اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشاد العسال
( ! )
الحق مطلق، والحقيقة نسبية،
ويأتي الثابت محل المطلق، ليأتي المتغير محل النسبي، وهكذا إذا ما أستطاع العقل التمييز بين الجزء، والكل، وبين الشكل، والمضمون ( جوهر الأشياء ) حينئذ يمكنه الحكم على ماهية الأشياء.
( ؟ )
العقل الباطن قعر الذاكرة.
|
المبدع رشاد العسال ~
هلالات حرفك مُذهبة الوحي اشبه بنضارة المطر
ود وياسمين
\..