|| بسملة .. فـ قمـ/قمة ||

[حنان آل-سعد]

||وذات.. مساء آعلنت في عمق العمق من ذاتي الإنهيار
لم آعد آرغب بالمزيد من كل شئ ولم تعكس مرآة ضميري
سوى صورة متقزمة لي هي لست أنا وأنا لست هكذا
فكيف صرت إلى لما لست هي أنا
تجذبني غيبوبة من الشتات والضياع واللاوعي
إلى أسفل الصندوق إلى الخفي من عالم الأنا
بـ|خدر أجيب وآهوي آهوي سقوطاً إلى درك الكآبة
فأنام في اللاوجود من ذاتي
وآتنفس احتراق لحظاتي
آرغب في الصراخ
في العويل في صفع طيني
آلآلاف المرات والمرات المرة تلو المرة .
آرغب في قضم آقلامي حد الإدماء بشهوة ذات ناب
آرغب بالكثير من الألم والكثير

||أيها الشيطان.. آلا تمل.! لافائدة من مماتفعله بي
لافائدة مع عقل يؤمن بكثير مما قد يرهق الكثير فيستوعبه
ولازال يرغب بالكثير والكثير ويطمع في الآكثر
لست أنا من منحت ذاتي النور الذي بداخلي ذلك النور الذي أعيش به
آفيق بحرارته بعد كل صرعة فكر تخنقني بها
سآظل قوية لأني آعرف من آنا قوية به ..!
قد أكون قاصرة البنان إلى هامة فكري لكني سآتطاول إلى ماهو أبعد من الفكر
دعني آو لاتدعني سأسير إلى ماسيرني الله إليه وسأسير بحول وقوة منه .

 

[حنان آل-سعد]

||و سيداه..

آمد يد العون لي
أنقذني من زمان البؤساء الذي آعيشه فيه.!
باتت المشاعر الزائفة فيه سوقاً لها روادها
عامرةْ مجالسها يباع فيه سُقط الكلام فاكهة
تُرى كأفضل ما لذ وطاب ..!
اكتسى بصوف الود ضاري الذئاب
وخيل للخراف أنياب دامية
الثعالب روجت الدهاء بضاعة فلاقت استحساناًً
ولبست الضباع الدروع واستلت الرماح
فقرعت لها طبول الأبطال ..!
و أسقت الحيايا سمها كالعسل المصفى .!
ووُثق العسل كــ/ سماٌ زعاف.!
امتهنت العقارب بيع الوردِ
وكأن لم يكن البيع يوماً آلا لها
نامت بين العين والعين شموس الحقيقة
ونواعق الكذب في الأذان أصداءها
ولجأ الصديقون إلى السراديب والكهوف
في صفحات تحمل بضعاً من زمان الصحابة
بات كل شئ هادئ ومظلم كئيب حزن
ظلمة خيمت على الأجواء

 

[حنان آل-سعد]

||عجب العجاب..

رأيت الكثيرون والكثيرات من الناس يترك ما علي عاتقه
من مسئوليات وينبري ما ليس له فيه ناقة ولا جمل..!
فتحدث في السياسة من لا يعلم عن جاره بت البتة..!
وآفتي في الدين شيوخ القص اللصق بما لايفقهون..!
كذب القليل وهم صادقون..!
وصُدق الكثير وهم كاذبون.!
احترفن الكثيرات التعري أمام الملايين
وهن مقصورات في الخدور ..!
مراهقات الفراغ نصبن أنفسهن أدبيات في العهر والشهوة
تحت شعارات زائفة تغرس أظفارها في جسد الفكر الثفاقة
والكثير من الظواهر المعطلة للفكر
والقاتلة لكثير من القيم الجميلة في داخلنا
ضعف لاثقة أمعية في زمن الغثاء

باتت المقاييس لدى العامة عائمة فجهلوا
وسار أصحاب الفكر إلى التوابيت فماتوا

 

[حنان آل-سعد]

||آرغب..

في سكب ذاتي سطوراً وسطوراً
إلى مالانهاية وإلى أبعد من ذلك

بكل نقاء دون السذاجة
بكل قوة دون البطش
بكل حرية دون الحدود
إلى أبعد نقطة من فكرهم

آولئك الذين لايعلمون ويظنون
أنهم يعلمون ..!
ياسعدي بي حين آراني أحرف من نور
بسطور الفخامة كــ| مصباح من ذهب
وقوده أعواد الزعفران معجون ببعض من كوكب درئ

لايطول الأمر كثيراً بنا لكي نكون نحن العقلاء
الأمر يحتاج بعض الصبر والكثير من الحلم
وحينها نجد الحكمة
آه كم هو شهي تسربها إلى الداخل تشعرك بأنك آنسان ..!

 

[حنان آل-سعد]

|| الغد..

وما آدراك ماالغد آرغب في التفاؤل
بكل ماآستطيع فلا يجد التفاؤل إلى داخلي مسلكاً
سوى حسن الظن شطر العبادة
في الوقت الذي يجب علينا العمل بكل طاقتنا
نحن نائمون حتى من يعقد عليهم الأمل

إلى متى سيبقون صامدين في وجه التيار
لم يعد مهماً أن كانت الأرض التي تقف عليها صلبة
بقدر أهمية ان تكون أرضاً قابلة للزراعة

نحن نعيش طفرة مصدرية في العلوم والآداب بشتى أنواعها
ولكن لازال حجم التعطيل كبير بات غالب التنافس والتسابق على
آرضاء الشهوات بشتى أنواعها هو الدارج وأبعد حدود الأمنيات

أتمنى زلزال يهز آركان عالم المثقفين

(وقتها)

سينقص العدد إلى النصف
مساكين من يرون أنفسهم مثقفين وليسوا سوى أذناب نظرية الحرية
مساكين من يرون أنفسهم مثقفين وليسوا سوى أذناب نظرية الحرية
(سؤال يقترفني المرة تلو المرة..!! )

هل ستلعننا الأجيال القادمة لما سيخلف من عشوائية المصادر ..!!
أم لـ|(الثقـ /صعــ )وبات..!! التي أفتعلها المرضى من المستفكرين في
سد المثل والقيم لأجل النظر إلى مالدى الأخر بشهوانية الناقص..!!
(وسؤال يغرقني ببحر القلق..!! )
هل ستبقى المصادر الإساسية في ظل تعطيلها كمثاليات خياليه التنفيذ.!
وقد بات الكثيرين يرسمون ذات محمد عليه الصلاة والسلام ذات مقدسة منزهة بعيدة المنال
رغم قوله||لا تطروني كما أطرت النصارى||
آقتلني ألف مرة قلقاً لدرجة رغبتي في التخلي عن كل الطموحات الشخصية
والآنصهار في ذات إبنائي بكل الكل مني لدرجة الغياب حتى عن عين ذاتي وأنا أعلم أين سأجدني
يآلهي رأسي يتألم..!

 

[حنان آل-سعد]

|| عاهدت..

قبل ماضيةً من الزمن آلا تكون مصادر منهلي آلا فيما قاله الله
وقاله الرسول عليه الصلاة والسلام ثم ما يوافقهم من غيره من العلوم

والمنهل عبرهما واسع آلا آني وقعت في خطأ كبير
يقع فيه الكثيرين آلا هو التعامل مع هذا المصدرين بخوف شديد
وتضييق مدى آسقاط التعاليم الصادرة منهما تطبيقاً خوفاً من ماخذ كثيرة من قبل من حولي
فاصل (وأنا آعدل في هذه السطور مرت ببالي جزئية عابرة
وتلاشت إلى درجة كأن لم تكن يآلهي كان يجب أن آدونها لحظة عبورها)
آلا آني الفارق بين وبين الكثيرين آني لا آترك حتى لو تركت
ولا زلت آحاول التغلب على بعض الصعوبات بداخلي والله معي
وهو يهدى إلى سواء السبيل

ذلكما المنهلين العظيمين يكفيان لبناء فكر متكامل من كل النواحي
وبكل جوانب العلوم سواء صرح بها أم تركها للتأمل

كثيرات ينقمن علي آنغلاقي على قوة مابي من قوة ويحاولن تغييري
كما يزعمن إلى الأفضل ولا يعلمن أني تعودت على العبارة القوية الدقيقة والمعنى المتماسك لدرجة
بالأمكان آن تزهق روحي من تكالب التفاصيل تباعاً وعظيم البلاء أنها لاتستحق

كنت طوال عزلتي تلميذة آبن قيم الجوزية المجتهدة آدمن عقلي أسلوبه الشامل المتكامل السلس الخصب
وحين أشتهرت فنون تطوير الذات
حزنت كثيراً حيث أني وددت لو سلط الضوء على
هذا العلم باكراً آلا أني
اكتشف لاحقاً أن آبن القيم جمع بين التطوير الذاتي
والدين والدين بالأصل أساس رقي الذات ..