هَفَوَاتُهُم .. !!

[خالد صالح الحربي]

*
كُلّ عَمَل انسَاني لهُ نصيبُهُ من النّقص وَ عجزُهُ عن الكَمَال بل واستحالة كَمالُهُ !
بناءً على ذلك أُنَوّه إلى أنّ هذا المُتصفّح لَم يُفتَح لِتَصيُّد الأخطاء أو التِقَاط الهَفَوَات !
أيضاً كُلّ رأي سَيتِمّ إدراجهُ هُنَا ـ سيحتمِل الخطأ وَ الصَّوَاب في آنٍ واحِد !
رَغْم أنْ ما يَخُصّني من هذه الآراء .. لن وَ لَم يُدرَج إلاّ عن قَناعةٍ تَامّة ـ على الأقَلّ هذه الفَترَة ! ، وَ لكنّهُ قابلٌ للنسف مَتَى ما وجدت الرأي المُقنع عند غيري ..
سَيَتِمّ تَقبُّل كافّة الآراء وَ مُناقشَتها وَ للجميع كُلّ الحَقّ فِي إبداء الرأي وتِبيان وِجهَة النَّظَر فيما ــ يُدرَج هُنا ، فقط أتمنّى من الجميع إقصاء أي مشاعر عاطفيّة أو روابط دَمّ .. قد تَربِط أحدنا / فيمن سَيُوضَع شيءٌ من نَتَاجِه تَحت المِشرَط !
أُكَرّر هِيَ مُجَرّد آراء .. وَ هذا القِسْم يُرَحّب بِكُلّ الآراء ..
فَـ.. أهلاً بِكُم ..

 

[خالد صالح الحربي]

*
نَايف صقر يقول :
هذا العزا قد شاغل البال كتبه
ــــــــــ والاّ أنا ماني على الدمع مجبور
ياعل من جابت بدر واشرقتبه
ــــــــــ يبدي لها في ذرا أكفانه النور !
والآدمي لاصارت أقدار (حسبه)
ــــــــــ إنه على السلوان منهي ومامور
وَ نَقُول [ لا ] يا شاعرنا الجَمِيل والذي لا يختلف على جمالك اثنين ،
قافيَتُكَ مُوعوكَة صِحيّاً ، لأنّ ما قبل وَ مَا بعْدَ اللون الأحمَر ـ كَانَ مُثبّتاً على ثلاثة أحْرُف ، كما أنّ المعنى الذي دعاكَ إلى الإخلال بهذا القيد الذي وضعتهُ ـ
معنى عادِي جِدّاً ـ وهذا الخطأ قد نقبلُهُ وَ نَتقبّلُهُ من شاعر مُبتدئ لا مُُبتدأ الشِّعر ! كَ ـ: أنت ! رجاءً لا تَعوّدها يابو صَقر .. لأنّ تلاميذَك كُثُر !

 

[جُمان]

إثراء X إثراء

أستاذ الشعر والسحر / خالد
تهزّ جذع الفكر ..
لِيتسَاقطَ الابداعُ حرفاً جنيّاً

مُتصفّحٌ عميقٌ ومثرٍ
سنستفيدُ كثيراً كثيرا

شكراً كبيرة

.

.

 

[جُمان]

أستاذ خالد ../
هل المساحة مفتوحة لطرح بعض الاسئلة على الملاحظات من باب الاستفادة !!
أم ان المجال فقط لعرض بعض الملاحظات ونقدها !

.

.

 

[خالد صالح الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جُمان

أستاذ خالد ../
هل المساحة مفتوحة لطرح بعض الاسئلة على الملاحظات من باب الاستفادة !!
أم ان المجال فقط لعرض بعض الملاحظات ونقدها !

.

.

:
إبداء الرأي و السؤال وَ الإجابة ..كُلّ ذلك .. مِن حَقّ الجَمِيع ،
وَ بِدُون أستَذَةٍ من أحدٍ على أحَد ..
أهلاً بِكِ وَ بغيركِ يا جُمَان .

 

[محمد الضاوي]

مسـااء الاقحواان

سـ ادلي بـ دلوي فقط استفيد من هذا الخاالد و من ثم افعل

 

[خالد صالح الحربي]

*
ضِيدان بن قَضْعَان يقول :
[ باقي كثر ما راح واللي راح نصف اللي بقى ] !
وَ أقُول خَلُّونا مِن عدم المجيء .. بعجز هذا البيت ـ أتحدّى من يَحُلّ لي هذه المُعادلة الغير عادِلَة ! ، يَحِق لكم الأستعانة بعد الله بأعظم دكاترة الحِساب
من الخليج إلى المُحيط ! ، بـِ..انتظاركم !

 

[جُمان]

بالنسبة لأبيات نايف صقر ..
لو فرضنا ان القافية تتنفق في بعض الابيات وتختلف في بعض الابيات
يعني مثلاً تكررت بعض القوافي المبنية على حرفين في أكثر من موضع
بمعنى لو تكرر عند نايف صقر كذا كلمة مبنية على نفس كلمة ( أحسبة )
هل يُعتبر هذا خلل؟

وبالنسبة لقصيدة السامر ..
ألاحظ بعض القصائد أيضاً لشعراء كبار يتكرر في القافية حرف ليس من أصل الكلمة وليس في موضوع واحد ..

مثل قصيدة مساعد الرشيدي هنا ..
[POEM="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]عزتي غاليه ..والناس سوامه=قلت ماابيع حتى تقطع انفاسي
زانت ايام عمري .. شانت ايامه =مارجيت العزى من رحمة الناسي
من عجز لايدوس الهم باقدامه=لازم انه مع الايام ينداسي
يندمل جرح القلب ..ماتت احلامه=بس ما اظن يبرى جرح الاحساسي
يوم صارت مابين القلب والهامه =وش ابي بالحياة الياانحنى راسي[/POEM]

الياء في كلمتي الناسي / ينداسي ليست من أصل الكلمة وتكررت في غير هذين الموضعين !!!

بل وأستغرب وقوع الكثير من الشعراء في ذات الامر .. !!!
هل تُعتبر خلل في القصيدة !!

.


.