الثنائية النثرية

[نادرة عبدالحي]

ونحنُ على موعد مع تشرين العطاء مع إيقاعيات جمالية مُفعمة

بالشعور وخصوبة روحانية ينبعثُ منها النقاء . ويعج بالمكان

الطيب وروائح الغيث المُنتظر . جمالية تراها تنبض حية أمامكَ

فكيف لا يحتويها فكركَ وذاتكَ ...؟


وتقبض عليها أصابع مشاعركَ فتصبح ذات قيم فنية متوالدة

ينسابُ هذا الإيقاع الثنائي على صعيد الدلالات والرؤى التي يراها

كل من صاحبي البوح ...,وهما صاحبي الرؤيات المضيئة

يكشفان عن منابع الشعر المكتنز بالأحاسيس والأساليب المميزة .

إنها صاحبي الإلهام المتنوع والأتي من عُمق الأحاسيس العذبة.

الكاتب أدميرال إبراهيم بن نزال

الكاتب د \ فريد إبراهيم

فالكاتب د\ فريد إبراهيم يقول في نص بيت العنكبوت

و بعض البيوت يسهل ترميمها ..

الا ان ترميم بيت العنكبوت يضر اكثر مما ينفع

ويقول الكاتب أدميرال إبراهيم بن نزال في نص عزوف ..الكمان

تزداد تياقين صماء ,, بأن الأصم
ما عاد بحرفهِ ,, أصم
وأن أرجوحة الرحمة ,, قد تصاب بشلل
حركة الأهداب ,, فقط
هي ما يكفي تلك الأرجوحة ,
كي يبقى الدهليز ,, بدون شعور

ثنائية تجعلكَـــ تشعر أنها تنبض قبل وصول صاحبي الإلهام


وفي هذه الثنائية نلتقي مرة أخرى لننال وسام قِراءتكم ومُتابعِتكم ولنفوز بمحبتكم أيها الأبعاديون الأفاضل.

 

[إبراهيم بن نزّال]

جزيل الشكر للراقية / نادرة عبدالحي على هذه الافتتاحية الأنيقة.
وأتشرف بـالكاتب / د. فريد إبراهيم
.

د. فريد
تقول في نص حوارك مع الشيطان :
مفتتحا هذا النص بـ :
" إنه يسكن في رأسي
و يلهمني كل جنوني
يضاجع بنات أفكاري "
وتختتم حوارك معه بـ :
" سعينا سُدى.. "
باختتامك للنص/
وكأنك تفتح بابا للندم أو الاعتراف به بوصولك معه للهرم وصولا للخاتمة.
الاسهاب وصولا إلى :
" مَسَّني الضر منك و كان ظني
أن أصيبك بمسٍ إنساني "
مضادات تتقنها.
بيد أنك لم تسترسل كثيرا، وهذا ماأعطى النص قابلية القراءة بالرغم من غموض العنوان.
فلي هنا منك ببعض بوح تضيفه على هذا الحوار بعد مفهوم :
" سعينا سُدى .. "

 

[سيرين]

يا لها من ملحمة عرسها انشودة ذات سخاء
حيث التقاء كوكبي الابداع
الكاتب أدميرال إبراهيم بن نزال
الكاتب د \ فريد إبراهيم
في سماء ابعادنا في ثنائية كفيلة باشباع الذائقة الادبية
واثرائها بغيث وثير الضوء
شكرا نادرتنا وهذا المحفل الذي دوما نتظره بشغف
ود وتقدير

 

[إبراهيم بن نزّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين

يا لها من ملحمة عرسها انشودة ذات سخاء
حيث التقاء كوكبي الابداع
الكاتب أدميرال إبراهيم بن نزال
الكاتب د \ فريد إبراهيم
في سماء ابعادنا في ثنائية كفيلة باشباع الذائقة الادبية
واثرائها بغيث وثير الضوء
شكرا نادرتنا وهذا المحفل الذي دوما نتظره بشغف
ود وتقدير

جزيل الشكر لك أختي / سيرين
تشرفنا بكِ. تحياتي

 

[د. فريد ابراهيم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في البداية وجب علي شكر الزميلة النادرة نادرة علي مقدمتها الشديدة الكرم
و أتوجه بالشكر لزميلي العزيز ابراهيم بن نزال على سماحه لي بالتواجد في هذا الموضوع
الذي سأفخر و أتشرف كثيرا بكوني جزء منه ..
تحياتي للجميع و بعد ..

د. فريد
تقول في نص حوارك مع الشيطان :
مفتتحا هذا النص بـ :
" إنه يسكن في رأسي
و يلهمني كل جنوني
يضاجع بنات أفكاري "
وتختتم حوارك معه بـ :
" سعينا سُدى.. "
باختتامك للنص/
وكأنك تفتح بابا للندم أو الاعتراف به بوصولك معه للهرم وصولا للخاتمة.

فلي هنا منك ببعض بوح تضيفه على هذا الحوار بعد مفهوم :
" سعينا سُدى .. "

مشكور أخي ابراهيم علي الفكرة الرائعة و الطرح المتميز .. فـ النص فعلا ينقصه
مفهوم الندم .. و لهذا وجب شكرك و اليك الاضافة


يا شريكي في الخطيئة قد بدا ..

أننا متشابهان

في الفضول

في الكبرياء

في الغرور

و في ميول العربدة..

و أننا سنبقى الي أبد الدهر

أرواحا مُشَرَدة

عَطشَى كمصاصي الدماء

نسعي في الظلام

و سعينا سُدى..

نمضي بخطوات جشعة

و طريق الملذات بلا نهاية

لا نشبع فـ مهما ابتعدنا ..

يتبعنا جوع البداية

فـ نمتطي الشر وصولا ..

بئس الوسيلة و الغاية

و ما أن نصل .. أعود تائبا

و تعود انت للغواية ..

ما الامر يا شريكي؟

ما الخطب ؟

ما الحكاية؟

و الى متى ستتظاهر بأننا أصدقاء

و بأنك دائما لي

و انت دائما لي ..لا تحمل الا العداء

فـ انصت جيدا لي

لن نصلح أبدا كـ شركاء

فـ الذنب يبقى لي

و تبقى منه براء

فـ أي شراكة هذي تكون ؟

ما هذا الا محض جنون

و مغامرة تبعاتها لم تُحتَسَب

انظر الينا

فـ لن تجد فينا من كسب

فـ الكل خاسر هنا

و الكل لجهنم حَطَب

الكل خاسر هنا

و الكل لجهنم حَطَب

----------------



أخي الكريم ابراهيم
تقول في نص "تلومين من؟ بتنا نجهل شكل البارود" مفتتحا

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,

ثم تلقي باللوم علينا (العرب) و تقول

وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,

استوقفني هذا النص كثيرا .. ثوري جدا و يثير فينا الغضب لاوطاننا
مما جعلني أتساءل ,, لماذا توقف أخي ابراهيم هنا .. لماذا اكتفى بالقاء اللوم علينا
لماذا لم ينادي علي حب الحرية فينا بذات الصبغة الثورية .. فالحرية حورية تقبع في
أعمق البحار و أخطرها .. و الوصول اليها يحتاج الي قبطان .. يدلنا علي سبيلها و يشجعنا علي
اتخاذه
فهل لي من قبطان الكلمة ببعض بوح في هذا الشأن ؟؟؟

دمت بكل خير و سعادة

 

[إبراهيم بن نزّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ فريد ابراهيم

أخي الكريم ابراهيم
تقول في نص "تلومين من؟ بتنا نجهل شكل البارود" مفتتحا

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,

ثم تلقي باللوم علينا (العرب) و تقول

وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,

استوقفني هذا النص كثيرا .. ثوري جدا و يثير فينا الغضب لاوطاننا
مما جعلني أتساءل ,, لماذا توقف أخي ابراهيم هنا .. لماذا اكتفى بالقاء اللوم علينا
لماذا لم ينادي علي حب الحرية فينا بذات الصبغة الثورية .. فالحرية حورية تقبع في
أعمق البحار و أخطرها .. و الوصول اليها يحتاج الي قبطان .. يدلنا علي سبيلها و يشجعنا علي
اتخاذه
فهل لي من قبطان الكلمة ببعض بوح في هذا الشأن ؟؟؟

دمت بكل خير و سعادة

شكرا لك هذا الاختيار أخي / د. فريد
أما عن سؤالك :
لماذا توقف أخي إبراهيم هنا .. لماذا اكتفى ب إلقاء اللوم علينا ؟
كتبت في النص مايلي :
" هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود, "
و
" خطباء فصيح نحن, تلك هي منابرنا, "
و
" كم نحن متخلفون عن الشجاعة,
لسنا جبناء, ولكن نجيد اعتلاء الفصيح فقط, "

فأي مناداة للحرية بعد هذا كله !
وإن ناديت كما تفضلت أخي بتلك الحرية وأذعت صوتي حرفا لاذعا ينشد بـ الحرية.
هل من مجيب! هل من ثائر!
نبرع كثيرا في نظم الحرف يتلوه الحرف، يتلوه الحرف، ويتلوه ولو بنداء الحرية,
ولكن ثم ماذا بعد الحرف! لا شيء غير الحرف فيطول بنا نظمه ونسعد كثيرا لرصفه كتابا فيما بعد.
ليملأ خزائن الكتب المنادية بذلك.
أخي / الحرية كما تفضلت أستاذي وشبهتا بالحورية في أعماق البحر،
[ الحورية لا يراها إلا بحارا غاص كثيرا، بيد أن الحرية هي ملك للجميع ويراها يوميا. ]
ولكن يبقى لنشوء تطبيقها [ سلاما ] يعم العرب.
فإن نظمت هنا مناديا بالحرية وما يستلزم نشوءها، فأنا أكرر هرم نظمي للنص.
فهذا النص انغلق بـ [ اصفحي عن النصر إن أتى متأخرا. ]
.
النص كاملا :

تلومين من؟
وتصفحين عمّن؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا،
ماكان دما,
ماكان جرحا,
ماكان حزنا,
هو عار لنا وعلينا,
نبرع في فن القلم,
ونجهل كيف نركز البارود,
قتلى قتلى قتلى
طفلة وكهل, امراة وفتاة,
ودماء ذاك الطفل على الإسفلت كإشارة مرور,
خطباء فصيح نحن, تلك هي منابرنا,
وثكناتنا يرقد فيها العصفور وعشه,
بتنا نجهل أن البارود هو للحرب,
ومنّا من بات يجهل شكل البارود,
نشجب, بهذه كم نحن بارعون,
وغزة والشام والرافدان تبكينا,
أنستحق منها هذا البكاء!
كم نحن متخلفون عن الشجاعة,
لسنا جبناء, ولكن نجيد اعتلاء الفصيح فقط,
تلومين من؟
وتصفحين عن من؟
يتيمة إلا عن المجدِ،
لومينا نحن،
واصفحي عن النصر إن أتى متأخرا.

 

[رشاد العسال]

أهلا بكما أيها الرائعين.

متابع.

لكما كل الود.

 

[إبراهيم بن نزّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشاد العسال

أهلا بكما أيها الرائعين.

متابع.

لكما كل الود.

أهلا بالرائع / رشاد العسال،
تشرفنا بك وبحضورك أخي.
شكرا لك، تحياتي