يا صديقي أحمد عمرو ..
ها نحن في متاهات انتظارٍ باهتٍ قد لا نعلم عن مداه دليلا! وخصوصًا مع انتشار الشعر الحر الحديث. والذي هو غير شعر التفعيلة الواحدة من البحور الصافية غير المركبة، فالحر الذي اتخذه بعض الناس مطية لنشر كلام يتسلق به سلم الشعر، وهو لا علاقة له لا بالشعر، ولا بالموسيقا ولا بالأدب أصلاً.
إن الحرية في اختيار عدد التفعيلات في الوزن في شعر التفعيلة أو الشعر الحر، ليست على إطلاقها، وإنما هي مقيدة وخاضعة لقيود الشعر وموسيقاه، مع ملاحظة الاتفاق على لون واحد من ألوان الموسيقا ألا وهو التفعيلة أو الوزن بصريح العبارة لأنها بمثابة اللحن في الغناء أو النوتة الموسيقية للعازف الموسيقي، وهي أول مقومات الشعر والفارق إذن بين الشعر والنثر هو الوزن أي الموسيقا.
أما الشعر "الحر" والذي وإن فقد وحدة التفعيلة وهي الوزن وكذلك القافية فإنه لم يفقد الموسيقا كلية وإلا أصبح نثرًا، فله نوع من الموسيقا قائم بنفسه يمكن أن قواعد خاصة به حين يبدع فيه من يمتلك الموهبة الفطرية، وأيضّا حين يتفق ويجمع شعراؤه فيما بينهم على أوضاع موسيقية معينة موحدة لا أن يغني كل على ليلاه ويريد أن يكون وحيدًا خارج السرب!
لقد ساد غثاء أدعياء التجديد من من لا يفرقون بين الشعر والنثر، ويتوهمون أن الشعر يمكن أن يقوم بلا قواعد، ظانين أن كل كلام يكتبونه يمكن أن يكون شعرًا، وهذا عين الجهل فلا وجود لفنٍ في الدنيا بلا قواعد، وفن الشعر لا يمكن أن يقوم بلا بحور وأوزان وموسيقا، والتجديد في الشكل عرفه الشعر العربي الأصيل القديم واستوعبه في نماذج عدة، ولقد شكلت كل هذه التجديدات في الشكل روافد صغيرة في تيار الشعر العربي والذي يرفض التسيب وضياع القواعد والموازين وانعدام الموسيقا الداخلية والخارجية ويرفض الإغراق في الغموض والطلسمة والإسفاف.