الجدلية بين الشعر والنثر وقصيدة النثر

[عبدالإله المالك]

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ...

ما دعاني لطرح هذا الموضوع والتعريف التشخيص لحالته
هو كثرة اللغط فيه والجدال والصراع بين مريديه وبين كارهيه والناقمين عليه وعلى أصحابه.
التداخل بين عنصرين أساسيين مكونين للأدب العربي بالذات تحيديدًا ألا وهما الشعر والنثر.
دخلت مدرسة حديثة في القرن الماضي تتبع أسلوب الغرب في المزج بين الشعر والنثر في باب واحد وفن مستحدث جديد اطلقوا عليه قصيدة النثر .. ورد عليهم معارضوها وعلى رأسهم محمد عباس العقاد، أن رفضوا هذا الفن ورفضوا تلكم التسمية ونادوا بأن تسمى الأشياء بأسمائها .. وأطلقوا عليه النثر المشعور.
ما رأيكم لو يتم الإتفاق على تسميته اسمًا آخر يرضي جميع الأطراف: "النثر الفني"، هل يحل هذا الاسم المعضلة والمشكلة المسببة له من بين أنصاره ورافضيه.

أترك التعليق والحكم لكم جميعًا ..

وقبل ذلك أحب أن أعرف التالي:

تعريف الشعر: قد اختلف فيه العلماء، ولكن نأخذ كلام ابن خلدون: " الشعر هو الكلامُ البليغُ المبني على الاستعارةِ والأوصافِ، المفصلُ بأجزاءٍ متفقةٍ في الوزن والرّويّ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به".

تعريف البيت الشعري:البيتُ هومجموعةُ كلمات صحيحة التركيب، موزونة حسب علم القواعد والعَروض، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة.

تعريف النثر: أمَّا النّثرُ فهو الكلامُ الذي يجري على السليقة من غير التزام وزن، وقد يدخل السجعُ والموازنةُ والتكلفُ الكلامَ ثم يبقى نثرًا إذا بقي مجردًا من الوزن.

قصيدة النثر:

وهي التي لاتخضع لتفعيلة ولا لوزن وإنما ترتكز على الصورة الشعرية والرّؤيا الداخلية والإيحاء والأسطورة والرمز.

وكما يقول أنسي الحاج -أحد أهم شعراء قصيدة النثر العربية - عن شروط قصيدة النثر: «لتكون قصيدة النثر قصيدة حقاً لا قطعة نثر فنية، أو محملة بالشعر، شروط ثلاثة: الايجاز والتوهج والمجانية». إنَّ إشكاليات قصيدة النثر العربية تبدأ من المصطلح، فلا هي التزام بالشعر ولا جريان على سبيل النثر. حين سئل أبو حيان التوحيدي : لم لا يطرب النثر كما يطرب النظم ؟ "أجاب لأننا منتظمون فما لاءمنا أطربنا". ولعل الكثيرين يعترضون على المسمى المطروح "قصيدة النثر"، ويرون أنه يحمل التناقض في بنيته، فكيف يكون قصيدةً؟! وكيف يكون نثرًا؟!. وقد يناسبها إصطلاحًا مسمى "نثر فني".

إذاً ـ ومن خلال ماسبق ـ تتضح المعالم التي أرادوها لقصيدة النثر ، أو الشعر المنثور ، أو النثر الفني ، وهي:

أولاً: إسقاط الوزن ، فلا مكان للموسيقى في الشعر المنثور، وإلا لكانت شعرًا، ولما تجادل فيها النقاد، فهي تُسقط الوزن التقليدي (البحور العروضية باستخدامها في الشعر العربي)، والتفعيلة المفردة كما عند أصحاب الشعر الحر.

ثانيًا: أنّ الشعر المنثور غير ذلك النثر الخيالي ـ في نظر أصحابه ـ.

ثالثًا: الاعتماد على اللغة المجازية والتخييل، والتحشيد العاطفي.

وشكرًا لكم جميعًا بحجم الإبداع والحرية الأدبية الثقافية

 

[نادرة عبدالحي]

طرحت موضوع هام جدا ألاستاذ الشاعر عبد الإله المالك
مع تزايد حدة الخلاف في السنوات الأخيرة حول أحقية وجود هذا وذاك
الإنشغال في الخلاف لن يزيد الأمر إلا سوء
فالشعر له قرائه ومؤيدهُ والنثر له مؤيده . فمن الضرورة تطوير الأدب
والفكر والإرتقاء بالمستوى الفني والتصويري للشعر بكافة أنواعه وليس تجفيفه تماما.
الأدب العربي يتشكل بالأساس من مكونين لا غنى للواحد عن الأخر ليصبح بذلك أمر المفاضلة بينهما من النقاشات التي لا طائل يرجى من ورائها .
برائي لكل فن أدبي يوجد مساحة لا حدود لها . فمن كان يهوى الشعر ليبدع وذلك حقه الخاص والعام
ومن يهوى النثر ليبدع . فمن بلغ مفاتيح البلاغة والأدب يهوى الجمال والكلمة بكافة صورها .
دمت بألف خير شاعرنا ودام الأدب العربي بألف خير .

 

[الحكم السيد السوهاجى]

الشاعر الرائع ، الندى الرقراق ، الروح الجميلة ، الفكر الثابث الواثق المدهش
أخى عبد الإلة المالك
تحية كبيرة بحجم قلبك
و بامتداد روحك
دمت سليم الفكر ورائع دائما
يا شقيق الروح
كل التقدير لسمو روحك

 

[عبدالإله المالك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكم السيد السوهاجى

الشاعر الرائع ، الندى الرقراق ، الروح الجميلة ، الفكر الثابث الواثق المدهش
أخى عبد الإلة المالك
تحية كبيرة بحجم قلبك
و بامتداد روحك
دمت سليم الفكر ورائع دائما
يا شقيق الروح
كل التقدير لسمو روحك

هذا من فضلك على أخيك ولطفك وحسن ذاتك

قد لا نكسب من هذه المواقع الفضائية إلا الأخوة والصداقة الرائعة
وكل هذا من بركات الأدب والثقافة ككل، فقد نختلف في رؤانا وأساليبنا ولكنا نتفق في إنصاف الأدب على المجمل والتخصيص
فيا أخي وحبيبي الحكم .. دمت على الود والمحبة

 

[عبدالله باسودان]

أخي الدكتورعبدالإله المالك كنت في بداية أمري أكتب الشعر التقليدي ، وهاجمت شعراء النثر،
لكن بعد اطلاعي على الدراسات الحديثة في الشعر وجدت أن الشعر التقليدي
خالٍ من أي إبداع وإنما هو تكرار لما قاله القدماء. وأنه يجب أن نعيش عصرنا
لا عصر المتنبي والبحتري.
صحيح هناك من يكتب شعر النثر وليس شعراً وهناك من يكتب شعر التفعيلة فيها إبداع
كخليل حاوي والسياب وصلاح عبدالصبور وغيرهم كثيرون. اعتقد كتبتُ أكثر من بحث
حول هذا الموضوع.
أما العقاد رحمه الله عندما يهاجم شعراء التفعيلة، يقول في بعض قصائده :
يا جوهر الحسن لا تضعني
لديك في الموضع المهان
نقول للعقاد هل هذا شعرٌ أم نثر موزون . نقول أين الإبداع ؟؟؟
وكما قلنا سابقاً في بعض دراساتنا الأدب له جناحان هما جناح الشعر وجناح النثر.
سأحاول إن شاء الله أن أ كتب بحثاً حول هذا الموضوع. أفند فيه الكثير من قصائد الشعراء المشهورين المقلدين. الذين يهاجمون شعر التفعيلة.
محبتي.

 

[رشا عرابي]

سلّطتَ الضوء على ما كان يلزم أستاذي

دمتَ لنا معلّماً

وللشعر روحاً تحلّق بلا حدود لمداءات الرقيّ

لا حرِمناك أستاذي

 

[أنور السيفي]

الاخ الكريم عبدالاله المالك

حضورك دائما ً متميز

ايها السامي

جئنا لنستفيد

وسنخرج بكل مايفيدنا

في الأيام المقبله

شكرا ً

تقديري

 

[عبدالإله المالك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور السيفي

الاخ الكريم عبدالاله المالك

حضورك دائما ً متميز

ايها السامي

جئنا لنستفيد

وسنخرج بكل مايفيدنا

في الأيام المقبله

شكرا ً

تقديري

أخي أنور

لا شك أن الإنسان ولد ليتعلم من مهده إلى لحده
ويتلاقح الأفكار تحصل الفائدة
آسر أنت من صميم ذاتك وحسن عباراتك وكلماتك