبُك ’’ سَماء
وَأغِيبُ فِي مُفرَداتِ أهْل الْجنَّة
هَكَذا يَفْعل الْسِدر :
هَكذا خُلِقُت بَينَكَ وَبينَك وَمِن تَحْتِ ضِلْعِكَ أحْمِيكَ مِنْ تَكاثُرِ أكَاذِيبِ الْنِساء
هَكَذا يَفْعل الْسِدر :
عِنده يَنْتَهِي - مِعراج الْحُبِ بعد الْمُرور بمقدسِ الْشوق -
هَكَذا يَفْعل الْسِدر :
لِباس صَدْركَ الْأخضَر وَإنْشِراحك وَإنْفتَاحك على جَنَّةِ الْمَأوى
هَكذا أفْعَل وَهكَذا تقُول :
[ جنَّة الله فِي أرضْي وصِلصالي قد جَعْلها ربي حقاً بك ]




أحْبُكِ :
سَأشعُر بِصدِقها وَ أسامِحُك
قُل لِي : ’’ أيُّنا أنَا ؟! ’’
حَتَى أُغْمِضَ فَمْي ......ب/ ’’مِن بَعدِ هَذا يَاكَثيري.. كِلانا أنا ’’ !





.

.

.

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.

.


.




كَبْسُولَة [4] :

مُرَواغة حَاسِمة ذَاك الْشُعور الْمُنَطلق مِن كُل الْإناث ’’عداي’’
تِلك الْعَواطِف الْغَزِيرة وَ [ الْكش مَلك ] لِكُل جَمَالٍ لا يَمسني ,
لستُ نَاعمةً تَمْاماً لَكِني
أتَمَتُع بِحكاياتِ الْأرِصفة
وَبُكاء الْراعِي وَالْذوق الْبَسِيط وَالْشَعرُ الْأبيض ويَد الْطِفلِ الْصَغير وَتَنْهِيدة
الْصَبي حَديث الْبُلوغ وَصوتُ الْنَاي الْخَشِن وَ مَخَابيء الْنِعناع ,
وَأتْمَتع بِ قَلْبٍِ مُتْعب لَكني َلا أخْشَى الْمَوت
وفِي كُل مَرةٍ أقُول :
حين أمُوت لَن تَفتَقِدُني الا [ الْفِطرة ] وَحِذائِي الْأسود !




.

.


.

 

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

.


.


.



كَبْسُولَة [5] :



يِجي بكره
وتو الأمس
- حَشر أنفَه - ولا عدى ,
وقف حده ولا أجدى
وإذا ما طَالنِي لُقمة
ولا نثرني الباقي
بقُول :
إن البقى [ لله ]
والثاني : عجين يباس ,


حتى الصبح في وجْهِي
هتك ثغره
........وكَاثرني
على صدره
رغيف
وقطعةً لـ أيتام ,


وجاني هالقدر يبكي
وانا اتْساءل :
الهي ليه أنا أبكي ؟
وتحتار الـ[متى] وأبكي
وليه يكون آخره إنتِ ؟
وكان أول بكاه [ آنا ]
وأنا أصلاً :
ضرير أنفاس ,



ياطيره
كنت حناءه
كنيسة زعفرانه
[ تَشْكِيلَها ]
يشكي / لي
......وكِنت أشكي لي ,
من متى ؟!
ذبح طيري
وناداني ب: يا [ آنا ]
ترى هـ الـ إنتِ هِي آنا
و’’َفاسي’’
وغيرك خيزرانه
ترى ياخي ,
خر الماء
وَهذي الزاء :
زُول المَاء
وَالراء :
شهقة غريبٍ في مكانه ,




ويامكانه ..
من متى
صب في نحري فنجانه ؟
وقال بهمس : هذي إرجوانه
لو تشميها
زجاجتها :
بياض الورد
وإنتِ [ الجيم ] وإنتِ الآه
ونجي أنا وَ إنتِ مثل : - إراجوانة -



وآآآآهي
زفرة دُخونك ,
والدُخن
لملم طواحينه
وعيّا لا يخُونك
هُو يقُول وياااااااااهِي تقُول ,
وفي عيني منه
عصفورةً ثكلى
تَنَهُد / يدها
هدّه
وهدّه
وأتعبني
ربك فمْي
وسقيت أعشاشها [ مني ]
و- يسقيها -
معه !











.

.


.