اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي
صالح العرجاني
ــــــــــــ
* * *
[ إنْ لم تكُن معيْ ، فأنتَ ضِدّي ] : شُذوْذٌ لِمنْ شَذّ عَنِ الْقَاعِدَة
لأنّ الْقاعِدَة :
[ إنْ لم تكُن معِي ، فأنتَ لسْتَ ضِدّي - بالضرورة - ]
لِذلِكَ كَانَ يُنعتُ فيْهَا مَنْ شَذّ عَنِ الْقَاعِدَة ، إمّا الآن فَهيَ قَاعِدةٌ
يُنعتُ فيْهَا مَن شَذّ عَن قَناعَتِك - فَقَط - !
:
- لا يَعترفُ بهَا مَن هُو مُصابٌ فيْهَا ، لِذلِك يَردّ عليكَ بقَوْلهِ :
" لأنّ الحَقّ معيْ وَ أنتَ ضدّ الحَقّ ، فأنتَ ضِدّيْ " ..
وَ حَقيْقةً لا أعلمُ مَن أعطاهُ الحَقّ بقَوْلهِ أنّ الحَقّ مَعَه !.
- نَعَم .. أنَا ضِدّك وَ أرْفضُ أنْ أكوْن [ مَعَك ] إنْ كَانَ فيْ ذَلِكَ خسَارَتهُم ،
لأنّني لَنْ أرضى إلاّ بِأنْ أكوْنَ [ مَعَهُم ] حَتّى وَ إنْ كَانَ فيْ ذَلكَ خَسارتُك .
:
صالح
يطوْل الحَديْث ولا يَقوْل ،
إلاّ شكراً لكَ . |
صديقي الصدوق قايد الحربي
الموضوعية في المقال يحركها من وراء الكواليس صاحب الفكره بين أفكاره الممثله
في شخوص ( ذوات ) من الواقع المسنوج بقلمه بعيداً عن تقريب مكان أو فتح لبوابه الزمن
حتى يتوافق في معطياته مع القارئ . نقطه
مدخل
هولاء الذوات يكسبون الكاتب مساحه من الحرية يستطيع التعامل فيها مع
المنتسبون لهذه القاعده والذين يعدون شواذ يمكن السيطره على حماسهم قبل الثورة
بركنهم على شماعة الحياد القائمة على ( تهميش الفكره والتي تعني أحد الشخوص )
في افكار الكاتب والتي يتوارى خلفها ويحركها بحسب ما يراه مناسباً دون التهاون في
عملية الإقناع لا التقنيع في معالجة ما طرح بذكاء
ما أراه ليس بالضروره ما أعتقده هكذا شذ نجيب محفوظ برؤيته لا برأيه .. !!
ودي ووردي
